범민련 공동사무국
결성 19돌맞이 조국통일범민족연합 공동결의문
《우리 민족끼리》의 기치 밑에 북남관계를 개선하고 자주통일과 평화번영의 새 시대를 열어나가려는 겨레의 지향과 요구가 날로 높아가고 있는 시기에 우리는 조국통일범민족연합(범민련) 결성 19돌을 뜻 깊게 맞이하게 된다.
범민련의 결성은 온 겨레를 민족대단결의 기치아래 하나로 묶어세워 조국통일의 주체를 강화하고 북과 남, 해외의 3자 연대를 확고히 실현하여 조국통일운동을 전 민족적인 운동으로 강화 발전시켜나가는 데서 특기할 의의를 가지는 역사적 사변이었다.
그때로부터 오늘까지 범민련은 자주, 평화통일, 민족대단결의 조국통일3대원칙과 북남공동선언들을 고수하고 그를 실천하기 위한 겨레의 통일운동에서 언제나 앞장서 왔다.
그러나 조국통일로 향한 범민련과 겨레의 앞길에는 여전히 커다란 장애가 가로놓여있다.
북남사이에 민족적 화해와 단합을 도모하며 관계개선을 위한 긍정적인 변화들이 일어나고 있으나 이에 역행하는 대결의 찬바람이 사납게 불어오고 있다.
남북 내왕과 협력사업이 차단되고 동족대결을 노린 합동군사연습이 계속되는 속에 전쟁의 불 구름은 민족의 머리 우에 항시적으로 떠돌고 있다.
불굴의 신념과 의지로 만난시련을 뚫고 겨레의 통일애국운동을 앞장에서 이끌어온 범민련은 나라의 평화를 수호하고 자주통일의 새로운 국면을 열어나갈 굳은 각오를 안고 다음과 같이 결의한다.
1. 범민련은 북남공동선언들을 철저히 고수 이행하여 민족적 화해와 협력을 더욱 추동해나갈 것이다.
북남관계를 개선하고 평화를 수호하며 나라의 통일과 민족공동의 번영을 이룩해나가는 유일한 출로는 이미 그 정당성과 생활력이 과시된 북남공동선언들을 이행하는데 있다.
범민련은 6.15공동선언과 10.4선언을 고수하며 그 이행을 위한 다양한 통일운동을 대중화하고 우리 민족이 살고 있는 모든 지역에로 확대해나갈 것이다.
범민련은《우리 민족끼리》의 기치를 더욱 높이 들고 북남사이의 내왕과 접촉, 다방면적인 대화와 협력을 도모해나가며 민족의 존엄과 이익을 철저히 지켜나갈 것이다.
또한 6.15시대에 북과 남이 이룩한 민족공동의 성과와 전취물을 수호하고 더욱 빛내이며 남북공동선언이행을 위하여 각방으로 노력해나갈 것이다.
2. 범민련은 나라의 평화와 자주통일을 바라는 해내외의 모든 통일애국 역량과의 연대단합을 더욱 강화해나갈 것이다.
통일애국 역량의 연대단합을 실현하는 것은 더는 미룰 수 없는 온 겨레와 시대의 절박한 요구이다.
범민련은 민족공동의 요구와 이익을 첫자리에 놓고 모든 것을 여기에 복종시키는 원칙에서 정당, 단체, 인사들과 굳게 손잡고 남북공동선언 이행을 위하여 함께 노력해나갈 것이다.
범민련은 부문별, 계층별, 지역별 단체들이 벌리는 정의로운 통일애국활동을 적극 지지하고 보조를 같이하며 연대활동을 강화해나갈 것이다.
이와 함께 6.15민족공동위원회와의 유기적인 연대와 공동투쟁을 벌려나가며 통일애국세력에 대한 반통일 세력의 교활한 분열 이간 책동에 각성을 높여나갈 것이다.
3. 범민련은 북남관계발전을 저해하고 화해와 협력의 흐름에 역행하는 온갖 대결행위들을 반대 배격해나갈 것이다.
현실은 누가 진정으로 민족의 화합과 통일을 바라고 있으며 대결과 전쟁을 몰아오는 장본인이 누구인가 하는 것을 명백히 보여주고 있다.
