범민련 공동사무국

조국통일3대원칙은 불멸의 자주통일대강
우리 민족은 력사적인 7. 4공동성명발표 36돐을 뜻깊게 맞이하였다. 7. 4공동성명의 발표는 위대한 수령님께서 제시하신 자주, 평화통일, 민족대단결의 조국통일3대원칙을 민족공동의 통일대강으로 내외에 엄숙히 선포한 력사적사변이였다.

오늘 조국통일운동앞에는 난관이 가로놓여있다. 남조선에서 권력의 자리를 가로챈 보수집권세력은 민족자주, 민족공조를 반대하면서 외세와 야합하여 6. 15통일시대의 전진에 악랄하게 도전해나서고있다. 6. 15이후 조국통일운동이 오늘처럼 엄중한 난관에 처한적은 없었다.

반통일세력의 발악적책동을 물리치고 조국통일의 력사적위업을 성취하기 위해서는 조국통일3대원칙을 확고히 견지해야 한다. 조국통일3대원칙은 우리 민족이 조국통일을 위한 투쟁에서 언제나 튼튼히 의거해야 할 근본초석이며 불멸의 자주통일대강이다. 우리 겨레는 현실을 통해 그 정당성과 생활력이 뚜렷이 확증된 조국통일3대원칙을 높이 추켜들고 자주통일대행진을 더욱 힘차게 다그쳐나가야 한다.

위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《조국통일3대원칙은 북과 남이 7. 4공동성명을 통하여 확인하고 내외에 엄숙히 선포한 민족공동의 통일대강이다.》

조국통일3대원칙은 절세의 위인이신 어버이수령님의 비범한 사상리론적예지와 숭고한 애국의지가 구현된 위대한 자주통일헌장이다.
수령의 첫째가는 위대성은 사상리론의 위대성이다. 수령은 민족의 자주적운명개척에 대한 숭고한 사명감을 안고 탁월한 사상리론활동으로 민족이 나아갈 길을 환히 밝혀주며 민족성원들에게 자주성을 위한 투쟁의 정신적무기를 안겨준다.

위대한 수령님은 비범한 사상리론적예지와 과학적인 통찰력을 지니시고 민족의 자주적운명개척을 위한 투쟁의 앞길을 뚜렷이 밝혀주신 사상리론의 거장이시며 분렬의 고통속에 신음하는 우리 겨레의 운명을 누구보다 가슴아파하시며 조국통일위업에 모든것을 바치신 애국애족의 화신이시다.

어버이수령님께서는 탁월한 선견지명과 높은 애국애족의 뜻을 지니시고 조국통일운동의 력사적경험과 교훈, 북과 남, 해외 온 겨레의 한결같은 숙원을 헤아리시여 자주, 평화통일, 민족대단결을 통일위업실현에서 언제나 튼튼히 견지하여야 할 조국통일3대원칙으로 제시해주시였다. 조국통일3대원칙이 제시됨으로써 우리 겨레는 통일운동에서 항구적으로 틀어쥐고나가야 할 불멸의 지침을 받아안게 되였다.

조국통일3대원칙은 통일운동의 본성적요구와 겨레의 한결같은 요구를 반영한 가장 정확한 통일대강이다.
우리 민족의 통일위업은 남조선에 대한 외세의 지배와 간섭, 군사적강점을 끝장내기 위한 민족자주위업이며 북과 남으로 갈라진 민족의 단합을 이룩하는 민족대단결위업이다. 따라서 조국통일을 하루빨리 실현하기 위해서는 민족자주의 원칙을 확고히 고수하면서 사상과 리념, 제도의 차이를 뛰여넘어 대단결을 이룩해야 한다. 조국통일운동은 그자체가 민족의 화해와 단합을 다그쳐 나라의 통일을 평화적으로 실현하기 위한 력사적위업이다.

그러므로 조국통일은 대결과 전쟁이 아니라 반드시 평화적방법으로 이룩되여야 한다.
외세에 의해 분렬의 고통을 강요당하고있는 우리 민족은 누구나 자주와 단합을 지향하고있으며 전쟁이 아니라 평화를 바라고있다. 우리 겨레의 념원은 첫째도 둘째도 전국적범위에서 민족적자주권을 되찾고 나라의 공고한 평화와 민족의 통일을 이룩하는것이다. 그런것만큼 조국통일은 반드시 겨레의 지향대로 자주와 민족대단결의 원칙에서 평화적방법으로 실현되여야 한다.

조국통일3대원칙은 통일문제의 본성적요구와 겨레의 한결같은 지향으로부터 출발하여 통일위업실현에서 자주, 평화통일, 민족대단결의 원칙을 철저히 견지하고 구현할것을 요구한다. 조국통일3대원칙이야말로 가장 정확한 통일의 근본원칙으로서 우리 민족이 그 어떤 경우에도 변함없이 높이 들고나가야 할 불멸의 강령으로 된다.

조국통일3대원칙은 자주적평화통일을 위한 우리 민족의 투쟁에서 불패의 위력과 생활력을 남김없이 떨쳐왔다.
조국통일3대원칙이 발표된 때로부터 통일운동은 확고히 자주의 궤도를 따라 발전하였으며 민족문제, 통일문제에 대한 외세의 간섭과 방해책동을 물리치고 조국통일을 자주적으로 이룩하려는 겨레의 지향과 의지는 더욱 강렬해졌다. 북과 남사이에 대화와 교류의 물고가 트이고 조국통일을 위한 북과 남, 해외의 련계가 이루어지게 되였으며 전민족적범위에서 민족대단결위업이 날로 강화되였다. 우리 민족의 거족적투쟁에 의해 사대와 외세의존, 북남대결과 북침전쟁을 추구하는 내외분렬주의세력의 책동은 걸음마다 분쇄되였다. 이 모든것은 우리 민족이 조국통일3대원칙을 튼튼히 틀어쥐고 구현해온 결과에 이룩된것이다.

오늘 우리 겨레는 조국통일3대원칙의 빛나는 구현인 6. 15공동선언의 기치를 따라 외세를 배격하며 우리 민족끼리 힘을 합쳐 조국통일을 자주적으로 이룩하기 위해 힘차게 투쟁하고있다. 민족자주, 민족공조가 막을수 없는 대세의 흐름으로 되고있는 6. 15통일시대의 자랑스러운 현실은 조국통일3대원칙의 거대한 생활력과 위력의 뚜렷한 과시이다.

조국통일3대원칙의 진리성과 생활력은 영원하다. 력사적경험은 우리 겨레가 어버이수령님께서 마련해주신 조국통일3대원칙의 기치를 변함없이 높이 들고나가는데 조국통일과 민족번영의 밝은 미래가 있다는것을 웅변으로 실증해주고있다.
우리 민족은 앞으로 정세가 어떻게 변하고 환경이 어떻게 달라져도 변함없이 조국통일3대원칙을 근본초석으로 하여 조국통일위업을 실현하여야 한다.