범민련은 북남공동선언을 부정하고 상대방의 체제와 존엄을 침해하며 민족대결을 추구하는 《비핵, 개방,3 000》을 비롯한 온갖 대결론을 철저히 배격할 것이다.
범민련은 동족에 대한 핵선제 공격을 노린 전쟁각본을 완성하고 전쟁 장비를 대대적으로 증강하면서 외세와 함께 벌려놓고 있는 모든 합동군사연습과 전쟁책동을 단호히 저지시켜나갈 것이다.
당면하여 북남관계개선에 역행하여 대결을 고취하며 내왕과 협력 사업을 차단하는 반통일적행위를 반대하는 대중적 운동을 더욱 과감히 벌려나갈 것이다.
4. 범민련은 통일애국세력에 대한 정치적 박해와 파쇼탄압 책동에 강력히 대응해나갈 것이다.
통일애국활동을 가로막고 탄압하는 것은 용납될 수 없는 반민족적대결행위이다.
범민련은 나라의 평화와 남북공동선언 이행을 위한 합법적인 운동을 《이적》으로 몰아 처형하고 불법적으로 감시, 장악, 통제하며 자유로운 통일논의와 활동을 억제하고 탄압하는 반인권적인 파쇼폭압행위를 견결히 반대해나갈 것이다.
범민련은 대결시대의 유물인 《보안법》과 같은 반통일적, 반민족적인 악법과 제도적 장벽을 철폐시키고 범민련 남측본부의 합법화를 실현하며 부당하게 체포 구속된 모든 통일애국인사들의 석방을 위하여 끝까지 투쟁할 것이다.
5. 범민련은 조직을 확대강화하고 북, 남, 해외 3자 연대를 더욱 공고히 실현해나갈 것이다.
범민련은 민족의 대단결과 자주적 평화통일을 실현하기 위하여 조직되고 활동하는 통일운동단체이다.
범민련은 각 계층 대중 속에 깊이 뿌리박고 그들과 호흡을 같이하며 대중을 통일애국운동에로 힘 있게 고무 추동하는 선봉대로서의 역할을 일층 강화해나갈 것이다.
이와 함께 조국통일을 위한 실천 활동에서 대오를 확대하고 조직력과 투쟁력을 부단히 강화하며 북, 남, 해외사이의 적극적인 연대운동으로 민족의 대단결을 실현하고 6.15시대의 전진을 힘 있게 추동해나갈 것이다.
내년은 6.15공동선언발표 10돌, 조국통일범민족연합결성 20돌이 되는 뜻 깊은 해이다.
범민련은 2010년을 북남공동선언의 기치 밑에 범민련운동을 발전시키고 민족의 단합과 자주통일의 새로운 전환적 국면을 열어나가는 자랑찬 승리의 해로 빛내여나갈 것이다.
정의와 통일애국으로 충만 되고 조국통일에 대한 승리의 신심에 넘쳐 민족공동의 통일이정표를 따라 전진하는 범민련운동은 필승불패이다.
6.15공동선언과 10.4선언의 기치를 높이 들고 자주통일의 길로 힘차게 전진하자!
조국통일범민족연합
2009년 11월 20일
평양, 서울, 도쿄
오늘의 희생과 고초는 내일의 승리를 가져 올 것이다
5월 7일 범민련에 대한 탄압과 구속이 있은지 49일만인 6월 24일 기소가 확정되었다.
보안수사대와 국정원, 공안검찰의 합작품인 이번 구속사건에 대해 서울중앙지방경찰청은 <범민련 남측본부 의장 등의 국가보안법위반 사건 수사 결과>의 요지를 다음과 같이 밝히고 있다.
“범민련 남측본부는 북한의 대남혁명노선에 따라 친북정권 수립을 통한 통일이라는 목표아래 각종 실천투쟁을 전개하여 오다가 수차례에 걸쳐 대법원에서 이적단체로 규정되었음에도 불구하고, 범민련 남측본부 간부인 피고인들이 북한지침을 전달받아 이를 우리사회에 전파하는 연락창구(HUB) 역할을 수행하면서 북한의 주장을 전파하는 한편, 남북교류가 확대된 점을 악용하여 합법적 교류를 가장해 수시로 북한공작원과 비밀접촉하고 미군철수 남북공동대책위 건설 등의 지령을 받아 국내에서 이를 실행하였으며,‘선군정치’ 등 북한체제를 찬양하면서 북한 핵실험 등 이슈가 있을 때마다 북한의 입장을 적극 옹호하고 대변해 온 사실 등을 확인하였다”
“범민련의 중앙조직은 북한 통전부에서 직접 관장하는 범민련 북측본부를 중심으로 남측본부 및 해외본부가 연결되어 있고”,각 본부간 연락을 담당하고 범민련을 대변하는 기구로서 범민련 공동사무국을 설치하고, 공동사무국의 실제 운영은 조총련 중앙정치국 부장인 사무부총장 박용이 맡고 있다“
”범민련 남측본부는 6.15선언 실천단체로 위장한 이적단체“이다.
이어 기자들의 질문에 검찰측은 범민련남측본부 중앙위원 80여명의 수사를 계속하고 있음을 밝혔다.
현재 청주에서 구속된 3인은 6월 25일 1차 공판이 열렸고, 13인이 참고인으로 소환되었고, 강원에서는 4명이 출두조사를 받고 있고, 경인지역은 1명 출두조사, 1인 참고인 조사가 진행되고 있으며, 광주는 1인 출두조사 참고인 조사가 2인으로 진행되었다.
국정원은 6월 15일 6.15공동선언실천 부산본부가 6.15 9돌을 맞이하여 개최한 지역행사에서 통일부의 승인을 받은 6.15공동선언북측위원회의 축전을 낭독하였다는 이유로 이정이대표 등 4명에게 국보안법위반혐의로 출두요구서를 발부하였다.
보도에 따르면, 강희락 경찰청장이 취임직후인 4월 2일 '안보위해사범 100일 수사계획'을 지방경찰청과 경찰서에 하달하여 ‘인터넷상 친북 게시물 게재와 이적단체 구성, 간첩 행위’ 등 국가 보안법을 적용할 수 있는 모든 안보 사범을 대상으로 7월 10일까지 진행하고 있는 것으로 드러 났다. 이제는 강직성척추염으로 고통받고 있는 서총련 전 의장 김하얀을 구속하고, 전교조에 대한 기습적 압수수색을 저질렀다.
시대착오적인 공안기관은 범민련인사를 잡아다 놓고 기밀누설에 지령수수니, 특수잠입탈출이니 하는 황당한 혐의를 늘어 놓으며 그 무슨 거물간첩을 색출한듯이 소동을 떨어 댔다. 심지어 그들이 내놓은 공소장에는 공안수사의 개가를 올린듯이 떠벌였던 기밀누설 목적수행죄는 슬그머니 꼬리를 감추었다. 일단은 잡아 가두고 보는 것이 저들의 법이다. 털어서 먼지 안나오겠냐 하는 식으로 때만 되면 잡아 가고 기회만 되면 국가보안법 부활시키는 것이 저들의 생존방식이다.
특히, 이번 사건이 우리에게 던져 주는 충격의 하나는 화해와 단합, 통일을 위해 합법적으로 만나 왔던 범민련 북측본부, 북측 민화협 간부들을 모조리 대남적화통일전선전략을 위한 대남공작원으로 규정하고있다는 사실이다. 다른 사람이 만나면 교류협력이고 범민련이 만나면 공작원이고 잠입탈출인 것이다. 공소장에 거론되는 김지선, 리창덕, 양철식, 이택근, 전응렬, 림용철, 김인철, 박철용, 김승찬 등의 북측 간부들은 남측에서 교류협력을 위해 방북했던 인사들은 몇번쯤은 이름을 들어 보았거나 최소한 고려호텔이나 양각도호텔이나 평양단고기집이나 대동강 푸에블로호 선상에서 악수라도 해보았을 가장 빈번하게 볼 수 있는 북측 통일간부들이다. 북측 간부들은 인천(2004년), 광주(2006.6.15)에 상암경기장(2005.8.15)에 왔으며, 남측당국의 신변보호를 받으며 모든 통일행사를 성과적으로 치러 내는데 열성을 다하였다. 특히 조총련 정치부국장 대남공작원이라고 공안기관에 낙인찍힌 범민련공동사무국 박용 부총장 또한 2005년, 2006년에 남측당국의 신변보장아래 합법적으로 입국하여 6.15해외위원회 사무국장으로서 행사를 성사시키는데 큰 역할을 하였다.