지금 남조선의 리명박일당은 친미사대와 동족대결, 북침전쟁을 추구하면서 6. 15통일시대의 모든 성과들을 뒤집어엎기 위해 피를 물고 날뛰고있다. 이들은 집권하자마자 력사적인 6. 15공동선언에 완전히 배치되는 반민족적인 《비핵, 개방, 3 000》을 《대북정책》으로 내걸고 북남관계를 최악의 위기국면에 몰아넣었다. 한편 자주와 통일을 지향하는 애국세력에 대한 무자비한 탄압소동을 벌리면서 조국통일운동의 전진을 악랄하게 가로막아나서고있다.

오늘과 같이 엄혹한 정세하에서 내외반통일세력의 도전을 짓부시고 조국통일운동을 활성화해나가는 방도는 오직 조국통일3대원칙을 철저히 고수, 구현하는것이다.
북과 남, 해외의 온 겨레는 조국통일3대원칙을 튼튼히 틀어쥐고 자주통일, 평화번영의 새시대를 열어나가기 위해 더욱 힘차게 투쟁해나가야 할것이다.

6.15공동선언 발표 8주년에 <6.15의 기본정신>을 되새겨 본다 -김현환 박사
2000년 6월15일 남과 북의 두 정상인 김대중 대통령과 김정일국방위원장이 만나 악수하는 장면이 담긴 사진과 2007년 10월4일 노무현대통령과 김정일국방위원장이 만나 손을 높이 들고 악수하는 장면이 담긴 사진 둘이 바로 내가 이 글을 쓰고 있는 책상의 앞 벽에 붙어 있다. 그 때의 감격을 나는 매일 사진을 보며 되새기곤 한다. 나는 두 정상이 만나 6.15선언과 10.4선언을 하던 그 때의 감격을 잊을 수가 없다. 나와 동지들, 그리고 남과 북, 해외의 7천만 민족은 왜 그 때 그렇게 열광하며 두 정상의 만남을 환호했을까 하고 나는 깊이 생각해 보았다.

그것은 첫째로, 우리 민족이 분단된 후 55년만에 처음으로 외세의 지배에서 벗어나 <우리민족끼리> 힘을 합쳐 통일을 이룩하자는 <민족자주>를 선언한 날이기 때문이라고 생각한다. 이승만, 전두환, 노태우, 김영삼정권까지 이남의 역대의 정권들은 사대와 외세의존에 젖어 이남 민중들의 자주통일의 의지를 억압해 왔다. 그러나 이남의 민중들은 줄기차게 민족의 자주, 단결, 통일을 위한 투쟁을 줄기차게 벌여 왔다. 그 결과 김대중대통령은 이남 민중의 민족자주의 뜻을 받들고 평양으로 날라가 6.15남북공동선언을 발표하기에 이르렀다.

6.15공동선언은 민족의 자주적 요구와 지향, 자주통일에 대한 오랜 민족의 소망과 통일의지를 구현하고 자주통일의 진로를 밝힌 7천만 겨레의 자주통일선언이다. 남과 북은 이 공동선언 1항에서 < 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다>고 선포함으로써 <민족자주>가 조국통일운동에서 <기본정신>으로 된다는 것을 밝혀 주었다. 즉 공동선언은 외세와 공조하여 외세의 힘을 빌려 통일할 것이 아니라 <우리 민족끼리> 힘을 합쳐 7천만 온 겨레의 애국적 의지와 자주적 정신으로 통일해야 한다는 결연한 자주적 자세를 밝혀주었다.

6.15남북공동선언의 채택과 그 기본정신인 <우리 민족끼리>의 자주정신이 발표됨으로써 이남의 민중들은 오래 동안 간직했던 숭미사대정신을 점차 버리고 우리 민족을 우선시하는 자세를 갖게 되었다. 두려워 하던 미지의 이북사회를 아리랑 관광, 금강산 관광, 개성관광, 6.15공동행사, 등을 통하여 자주 방문하면서 이북에도 이남과 똑같은 혈통과, 언어, 문화를 지닌 동족이 살고 있다는 인식을 갖게 되었다. 이들에게 남과 북에는 서로 다른 민족이 존재하는 것이 아니라 하나의 민족이 존재하고 있으며 사상과 제도는 차이가 있어도 남과 북은 하나의 민족이라는 [동족의식]이 싹트기 시작하였다.

둘째로, 이처럼 6.15공동선언은 <우리 민족끼리>의 자주정신에 기초한 남과 북의 대화와 화해, 왕래와 협력의 넓은 길을 열어 놓음으로써 남과 북 사이에 오해와 불신을 버리고 화해와 단합을 실현할 수 있게 해주었기에 나는 기쁨의 함성을 질렀던 것이다. 그 동안 우리 재미동포들은 이북의 배려로 남의 민중들이 이북을 방문하지 못할 때 비교적 자유스럽게 이북을 방문하면서 가족들도 만나고 이북과 범민족 통일행사를 비롯하여 여러 통일행사도 가끔 하였다. 그러나 우리 재미동포들은 군사독재와 문민독재 시절 이남정권이 무서워 대한항공이나 아시아나를 타지 못하고 일본비행기를 타고 일본을 거쳐 중국으로 가서 다시 이북으로 들어 가곤 하였다. 그러나 6.15공동선언으로 우리 재미동포들은 안심하고 우리 나라 비행기를 타고 김포공항으로, 나중에 인천공항으로 다니게 되었다. 물론 나를 비롯하여 몇 분들은 노무현정권 후반 부에 가서야 이남에 들어가 이남에 살고 있는 가족들을 만날 수 있었다.

어쨋든 이러한 기적적인 사건들은 다 6.15공동선언의 덕이었다. 이러한 남과 북의 교류, 협력의 확대발전으로 자주와 평화통일을 위한 전민족적인 연대연합이 강화되고 화해와 단합의 분위기가 고조되었으며 남북협력사업들이 활기차게 추진될 수 있었다. 55년간의 분열 역사상 처음으로 이산가족 상봉이 자주 이루어져 민족의 혈맥이 이어지고 남북의 열차들이 연결되고 육로관광이 열려 막혔던 지맥들이 다시 이어지는 기적같은 사변들이 일어났다. 이리하여 6.15공동선언 이전에 존재하던 남북대결구도가 6.15 이후 남북 우리 민족대 미제국주의라는 대결구도가 형성되기 시작하였다. 6.15 후 이남 민중들은 미국의 대남 제국주의 정책과 대북 적대시정책에 대한 새로운 인식을 하기 시작하였고 외세를 배제한 우리 민족끼리 힘을 합쳐 통일하자는 연북통일기운이 차 넘치게 되었다.