더구나 범민련남측본부 기관지 <민족의 진로>를 해외에 발송하고 그 비용으로 받은 책자대금마저 금품수수로 둔갑한 대목에서는 경악을 금할 수 없다.
구태의연한 수법으로 통일을 목죄는 작태가 어제 오늘의 일이 아니었기도 하지만, 6.15평화통일의 희망과 『우리민족끼리』의 감동과 위력을 절감한 대다수 이남국민들은 진절머리나는 공안사냥에 아무도 속지 않는다. 국민들의 민족의식과 동포의식은 확연히 변했다. 공안대변지 조중동만 떠들어 땔 뿐 아무도 믿어 주지 않는다. 그럴수록 정권과 공안기관은 우익진영의 세력을 결집시키고 이남사회 이념분쟁을 가속화시켜 집권기반을 안정화하려고 발버둥칠 것이다.
관건은 이러한 탄압을 받고 대응해 나가는 주체들의 입장과 태세의 문제다. 통일애국인사가 잡혀 간다고 결코 위축되거나 동요하지 않는다는 것은 공안기관도 이미 아는 사실이다. 하기에 그들은 호들갑을 떨며 이남 활동가들을 ‘주체사상으로 무장된 직업적 혁명가’로 규정하고 있지 않은가.
어떤 난관, 또는 어떤 새로운 환경에 부딪힐때 우리는 자신에게 물어 보아야 한다. 우리에게 변한 것은 무엇이고 변하지 않아야 할 것은 무엇인가. 나의 신념은 나의 열정은 얼마나 더 벼리어지고 있는가, 나의 역할은 얼마나 더 높아지고 있는가.
민족문제를 해결해 나가는데서 불변의 역사적 진리가 있다. 이것은 ‘민족은 하나’, ‘민족의 운명도 하나’, ‘통일방안도 하나’라는 누구나 동의할 수 밖에 없는 대전제이다. 자본주의냐 사회주의냐 따지지 말고, 학연 혈연으로 편가르지 말고 가방끈이 짧으냐 길으냐로 줄세우지 말고 조국통일에 동의하는 사람이라면 누구나 다 통일운동에 같이 합시다라고 만든 것이 바로 범민련이다. 하기에 범민련의 정당성은 집권세력의 교체에 관계없이 보장되어야 한다고 하는 것이다. 사상과 제도의 차이를 뛰어 넘어 분단45년만에 남북해외가 같이 하는 전민족적 통일운동조직을 만들어 내었기에 범민련의 건설은 통일운동의 역사적 진전이라 하는 것이다. 그리고 마침내 자주 평화통일 민족대단결의 기초위에서 공존공영공리의 원칙을 지켜냄으로써 『우리민족끼리』의 영구적인 자주번영의 강령적 이정표를 개척해낼 수 있게 되었다. 매 순간에 범민련은 그렇게 투쟁해왔다.
범민련운동의 주인은 7천만 민족전체다. 여기에 그 누구의 ‘사주’나 ‘종북주의’는 결코 있을 수 없다. 공안기관이 사람을 잡아놓고 취조할 때 가장 궁금한 것이 누구의 지령을 받고 누구의 사주를 받았느냐하는 문제일 것이다. 굴비처럼 엮고 엮어서 조직을 크게 만들고 금방 국가변란이라도 해댈 것만 같은 무시무시한 단체로 둔갑시켜야 공안기관은 집권세력의 총애를 받으며 철밥통 자리를 지킬 수 있게 된다.
공안 우익세력이 백번을 죽었다 깨나도 절대로 알 수 없는게 있다. 이것은 고생도 낙으로 알고 가난도 행복으로 알면서 사회운동에 몸담고 있는 사람들의 양심과 도덕의리이다. 생활비는 커녕 활동비도 변변히 못받는 범민련일꾼들의 심장에서 우러나오는 애국애족심, 애민정신이 없었다면, 미제와 반통일세력이 자행한 천인공로 할 학살과 부정부패, 밖에서는 외세에 아부굴종하며 안에서는 힘없는 민초들은 온갖 수단으로 짓밟아 왔던 치욕과 고통의 역사를 알지 못하는 사람이라면 결코 오늘의 고통을 이겨낼 수 없다.
더구나 우리민족은 ‘하나’였고, 앞으로도 ‘하나’여야 한다. 그래서 범민련은 그 숱한 고초와 난관을 헤쳐 오며 3자연대를 고수하고 운동을 전진시켜 나가고 있는 것이다.
범민련의 3자연대는 그 어떤 경우에도 훼손되거나 수정되지 않는다. 이러한 의미에서 볼 때 범민련운동은 민족문제의 본질을 아는 사람이라면 그 누구나 다 할 수 있고 해야 하는 운동이다. 그러나, 현실은 남북해외가 『우리민족끼리』의 기치밑에 힘을 합치고 자주적으로 통일해 가는 것을 사력을 다해 막고 방해하는 권력과 보수세력에 의해 그 어느 때고 정치적 박해와 고통을 감수할 인내와 각오가 있지 않는 한 범민련운동을 하기 쉽지 않은 것이 이남사회의 현실이다.
이러한 조건에 있음을 잠시 망각하고 있었던 것은 아닌가. 되돌아 볼 때 지난 공동선언이행의 10년동안 나태해지지는 않았던가, 정세가 좋아지니 자신의 안락에 보다 치우치지는 않았던가. 통일에 무임승차하지는 않겠다 하면서도 내 어깨를 더 밀어 넣는데 주저하지는 않았던가. 돌아보니 공안세력이 얼마나 고마운가. 이게 우리의 배짱이다. 화를 복으로 바꾸자는 것이 우리의 철학이다.
그러나 희생은 희생이다. 70세가 넘은 의장이 구속되고, 한 가정의 가장인 서무처장을 빼앗기고, 언제나 초롱초롱하며 청초한 일꾼이 감방에 갇히었다.
고생이 천리면 행복은 만리라고 했는데 고생만 참으면 행복이 오는가. 청천날벼락으로 덮친 화가 시간이 지나면 저절로 복으로 되는가.
희생속에서 교훈을 찾고, 희생속에서 더 큰 자각을 만들어 낼 때 참다운 시대의 일꾼으로서의 양심적 책무를 다할 수 있다.
범민련이 강화되면 투쟁이 잘되고, 범민련이 역할을 잘하면 연대도 잘된다. 이 사실은 운동사회 뿐만 아니라 공안세력도 다 알고 있다. 그래서 공안세력이 치기 전에 범민련운동을 강화해야 하며, 공안세력이 쳤을 때에는 결심과 각오를 더 높여야 한다. 그럴때 오늘의 희생이 오늘의 울분이 내일의 승리속에서 새시대 새조국건설의 투지와 힘으로 빛나게 될 것이다.
<자주통일, 평화와 번영을 위한 ‘6.15-10.4 이행 운동기간’선포식>에 보내는 연대사
6.15공동선언의 채택은 우리 민족의 조국통일 운동사에서 중대한 이미를 가지는 역사적 사변이었다.
6.15공동선언은 우리 민족의 반세기 이상에 걸치는 조국통일 투재에서 이룩된 고귀한 성과와 경험의 총화이며 그의 집대성이라고 말할 수 있다.
6.15공동선언의 역사적 의의는 그것이 민족 분열시대를 끝장내고 조국통일의 전환적 국면을 열어놓았으며 특히는 새 세기 자주통일의 앞깊을 뚜렷이 밝혀주는 이정표로 된다는데 있다.
조국통일문제를 자주적으로 해결하는 것, 이것이 6.15공동선언의 핵이며 그에 관통되어 있는 기본사상인 것이다.
오늘을 바치지 않고 내일이 올 수 없으며 희생이 없는 승리란 있을 수 없다.
반제투쟁에서 적에 대한 환상은 자기 힘에 대한 믿음과 신념이 없는데서 생기는 사상정신적 동요이다.
제국주의자들은 결코 무서운 존재가 아니다. 원래 제국주의는 위기에 처할 수록 그 반동성과 침략성이 강화되고 자기의 생존을 유지하기 위하여 발악하는 법이다. 제국주의의 발악적인 책동은 그의 강대성의 표현인 것이 아니라 취약성의 표현이다. 약자 앞에서 포악해지고 강자 앞에서 비굴해지는 것이 제국주의이다.