세째로, 6.15남북공동선언의 자주의 정신인 <우리 민족끼리>의 기치아래 함차게 전진하여온 자주, 평화, 민족대단결의 통일운동은 마침내 2007년 10월4일 노무현대통령과 김정일국방위원장 사이에 제 2차 정상회담으로 이어지게 되었고 <10.4선언>의 채택으로 새로운 발전국면을 맞이하게 되었다. 6.15공동선언의 실천강령인 <10.4선언>이 선포됨으로써 우리 민족에게는 자주통일, 평화번영의 새시대를 개척해 나갈 수 있는 지침서가 마련될 수 있었다. 10.4선언에는 <우리 민족끼리>의 자주정신에 기초하여 남국관계의 발전과 통일조국의 강성대국건설을 성취하기 위한 구체적인 방향과 방도들이 제시되어 있다. 남과 북은 우리 민족끼리 뜻과 힘을 합치면 민족번영의 시대, 자주통일의 새시대를 열어 나갈수 있다는 확신을 표명하면서 6.15 공동선언에 기초하여 남북관계를 확대.발전시켜 나가기 위하여 다음과 같이 8 개 항에 합의하였다.
1.6.15 공동선언 고수·적극 구현, 2.사상·제도를 초월해 상호존중 신뢰 구축, 3.군사적대관계 종식과 긴장완화·평화 보장 협력, 4.한반도 종전선언 추진, 5.경제협력사업 확대발전, 6.사회문화교류 협력발전, 7.인도주의 협력사업 적극 추진, 8.민족과 해외동포 권리·이익을 위한 협력 강화 등에 합의했다. 이처럼 10.4선언에는 우리 민족이 자주평화통일로 나아가는 모든 실천적 문제들이 총체적으로 내포되어 있다.

또한 10.4선언에는 구체적 실천사항들이 명시되어 있다.
1.6.15기념방안, 법률·제도 정비, 2.국회 등 각 분야 대화 추진, 3.전쟁반대와 불가침, 4.한반도 핵문제 해결을 위한 공동노력, 5.이산가족 상봉 상시 진행, 6.재난 등에 적극 협조 등을 포함하고 있다.
참으로 10.4선언이 성과적으로 이행되기만 하면 6.15공동선언이 전면적으로 구현될 수 있고 자주통일, 평화번영의 새시대를 개척해 나갈 수 있다.

네째로, 6.15남북공동선언은 어떻게 조국을 통일할 것인지 구체적인 방도를 밝혀주고 있다. 6.15공동선언 2항에는 조국통일 방도가 다음과 같이 명시되어 있다. <남과 북은 나라의 통일을 위한 남측의 연합제안과 북측의 낮은 단계의 연방제안이 서로 공통성이 있다고 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 하였다.> 이 통일방안은 애국 애족의 마음이 담긴 <우리 민족끼리>의 정신이 깃든 방안으로 가장 현실성이 있는 방안이라고 생각된다. 남과 북에 현실적으로 서로 상이한 두 제도와 두 사상이 존재하고 두 정부가 유엔에 가입해 있다. 이러한 현실에서 가장 이상적인 것은 당장이라도 높은 단계의 연방제방식으로 하나의 국가인 코리아 연방국[United States of Korea]을 선포하면 좋겟지만 그럴 경우 여러 부작용이 생겨날 수 있으니 가장 낮은 단계의 연방제 혹은 국가연합을 실시하여 외교분야와 군사분야에서는 남북의 두 정권에 힘을 실어 주면서 가능한 한 하나의 국가로 대표할 수 있는 쉬운 일부터 공동으로 합심하여 실행해 나가자는 방안이다. 올림픽, 월드 컵을 비롯한 모든 스포츠 경기에 단일 팀으로 나가는 일, 남북에 서로 이익이 되는 경제사업을 공동으로 협력하여 벌리는 일, 예를 들어, 광산의 공동개발, 공동어로 사업, 철도개발, 도로 포장사업, 등 남북이 공동으로 협력하여 서로 이익이 되는 사업부터 먼저 전개하는 것이다. 민족공동의 실천강령인 10.4선언을 하나씩 실천해 가면 결국 낮은단계의 연방제 혹은 국가연합을 실시할 수 있는 기초를 세울 수 있을 것이다.

그렇게 하는 과정에 남북의 신뢰와 믿음이 더 증가되면 외교분야와 군사분야에서 점차 쉽게 할 수 있는 일부터 협력을 강화해 가는 것이다. 예를 들어 남북이 번갈아가며 유엔대사를 맡으면서 유엔에 하나의 국가로 가입하여 활동하는 일, 남북의 군대를 대폭 줄이는 일, 남북이 외국으로부터 무기를 구입하는 것부터 중단하고 남북의 군축회담을 통한 군비축소를 단행하는 일, 국회회담, 지방자치단체들과의 협력강화, 등 차차 연방정부의 틀을 만들어가는 단계로 발전해 가는 것이다. 외세의 방해만 없으면 슬기로운 우리 민족은 우리 민족끼리 힘을 합쳐 능히 이러한 낮은 단계의 연방제와 국가연합의 공통성을 살려 평화적으로 높은 단게의 연방제로 나아가 연방통일을 이룩할 수 있을 것이다. 이것이 6.15공동선언이 밝힌 자주적이고 평화적인 통일방안이다.

6.15남북공동선언은 남과 북, 해외의 7천만 겨레가 지난 분단 60여 년 동안 제국주의연합세력과 국내의 반통일세력에 대한 줄기찬 투쟁 속에서 이룩해 놓은 업적이다. 김대중대통령과 노무현 대통령 두 분의 개인적 업적이 아니다. 그런데 최근에 등장한 이명박정권은 <잃어버린 10년>을 되찾겠다고 다짐하면서 지난 60여 년간의 자주, 평화, 민족대단결의 통일투쟁의 업적과 6.15통일시대의 모든 성과들을 일시에 뒤집어 엎으려고 온갖 시도를 다하고 있다. 이명박정권은 <우리 민족끼리>의 자주정신에 배치되는 한.미.일 삼각 군사동맹의 강화와 [비핵, 개방, 3,000]이라는 엉뚱한 <대북정책>을 내세워 반북대결을 고취하고 있다. [동족의식]이라곤 조금도 찾아볼 수 없는 친미사대적인 이명박정권은 남북관계를 화해와 단합, 평화와 통일에로가 아니라 대결과 전쟁국면으로 몰고 가고 있다. 이것은 남과 북이 온 민족 앞에 서약한 6.15공동선언과 10.4선언에 대한 노골적인 반기이며 배신행위이다. 우리 7천만 겨레는 굳게 단결하여 6.15통일시대의 성과들을 고수하고 그것을 계속 계승해 나가기 위한 전민족적인 운동을 힘차게 벌림으로써 미제, 일본과 공조하여 남북대결을 고취하고 있는 이명박정권을 견제해야 한다.