오바마는 대테러전쟁으로 위장된 미국의 세계지배체계가 북의 선군핵역량에 의해 정체절명의 위기에 몰린 상황에서 미국의 44대 대통령으로 출범했다.
북미관계는 적대적 모순관계다. 자본주의 우두머리인 제국주의 미국과 반미반제 전선의 최선두에 선 사회주의 이북과의 관계는 적대적 모순관계로 북미 핵대결은 이러한 모순이 심화되어 나타난 환상이다.
제국주의 미국이 스스로 제국주의 패권을 포기할리는 만무하다. 북측 역시 스스로 사회주의 반미반제 전선을 포기할리 만무하다. 결국 북미 간의 모순은 <힘>에 이해서 해소될 수밖에 없는 성질의 모순관계다.
오늘 전체 우리 민족 앞에는 자주권실현의 앞길에 조성된 엄혹한 난국을 타개하고 남북공동선언의 기치높이 조국통일의 앞길을 힘차게 열어가야 할 중대한 역사적 과제가 나서고 있다.
6.15공동선언과 10.4선언의 기본정신은 민족자주이다. 자주는 절대로 양보할 수 없는 민족문제해결의 근본 원칙이다. 민족의 존엄과 자주권은 오직 침략적인 외세를 견결히 배격하는 투철한 자주정신, 자기 운명의 주인으로서의 자각에 기초한 주체적인 노력과 불굴의 투쟁에 의해서만 쟁취하고 빛내어나갈 수 있다.
이명박 정권은 집권하여 동족에게는 등을 돌려대고 외세의 배만 불리워주는 사대매국정치, 근로대중을 파쇼독재의 대상으로 삼는 폭압정치를 실시함으로써 민중들의 타도의 표적이 되었다.
실용정부는 선행 정권들이 미국과의 “동맹관계”를 손상시킨 것은 “최대의 과오이고 실책”이라는 얼빠진 궤변을 늘어놓으면서 상전과의 “동맹관계 회복”을 최우선과제로 내세우고 민족의 이익과 존엄을 외세에 통째로 팔아먹고 있다.
정권은 유한하지만 민족은 영원하다. 국민들은 5년의 제한된 기간 동안만 정권을 맡긴 것이다. 제한된 시기 동안 국민 모두를 위한 정치를 하라고 위임한 것이지 특정 세력만을 위한 대변자가 되라고 권력을 준 것이 아니다.
지난 천년이상을 단일민족국가로 살아온 우리민족이 일시적 분단의 사슬을 끊고 통일민족국가를 지향하는 것은 인륜을 넘어선 천륜이라 할 수 있다. 자주와 통일의 흐름은 그 누구도 거스를 수 없는 도도한, 거대한 강물처럼 우리 반도를 휘어감고 있는 것이다.
굴함 없이, 완강하게 투쟁하는 그 길에 민중들의 자주적인 삶이 있고 민족의 존엄과 영예가 있으며 평화와 번영도 있다.
남북해외 3자연대의 구심 범민련 성원들은 이신작칙의 모범으로 대중을 앞장에서 이끌어나감으로써 남북해외 3자연대의 민족대단결 사상과 6.15공동선언과 10.4 선언의 이념인 <우리민족끼리> 정신이 온 나라에 뿌리내리도록 6.15공동선언과 10.4선언을 고수 이행하여야 한다.
2009년 6월 14일
조국통일범민족연합 공동사무국
범민련에 대한 탄압은 자주통일을 바라는 전체 민족에 대한 명백한 도전이다
마침내 이명박 정부는 본심을 드러냈다.
오늘의 일촉즉발의 위태로운 정세하에서 드디어 범민련에 대한 탄압은 무엇을 말해주는가
이번 범민련 탄압은 이명박 정부의 시대착오적인 정체가 여실히 드러나 더 이상 이남 민중을 정상적인 사고로 다스릴 수 없음을 여실히 보여준 사건이다.
이미 이 정부가 들어서는 첫날부터 불길한 징조를 보여 왔다는 것은 그동안 탄압의 도를 높여온 사실이 이를 증명하고 있다.
이명박 정권 심판의 범국민적 분출에 바빠난 현 정권은 지금의 위기를 탈출하기 위한 출로를 공안탄압과 통일운동단체에 대한 대대적인 탄압으로 찾으려 하는 것이다
옛말에 밖에서 뺨 맞고 집안에 들어와 화풀이한다고 바로 이명박 정부를 두고 한 말이 아닌가 한다.
6.15공동선언과 10.4선언 발표로 자주통일에 대한 열망은 더욱더 높아졌으며, 이는 그 누구도 부정할수도 막을수도 없는 시대적 흐름으로, 대세로 되었다. 북이 민족자주의 입장에서 외세를 배격하고 우리 민족끼리 공존공영하자는 수난민족의 자명한 호소를 무시하다 마침내는 국민의 심판을 받게 되니 화풀이를 하려는 괘심한 작태다.
하지만 이명박 정권의 야수적인 공안탄압 책동이 얼마 남지 않은 자신의 명줄을 재촉하는 길일 뿐이라는 것과 역사의 준엄한 심판을 절대로 피해갈수 없다는 것이다.
이번 범민련 탄압은 6.15와 10.4 선언을 부정하여 남북관계를 파탄국면으로 몰아가고 있는 이명박 정권이 남북 민간급 교류와 협력마저 완전히 차단하고, 진보적 통일 활동 일체를 불법화하여 남북관계를 그야말로 냉전시대로 되돌리려는 노골적인 신호이다.
남북해외 온 겨레는 이명박 정권의 반통일적 악행에 맞서 보다 강고한 이명박 정권 퇴진투쟁으로 화답할 것이며, 각계각층과 단결하여 구시대 악법 국가보안법을 철폐하는데 앞장서 투쟁할 것이다.
2009년 5월8일
조국통일범민족연합 공동사무국
6.15공동선언과 10.4선언의 기치를 높이 들고 자주통일의 길로 힘차게 전진하자!
조국통일은 겨레의 한결같은 지향이며 민족지상의 절박한 과업이다.
6. 15통일시대와 더불어 활력 있게 전진하던 조국통일운동은 지난해 남조선 보수당국의 집권으로 엄중한 도전에 부딪치게 되였다. 자주통일의 대강인 6. 15공동선언과 10. 4선언을 전면부정하고 파쑈독재시대를 되살리며 북남대결에 미쳐날뛰는 남조선집권세력의 무분별한 책동은 온 겨레의 치솟는 분노와 항거를 불러일으키고 있다.
남조선당국의 시대착오적인 대결정책은 지금 총파산에 직면하고 있으며 반통일세력은 헤여나올수 없는 궁지에 빠져들고 있다. 겨레의 지향과 요구는 민족을 등진 정상배들의 롱락물이 될수 없으며 자주통일에로 나아가는 시대의 전진은 그 무엇으로도 가로막을 수 없다.
지난해 정세흐름은 안팎의 분렬주의 세력의 책동을 짓부시기 위한 과감한 투쟁으로써만 조국통일을 앞당겨올 수 있다는 것을 보여주고 있다.
우리는 올해에《6.15공동선언과 10.4선언의 기치를 높이 들고 자주통일의 길로 힘차게 전진하자!》는 구호 밑에 조국통일운동을 더욱 활성화해나가야 한다.
6. 15공동선언과 그 실천 강령인 10. 4선언은 조국통일의 표대이다.
우리는 력사적인 북남공동선언들에서 탈선하는 그 어떤 요소도 허용하지 않을 것이다. 나라의 통일과 민족의 번영을 바란다면 북남공동선언들을 옹호하고 성실히 리행하여야 한다.
《우리 민족끼리》는 조국통일운동에서 구현해야 할 근본 리념이다. 반세기이상 지속되여온 불신과 대결의 북남관계를 화해와 단합에로 전환시킨 6.15통일시대는《우리 민족끼리》야말로 자주통일과 평화번영을 앞당기는 숭고한 애국애족의 정신이라는 것을 확증 해주고 있다. 나라의 통일을 실현하자면 자기 민족을 우선시하고 민족의 리익을 옹호하는 관점부터 바로 가져야 한다. 온 겨레는 숭미사대주의와 동족에 대한 적대의식에 사로잡혀 자주통일의 시대적 흐름에 역행하는 반통일세력의 책동을 단호히 저지 파탄시켜야 한다.