우리 민족의 밝은 미래는 6.15공동선언과 그 실천강령인 10.4선언을 관철하는데 있다.7천만 온 겨레는 <우리 민족끼리>의 자주정신을 깊이 간직하고 이명박 보수집권세력이 추구하고 있는 친미사대와 반북대결 소동을 반대배격해야 한다. 남과 북, 해외의 7천만 온 겨레가 굳게 단결하여 6.15공동선언과 10.4선언을 관철하기 위한 거족적인 투쟁에 나설 때 자주통일과 평화번영은 반드시 성취될 것이다. 김현환(재미자주사상연구소 소장)

강희남 범민련남측본부 명예의장 출판기념회 성황리 진행
"겨레의 앞길을 밝히는 횃불이 돼주십시오"

민족의 대단결로 자주통일, 평화번영을 이룩하자
북과 남, 해외의 온 겨레가《우리 민족끼리》기치높이 자주통일, 평화번영을 위한 거족적인 투쟁을 전개하고있다. 바로 이러한 때에 력사적인 남북조선 정당, 사회단체대표자련석회의 60돐을 기념하는 것은 참으로 뜻 깊은 일이다.

위대한 수령님의 발기와 지도 밑에 지금으로부터 60년전 4월 평양에서 열린 남북련석회의는 통일애국의 기치밑에 민족의 대단결을 실현하여 나라와 민족의 운명을 구원하는 력사적인 민족적 회합이였다.

당시 남조선을 강점한 미제는 친일파, 민족반역자들을 규합하여 식민지통치지반을 닦으면서 우리 민족의 분렬을 고정화하려고 책동하였다. 결과 모스크바 3국외상회의 결정실행을 위한 쏘미공동위원회가 파탄되였으며 조선문제가 부당하게 유엔에 상정되고《유엔림시조선위원단》이 조작되였다.《유엔림시조선위원단》은 미제의 각본대로 남조선에서의 단독선거문제를 《유엔소총회》에 제기했으나 그것은 여러 나라 대표들의 반대에 부딪쳤다. 심지어《유엔림시조선위원단》내에서도 단독선거를 반대하는 목소리가 울려나왔다. 그러나 미제는 이 정당한 주장을 억누르고《유엔소총회》가 남조선에서 단독선거로 단독정부를 수립한다는 결정을 채택하도록 내려먹였다. 그리고는 그것을 구실로《단선단정》조작책동에 박차를 가하였다. 이 엄중한 난국을 타개하고 자주적이며 민주주의적인 통일국가를 건립하기 위한 결정적인 대책을 세우는 것은 한시도 미룰수 없는 절박한 과제로 제기되였다.

이 중대한 민족사적과제를 해결하신분이 위대한 수령님이시다.
일찌기 민족의 자주성을 옹호하고 실현하기 위하여 모든 계급, 계층이 민족공동의 요구와 리익을 첫자리에 놓고 굳게 단합할데 대한 주체의 민족대단결사상을 내놓으신 위대한 수령님께서는 항일혁명투쟁시기 각계각층의 애국력량을 항일의 기치밑에 묶어세워 반일민족해방투쟁을 승리에로 이끄시면서 민족적 단결의 고귀한 경험과 전통을 창조하시였다. 위대한 수령님께서는 그 고귀한 경험과 전통에 토대하여 8. 15해방 후 힘있는 사람은 힘으로, 지식있는 사람은 지식으로, 돈있는 사람은 돈으로 새 조국건설에 떨쳐나서도록 불러일으키시는 한편 조국통일의 기치밑에 민족의 대단결을 이룩하기 위한 투쟁을 현명하게 령도하시였다. 특히 미제가 조선문제를 유엔에 상정시켰을 때에 벌써 북과 남의 정당, 사회단체 대표들의 협의회나 련석회의형식으로 북남협상을 진행할 것을 발기하신 위대한 수령님께서는 그 실현을 위해 정력적으로 활동하시였다.

그리하여 극소수 민족반역자들을 내놓고는 남조선의 거의 모든 정당, 사회단체 대표들과 완고한 반공민족주의자들까지 참가한 남북련석회의에서 미제의《단선단정》조작책동을 저지 파탄시키고 전조선적인 민주주의통일정부를 수립하기 위한 방책이 토의되고 거족적인 공동투쟁을 벌릴데 대한 일치한 합의가 이룩되였다. 력사적인 남북련석회의는 위대한 수령님의 자주적인 조국통일로선과 민족대단결사상의 빛나는 결실로서 비록 사상과 리념이 다르고 정견과 신앙에서 차이가 있다 하더라도 민족공동의 위업을 위한 투쟁에서 얼마든지 단결할수 있으며 온 민족이 단결하면 못해낼 일이 없다는것을 뚜렷이 과시하였다.

위대한 수령님께서는 남북련석회의 이후에도 조국통일의 기치 밑에 민족의 대단결을 실현하기 위한 투쟁을 현명하게 령도하시여 조국통일운동을 전 민족적인 운동으로 확대발전시키시였다. 이 나날에 격페상태에 있던 북과 남 사이에 대화와 협상의 길이 열리고 자주, 평화통일, 민족대단결의 3대원칙이 발표되였으며 고려민주련방공화국창립방안이 울려퍼지고 전민족대단결10대강령이 거족적인 통일운동의 기치로 나붓기게 되였다. 주체의 민족대단결사상을 내놓으시고 그 실현을 위한 투쟁에 한생을 바쳐오신 위대한 수령님의 불멸의 업적은 조국과 더불어 영원히 빛날 것이다.

위대한 수령님께서 이룩하신 민족대단결의 고귀한 업적과 전통은 오늘 경애하는 장군님에 의해 철저히 고수되고 빛나게 계승되고 있다. 위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《수령님께서 남기신 민족단합의 위대한 사상과 업적, 풍부한 경험과 전통을 고수하고 드팀없이 계승하여 온 민족의 대단결을 이룩하며 우리 대에 조국을 통일하려는 것은 우리의 확고한 결심이며 의지입니다.》

지금으로부터 10년전 위대한 장군님께서는 력사적인 남북련석회의 50돐을 계기로 불후의 고전적 로작《온 민족이 대단결하여 조국의 자주적 평화통일을 이룩하자》를 발표하시여 주체의 민족대단결사상을 내놓으시고 그 실현을 위한 투쟁에서 이룩하신 위대한 수령님의 불멸의 업적을 전면적으로 체계화하시였다. 그리고 위대한 수령님께서 내놓으신 전민족대단결10대강령을 조성된 정세와 현실의 요구에 맞게 심화 발전시키신 민족대단결 5대방침을 제시하시고 그 관철을 위한 투쟁을 현명하게 령도하시였다.

민족대단결 5대방침을 관철하기 위한 거족적인 투쟁의 나날에 북과 남, 해외에서 조국통일의 주체적 력량이 급속히 강화되면서 3자 련대련합이 이루어지고 심화발전되였다. 이러한 속에서 8년전 6월 반세기가 넘는 민족의 통일운동사에서 처음으로 북남수뇌상봉이 진행되고《우리 민족끼리》를 핵으로 하는 6. 15공동선언이 발표되였다. 온 겨레가 6. 15공동선언을 적극 지지하면서 그 리행을 위한 거족적인 투쟁에 떨쳐나서는 가운데 6. 15민족공동위원회가 결성되여 조국통일운동이 명실공히 전 민족적인 운동으로 전개되였다.

불신과 대결로 얼룩졌던 북남관계도 겨레의 뜨거운 통일열망에 떠받들려 화해와 협력에로 방향을 바꾸어 전진하면서 반세기이상 끊어졌던 북남철도와 도로가 련결되고 하늘길과 배길이 열리는 등 세상 사람들을 놀래우는 경이적 사변들이 련이어 창조되였다. 이러한 속에서 지난해 10월 평양에서 또다시 력사적인 북남수뇌상봉이 진행되고 북남관계발전과 평화번영을 위한 선언이 채택되였다. 실생활을 통하여 우리 민족은 위대한 수령님의 민족대단결사상과 업적을 철저히 고수하고 빛내이시는 경애하는 장군님의 두리에 굳게 뭉쳐 나아가면 민족의 대단결로 자주통일, 평화번영을 이룩할수 있다는 것을 진리로 체득하였다. 때문에 북과 남, 해외의 온 겨레가 경애하는 장군님을 민족의 어버이로, 조국통일의 구성으로 우러르면서 자주통일, 평화번영을 위한 투쟁을 신심 드높이 전개하고 있는 것이다.

자주통일, 평화번영을 위한 우리 민족의 투쟁은 오늘 엄중한 도전에 부딪치고있다. 미제와 남조선의 보수집권세력은 6.15통일시대를 과거의 대결시대에로 돌려세우려고 필사적으로 발악하고있다. 미제는《대화》와《평화》의 간판을 내걸고 그 막뒤에서 우리 공화국을 반대하는 침략적인 대조선정책을 변함없이 실시하고 있다. 얼마전의《키 리졸브》, 《독수리》합동군사연습은 그 단적인 실례이다. 미제의 부추김 밑에 남조선의 보수집권세력은 미국과의 《동맹관계우선론》을 내들고 친미사대의 길로 질주하고 있다. 심지어 그들은 《잃어버린 10년》을 운운하며 진보통일세력에 대한 탄압을 강화하는 한편 6. 15공동선언과 10. 4선언을 전면부인하고 《비핵, 개방, 3 000》이니,《실용주의적 대북정책》이니 하는것을 내돌리며 동족과의 대결에 열을 올리고 있다. 결과 화해와 협력의 길을 따라 전진하여온 북남관계가 악화되고 거족적인 통일운동이 심각한 장애를 받고있다. 오늘의 현실은 북과 남, 해외의 온 겨레가《우리 민족끼리》기치 밑에 단결하여 자주통일, 평화번영을 위한 투쟁을 더욱 힘있게 벌릴 것을 요구하고 있다.

자주통일, 평화번영을 위한 투쟁에서 민족자주의 원칙을 확고히 견지해야 한다. 민족자주의 원칙은 민족문제해결의 핵이며 전민족대단결의 기초의 기초이다. 민족자주의 원칙을 떠나서는 민족의 대단결도 조국통일도 이룩할수 없다. 온 겨레가 민족자주의 원칙에 기초하여 민족의 대단결을 이룩하기 위한 투쟁을 더욱더 강화해야 한다.

자주통일, 평화번영을 이룩하자면 애국애족의 기치, 조국통일의 기치를 더 높이 추켜들어야 한다. 전체 조선민족은 사상과 제도, 정견과 신앙의 차이에 관계없이 계급, 계층의 리해 관계를 뛰여넘어 애국애족의 기치, 조국통일의 기치아래 굳게 단결해야 한다.

북남관계를 개선하는 것은 자주통일, 평화번영의 필수적요구이다. 남조선의 보수집권세력이 6. 15이후 북남사이에 이룩된 모든 것들을 뒤집어엎으려고 날뛰고 있는 오늘 그것을 수수방관한다면 북남관계가 개선될수 없다. 해내외동포들은 북남관계를 고의적으로 악화시키는 리명박 패당의 동족대결책동을 짓부시기 위한 투쟁을 힘있게 벌려야 한다.

외세의 지배와 간섭을 반대하고 외세와 결탁한 민족반역자들, 반통일세력을 반대하는 투쟁을 더욱더 강화해야 한다. 외세의 지배와 간섭, 민족반역자들의 반통일책동이 계속되는 한 자주통일, 평화번영을 이룩할수 없다. 해내외의 온 민족이 남조선에 대한 미국의 지배와 간섭을 끝장내고 민족의 존엄과 리익을 외세에 팔아먹는 리명박 패당의 친미사대, 매국배족 행위를 반대하는 투쟁을 힘있게 전개해야 한다.

동포들사이의 래왕과 접촉, 대화와 련대련합을 널리 실현해야 한다. 래왕과 접촉, 대화는 민족의 대단결과 조국통일을 위한것이다. 그런데 지금 남조선의 보수집권세력은 래왕과 접촉, 대화를 동족과의 대결수단으로 악용하려고 시도하고 있다. 바로 그러한 범죄행위로 말미암아 동포들사이의 래왕과 접촉, 대화가 커다란 장애에 부딪치고 있다. 해내외동포들은 래왕과 접촉, 대화를 저들의 불순한 정치적목적을 실현하는 공간으로 삼으려는 리명박패당의 범죄적책동을 짓부시고 자주통일, 평화번영을 위한 투쟁에서 조직적인 련대련합을 보다 강화해야 한다.

6. 15공동선언을 철저히 관철해야 한다.

《우리 민족끼리》의 리념에 기초하고 애국애족의 정신으로 일관된 6. 15공동선언은 통일문제를 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 풀어나가기 위한 원칙과 방도들을 전면적으로 밝힌 조국통일의 대강이다. 북남관계발전과 평화번영을 위한 10. 4선언도 6. 15공동선언을 구현하기 위한 실천강령이다. 자주통일의 새 시대를 열어놓은 6. 15공동선언을 지지옹호하고 철저히 관철하여야 10. 4선언을 리행하여 자주통일, 평화번영을 이룩할수 있다. 온 겨레가 6. 15공동선언을 통일대강으로 높이 들고 거족적인 투쟁으로 자주통일, 평화번영의 새 시대를 열어나가야 한다.

위대한 선군정치를 적극 지지하고 옹호하며 받들어나가야 한다.

위대한 선군정치는 민족의 운명을 수호하고 자주통일의 넓은 길을 열어놓았으며 6. 15통일시대의 전진을 추동하고 있다. 선군정치야말로 민족의 존엄과 안전, 나라의 평화와 통일을 담보하는 강위력한 무기이다. 선군정치를 지지하고 따르는 여기에 미제와 그 주구들의 반통일 책동을 짓부시고 민족의 단합된 힘으로 자주통일, 평화번영을 이룩하는 길이 있다. 북과 남, 해외의 온 겨레가 선군의 위력으로 민족의 존엄을 빛내이시는 위대한 김정일 장군님을 높이 모신 민족적 긍지를 간직하고 애국애족의 선군정치를 진심으로 지지하고 받들어나가며 선군정치에 도전하는 세력들을 단호히 제거해야 한다.

북과 남, 해외의 온 겨레는 선군정치로 민족을 지켜주시고 통일의 앞길을 열어주시는 위대한 장군님의 두리에 굳게 뭉쳐 민족의 대단결로 자주통일, 평화번영의 새 시대를 열어나갈 것이다.

6.15공동선언은 민족공동의 통일강령
오늘 우리 겨레의 조국통일운동은 6. 15공동선언이 밝혀준 자주통일의 궤도를 따라 힘차게 전진하고있다.
10. 4선언을 철저히 리행함으로써 대결시대의 잔재를 털어버리고 북남관계를 명실공히 우리 민족끼리의 관계로 확고히 전환시키며 자주통일, 평화번영의 새로운 력사를 창조해나가기 위한 투쟁이 줄기차게 벌어지고있는것도 통일의 리정표 6. 15공동선언이 있기때문이다.
6. 15공동선언은 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 힘을 합쳐 자주적으로 해결해나갈것을 내외에 엄숙히 선언하였다.

외세의 지배와 간섭, 사대와 외세의존을 반대배격하고 우리 민족끼리 자주적으로 나라의 통일을 이룩하려는것이 6. 15공동선언의 기본리념이며 겨레의 철석같은 의지를 반영한 민족자주의 통일원칙이다.

조국통일문제는 철저히 우리 민족내부문제로서 그 어떤 외세도 우리나라의 통일문제에 간섭할 권리가 없다. 이는 오직 우리 민족만이 자기의 의사와 요구에 따라 자체의 힘으로 해결해야 할 민족자결의 문제이다.

민족의 운명과 직결되여있는 조국통일문제를 우리 민족끼리 힘을 합쳐 자주적으로 해결해나가는 것은 조국통일실현의 근본담보로 된다. 6. 15공동선언의 채택으로 우리 겨레는 통일과정에 제기되는 모든 문제를 민족공동의 리익에 맞게 민족자체의 힘에 의거하여 해결해나갈수 있는 길이 열리게 되였다.

6. 15공동선언은 자주통일의 목표와 그 실현방도도 뚜렷이 밝혀주고 있다.
우리나라의 구체적 실정에 맞고 겨레의 지향과 요구, 리익에 부합되는 가장 현실적이면서도 합리적인 통일목표와 방도들을 선택하는 것은 매우 중요한 관건적인 문제이다.

6. 15공동선언에 천명된대로 통일을 지향시켜나간다면 통일문제를 조선민족의 요구와 리익에 맞게 해결할수 있으며 북남사이의 화해와 단합을 한층 고조시키며 나라의 통일을 평화적으로 실현할수 있다. 6. 15공동선언에 의해 자주적 평화통일을 마련할수 있는 방향이 확정됨으로써 우리 민족이 자체의 힘으로 민족의 리익을 최대한 보장하면서 통일문제를 해결할수 있는 활로가 열리게 되였다.

6. 15공동선언은 나라의 자주적 평화통일을 실현하기 위한 결정적 담보로 되는 민족대단결 문제에 대하여서도 명백히 밝혀주었다.
조국통일의 직접적담당자는 우리 민족자신이며 그 누구도 민족의 통일위업을 대신하여줄수 없다. 우리 민족내부에 비록 사상과 리념, 정견과 신앙에서 차이가 있지만 북과 남, 해외의 온 겨레가 래왕과 접촉, 대화를 발전시키며 련대련합을 강화해나간다면 서로의 리해와 신뢰를 두터이하고 민족공동의 목적을 위하여 뜻과 힘을 합칠수 있다.

6. 15공동선언은 흩어진 가족, 친척방문단 교환을 비롯한 인도주의적 문제들을 풀어나가며 북과 남 사이에 제반 분야에서 협력과 교류를 활성화할데 대한 문제들을 천명함으로써 민족적 화해와 단합의 넓은 길을 열어주었다. 이것은 북과 남이 반목과 대결의 관계에서 벗어나 서로 화해, 협력하고 단결하여 자주통일을 실현하기 위한 확고한 전망을 펼쳐놓은 것으로 된다.

이와 같이 6. 15공동선언은 외세의 지배와 간섭을 반대 배격하고 민족자체의 힘으로 나라의 통일을 실현할 것을 내외에 엄숙히 선포한 자주통일선언이다.

시대의 자주통일선언인 6. 15공동선언이 있음으로 하여 지난해에는 온 겨레의 커다란 관심과 기대속에 력사적인 10월 북남수뇌상봉이 이루어지고《북남관계발전과 평화번영을 위한 선언》이 채택되게 되였으며 자주통일, 평화번영을 위한 새로운 력사를 창조해나갈 희황한 전망이 열리게 되였다.

조국통일의 앞길을 환히 밝혀주는 민족공동의 통일강령인 6. 15공동선언의 기치 따라 나아갈 때 자주통일의 대문은 반드시 활짝 열리고야말 것이다.

목사들과 장로들에게 사랑을 설교하는 이북 일꾼들 -김현환 목사(재미자주사상 연구소 소장)
우리들은 흔히 북에 가면 밀실 쇠뇌교육을 받는다고 말한다. 나는 이북에 수십 번 다니며 학자들과 대화를 많이 하였고 북의 괸리들, 지도원들과 많은 대화를 하였다. 심지어 북의 학자들과 10년간 대화를 한 내용을 정리하여 [나와 주체사상과의 대화]란 책도 내었으니 이것이 쇠뇌교육이라면 나야말로 북의 쇠뇌교육을 제일 많이 받은 재미동포들 중 하나가 될 것이다.

그러면 내가 이북의 학자들, 관리들, 지도원들과 주고 받은 대화의 내용이 무엇인가? 그것이 중요하다. 한마디로 간단히 말하면 <서로 사랑하라>는 내용이라고 요약해 말할 수 있다. 나도 목사이고 미국에서 민족운동, 통일운동을 하는 분들 중 목사들이 많다. 우리들은 이북과 오래 전부터 이산가족 찾기와 이산가족 상봉사업을 포함한 이북방문사업을 하면서 이북의 일꾼들과 대화할 기회가 많았다. 가끔 높은 간부들과도 잠간이지만 대화할 기회도 있었다. 그들과 대화한 내용이 많지만 그 내용을 간단히 말하면 <서로 사랑하라>는 내용으로 요약할 수 있다.

얼마 전 이북의 큰 명절에 북을 방문한 재미동포 대표들과 이북의 일꾼들과 대화를 하는데 주위를 둘러 보니 목사들이 대부분이었고 박사들, 장로들도 있었다. 여기서 한 이북의 관리가 일어나 재미동포들 중 일부는 우리를 찾아와서 미국서 함께 일하는 동지들을 칭찬은 하지 않고 헐뜯고 욕을 하는 분들이 있다는 것이었다. 동지들간에 서로 아끼고 사랑해야 하며 자신들이 뽑은 대표들을 존경하고 받들어 주어야 단결이 되겠는데 서로 욕을 하며 비판을 한다면 어찌 단결이 되겠는가 하며 걱정을 하는 것이었다. 그 말을 듣고 우리 목사들과 박사들, 장로들은 창피하여 얼굴을 들 수가 없었다.

한참 후 한 일꾼이 뭉치가 큰 서류를 들고 들어와 김일성주석과 김정일 위원장의 말씀이 담긴 문건이라고 소개하면서 일어서서 그것을 읽기 시작하였다. 어떻게 두 분이 <동지애>와 <일꾼들의 품성>, <일심단결>에 대하여 생각하였는지 두 분의 실제 경험담을 술회한 내용이었다. 이 내용도 간단히 말하면 두 분이 사회변혁운동 과정에서 동지들을 사랑한 것처럼 우리 재미동포들도 서로 사랑하라는 내용이라고 요약될 수 있다.

재미 목사들과 장로들에게 사랑을 설교하는 이북의 일꾼들과 학자들에게 나는 탄복하고 말았다. 우리가 다 각 교파의 교회에서 사랑을 설교하는 성직자들인데 어찌하여 이북에 들어가서는 얼굴이 벌개지도록 서로 사랑하라는 설교를 들어야만 하는가 창피하기 끝이 없었다. 우리들은 미국에 살면서 교회안에서는 사랑을 설교하지만 교회 밖에 나가서는 참으로 다른 사람을 사랑하기가 힘든 것을 실경험을 통하여 통감한다. 그것은 교회밖만 나가면 서로 치열한 경쟁 속에서 생존을 위하여 살아가야 하기 때문이다. 철저하게 자본이 지배하는 개인중심의 사회에서 기껏해야 핵가족 중심의 공동체가 각 개인을 지탱시켜 줄 뿐이다. 만약에 물질화폐관계에서 어느 개인이 다른 개인에게 빚을 지고 있으면 그 빚을 청산하지 않는 한 심지어 가족이라도 서로 평등한 관계를 유지할 수 없는 것이 현실이다. 이것이 우리가 살고 있는 선진자본주의 사회인 미국에 살고 있는 동포들의 처지이다.

이명박씨가 소망교회의 장로라고 하지만 교회안에서야 존경을 받을지 모르나 교회밖에 나와서는 이남식 자본주의 생활로 살아가야 하다 보니 거짓을 일삼으며 부동산 투기에다 BBK사건, 등 들어난 것만 하여도 여러 큼직한 사기사건들을 저질렀다. 그런 사람이 대통령이 되는 사회가 바로 이남식 천민자본주의 사회이다. 어떻게 해서든지 돈만 벌면 출세한다는 모범을 보인 것이 바로 소망교회 장로인 이명박이다. 사람에게 가장 기본적인 경제생활(하부구조)은 이기적이고 개인적이고 경쟁적인 틀을 유지하게 하면서 교회당 안(상부구조)에서만 서로 믿음의 형제니 서로 사랑하라고 아무리 외쳐 보았자 교회에서 나와 각각 뿔뿔이 자기의 생활현장으로 가면 결국 실생활에서는 하나도 달라진 것이 없게 된다.

지금 민주노동당내에서 <종북주의> 운운하며 서로 동지들끼리 싸우고 있는데 이 문제도 결국 따지고 보면 아무리 민노당 내에서는 <동지>, <동지애>, <품성론> 하고 열띤 토론을 하다가도 서로 헤어지고 나면 내일 끼니가 어려운 막노동꾼들은 바로 먹고 살기가 바쁘니 생활전선으로 달려가야 하나 일부 노동귀족들은 배깔고 영화나 즐기게 되는게 현실이다. 그러니 자본이 지배하는 자본주의 사회에서 계급이 다른 동지들끼리 서로 사랑하며 단결하기가 어려운 것이 현실이다.

이북 일꾼들이 우리 재미 목사들과 장로들에게 동지들끼리 서로 싸우지 말고 사랑하라고 간곡히 부탁하는 것은 그들이야말로 진실로 서로 사랑하기 때문이라고 생각한다. 그들은 동지들간에 서로 사랑할 기본 틀을 가지고 있다. 인간의 가장 기본적인 경제생활에서 서로 평등한 입장에 있다. 이북 주체사회주의 사회에서는 기본적으로 계급적 갈등이 존재하지 않는다. 생산수단을 공유하고 있다. 공장도 <우리 공장>이지 <내 공장>이 아니다. 농장도 우리 농장, 즉 협동농장이지 내 농장이 아니다. 이북 사회주의사회에서는 개인주의와 이기주의를 산생시키는 사유재산의 소유가 허용되지 않고 있다. 자본주의사회에서는 핵가족, 개인중심이지만 이북 사회에서는 생산단위의 공동체가 중심이다. 이북에도 도시와 농촌, 지식노동과 생산노동의 차이는 있고 사회주의 경쟁도 있지만 근본적으로 계급적 차이를 가져오게 하는 생산수단의 사유화는 존재하지 않는다. 그러기에 이북 사회주의 사회에서는 동지들간에 서로 사랑할 객관적 조건이 마련되어 있다. 이북 동포들이 순수하고 착한 것은 서로 재산을 가지고 싸울 일이 없기 때문이라고 본다. 사실상 동구와 소련이 붕괴되기 전에는 이북에서 거의 100% 배급제가 실시되어 먹고 사는 기본적인 경제생활에 대하여 신경을 쓰지 않고 살아왔다. 1995년부터 고난의 행군을 거치면서 어려움을 당했지만 그 기본틀인 사회주의 경제체제는 그대로 유지되고 있다.

내가 여기서 강조하고 싶은 것은 이북의 일꾼들이 재미동포 목사들과 장로들에게 서로 사랑하라고 간곡히 부탁하는 것은 진심어린 충고라는 것이고 그들의 진심은 실생활 체험에서 말과 행동이 일치하는 데서 나오는 진실된 소리라는 것이다. 그들에게 꾸밈과 가식이 없는 것은 바로 실생활을 반영하여 행동이 나오기 때문이라고 본다. 자본주의 사회에 사는 우리들은 실생활과 교회생활이 다르고, 사회변혁운동의 조직생활과 실생활이 다르기 때문에 어차피 이중생활을 하여야 하고 어색한 모순된 행동들과 말을 하며 살아갈 수밖에 없다고 본다. 이북 사람들에게는 우리 재미동포 종교인들이나 동포조직 일꾼들이 위선자로 보일 것이며 <종북주의> 운운하며 싸움질을 하며 분열하고 있는 민노당당원들이 이해가 되지 않을 것이다.

내가 수십 번 이북을 방문하며 이북의 학자들, 관리들, 안내원들과 대화하며 소위 쇠뇌를 받았다는 내용을 요약하면 서로 싸우지 말고 단결하라는 것, 미국에 살면서 미국 실정에 맞게 동포대중들의 생활을 돕는 운동을 하라는 것, 말이나 행동을 너무 과격하게 하지 말고 미국 실정에 맞게 하라는 것, 미국법을 잘 지키라는 것, 비록 미국이라는 이국에 살고 있지만 코리안이라는 민족성과 정체성을 잊지 말라는 것이 주된 내용이었다. 한마디로 동포들끼리 서로 사랑하고 서로 아끼고 존경하며 단결하라는 것이었다. 이민 교회들이 매주 일요일날 설교하는 내용과 하나도 차이가 없다. 이러한 사랑을 강조하는 북에 동조하는 것이 <종북주의>라면 나는 그러한 종북주의를 거절할 이유가 없다고 생각한다.

나는 어느 누가 나를 찾아와 북에 다니며 무슨 일을 하는가 하고 물으면 떳떳하게 말할 수 있다. <이북 사람들이 어떻게 서로 인간들 끼리 사랑하고 단결하는지 그 비법을 배워 여기 미국에서도 그 사랑을 전파하기 위한 일을 한다>고. 내가 목사로서 이북을 자주 방문하는 것은 사랑을 전하는 선교사로서의 사명을 다하기 위한 것이라고. 내가 하는 일은 전혀 미국이나 남북정부에 해가 되지 않는다고. 목사로서 나의 사명은 사랑을 실천하고 사랑을 전파하는 것이라고. 내가 연구하는 주체사상의 내용의 핵심은 서로 사랑하라는 것이라고. 나라 전체가 사랑을 실천하며 동지를 살리기 위하여 자기 살을 먼저 떼어주려고 하는 사랑의 나라가 이북이라고. 세계교회와 이남교회는 이북사회로부터 사랑을 배우라고.

범민련 결성 17주년 축하 연대사
남북해외 범민련은 2007년을 <우리민족끼리> 이념을 확고하게 틀어쥐고 3대과업 실천의 일념으로 달려왔습니다. 올해 우리는 마침내 <10.4 남북관계 발전과 평화번영을 위한 선언>을 합의하여 우리 민족의 조국통일대행진 길에서 또 하나의 특기할 사변으로서 온 겨레와 세계의 지지와 환영을 받았습니다.

오늘 우리는 해내외 온 겨레가 새로운 신심과 낙관에 넘쳐 자주연방통일 대진군을 힘 있게 다그쳐 나가고 있는 격동적인 시기를 맞이하고 있습니다.
역사적인 10.4선언에 대한 내외의 관심과 기대는 매우 크며 온 겨레는 그것이 하루빨리 이행되기를 간절히 바라고 있습니다.

민간이 주도하는 통일운동은 지금까지의 투쟁적이고 중심부적인 운동에서 더욱 대중화, 의식화된 새로운 운동으로 발전 전개되어야 할 시대적 요구를 받고 있습니다. 남북 정부 간의 긴밀한 교류와 협력은 통일운동의 모습에 변화를 요구하고 그 성격을 재규정하고 있습니다. 우리 민족끼리 뜻과 힘을 합쳐 나가는 여기에 선언 이행의 근본담보가 있습니다.

이제 남북경제 교류협력과 자주적 연방통일은 북이 아니라 남한을 위해 더욱 절박해지고 있습니다. 사실 역사적인 6.15통일 시대를 비웃듯 대선을 앞두고 수구부패세력, 냉전대결세력들이 최후 발악을 공공연히 선포하고 또다시 발광하고 있습니다.
부정부패와 비리의 주범들이 보란 듯이 대선후보로 출마하여 비정상적으로 높은 지지율을 기록하고 있는 오늘의 참담한 현실은 87년 6월 항쟁 이후 지난 20년 동안 민주화운동의 성과를 물거품으로 만들 가능성이 있는 명백한 정치적 퇴행현상입니다.

우리 범민련은 6.15통일시대를 맞이하여 지엽적인 문제를 거론함으로써 민족문제의 본질을 비껴가려는 이남의 “민화협”주도의 기회주의적 속성을 끝장내고 명실공히 남북해외 3자연대의 표대가 되어야 합니다.
국가라는 것은 조직폭력의 세련된 표현일 뿐 진보적 사회개혁과는 거리가 먼 것입니다. 하물며 외세와 수구세력의 눈치를 보아야하는 참여정부가 분단된 조국의 민족문제를 솔선해서 해결할 수가 있겠습니까. 역사가 증명하듯 국가는 항상 민중의 지칠줄 모르는 투쟁으로 만 개혁되고 진보해 왔습니다.

새시대, 새정치를 갈망하는 우리 민족의 열망은 그 무엇으로도 막을 수 없습니다. 조국통일은 공존과 점차성의 원칙에 따라 오직 전진만이 있을 것입니다. 우리 범민련은 조국통일의 필연적 귀결을 앞당기는데 선봉적 역할을 충실히 해나가야 합니다. 발전은 대립투쟁이며 그 결과인 것입니다.

60여년 동안 우리를 짓눌러온 분단의 암운을 서서히 밀어내고 조국반도에서 바야흐로 통일의 여명이 밝아오고 있습니다. 결국 자주연방통일조국 건설의 핵심은 <우리민족끼리>이념으로 이남의 민중을 의식화하는 투쟁입니다. 하여 범민련 남측본부의 역할은 중차대하며 투쟁의 성과에 따라 통일조국은 앞당겨질 것입니다.

범민련 남측본부의 선봉적 투쟁에 전투적 연대인사를 보냅니다.

<우리민족끼리> 만세!
조국통일범민족연합 만세!

2007년 11월 21일
조국통일범민족연합 공동사무국