민족적 화해와 단합을 실현하는 것은 현 시기 조국통일운동의 절박한 요구로 나서고 있다. 서로 적대시하고 군사적 긴장이 격화되는 상태에서는 북남관계의 발전과 나라의 통일을 기대할수 없다. 자주통일과 평화번영을 위하여 화해하고 협력하는 기운이 강토에 차넘치게 하며 애국력량의 단합된 힘으로 조국통일운동을 추동하여야 한다. 남조선인민들은 자주, 민주, 통일의 구호를 들고 사대매국적인 보수당국의 파쑈통치를 쓸어버리며 전쟁의 위험을 제거하기 위한 투쟁의 불길을 더욱 세차게 지펴 올려야 한다.
통일의 유일한 출로
주체82(1993)년 4월 10일 미국 윌리암 캐리대학 고려연구소 소장인 한 재미교포가 평양을 방문하였다.
그의 갑작스런 평양방문에는 그럴만한 사연이 있었다.
바로 한달전 미국땅에서 조선민주주의인민공화국 최고인민회의 제9기 제5차회의소집에 관한 공보를 들은 그는 회의소식을 초조히 기다렸다.
그때로 말하면 미국의《핵》사찰요구에 대응하여 온 나라에 준전시상태를 선포하는 조선인민군 최고사령관명령이 하달되고 핵무기전파방지조약에서 탈퇴한다는 공화국정부성명이 발표된 후였다.
이제 공화국은 이 회의를 통해 더 강경한 대응책을 제시할 것이다, 이것은 그의 생각이자 세계의 예측이기도 하였다. 외국의 한 통신도 《북조선의 련속적인 타격에 만신창이 된 미국과 불순세력들은 북조선의 최고인민회의소식을 벼락이 칠 때의 개구리처럼 두눈만 굴리며 공포속에 기다린다.》고 평하였다.
그런데 그때로부터 얼마후 발표된 회의소식은 그의 예상, 세계의 예측을 완전히 뒤집어놓았다.
회의에서는 조국통일을 위한 전민족대단결10대강령이 제시되였던 것이다.
세계가《깨여져나가던 지구를 맞붙여놓은 것과 같은 사변》이라고 한 이 경이적인 소식에 접한 그는 경탄과 격정을 누를길 없어 위대한 수령님을 뵈옵고저 평양에 온 것이였다.
소망대로 위대한 수령 김일성주석의 접견을 받은 그는 그이께서 발표하신 전민족대단결10대강령이 아주 훌륭한 조국통일대강이라고 하면서 위대한 수령님께서 통일련방국가의 대통령이 되셔야 한다고 자기 소견을 말씀올렸다.
위대한 수령님께서는 크게 웃으시며 자신께서는 련방국가 대통령이 될것을 희망하지는 않지만 하루빨리 조국이 통일되기를 바란다고 하시면서 이렇게 말씀하시였다.
《현 단계에서 조국통일을 위한 유일한 출로는 전민족의 대단결을 이룩하는 것입니다. 조국을 통일하자면 북과 남, 해외에 있는 전체 조선민족이 대단결을 이룩하는 것밖에 다른 출로는 없습니다. 전 민족이 단결하면 조국을 통일하는데서 나서는 모든 문제를 성과적으로 해결해 나갈 수 있습니다.》
그러신 다음 위대한 수령님께서는 이번에 전민족대단결10대강령을 발표하게 된 취지와 항일무장투쟁시기 발표하신 조국광복회10대강령과의 호상관계로부터 전민족대단결10대강령의 기본사상과 구체적인 조항별 내용, 그 인식에서 나서는 문제들을 하나하나 말씀하시였다.
오랜 시간 그이의 가르치심을 받아 안으면서 재미교포의 머리속에는 조국광복회10대강령의 발표, 해방후 4월남북련석회의소집, 7. 4북남공동성명의 발표, 고려민주련방공화국창립방안의 제시, 전민족대단결10대강령의 발표로 이어지는 어버이수령님의 민족대단결사상의 위대한 업적이 하나의 맥락을 이루며 정리되여 갔다.
위대한 수령님께서는 민족이 있고서야 계급도 있고 계급의 리익보다 민족공동의 요구와 리익이 더 중요하다는 민족우위, 민족중시사상에 기초하시여 사상과 리념, 제도와 신앙의 차이를 초월하여 온 민족이 단합할데 대한 사상을 밝히시고 그것을 일관하게 구현해 오시였으며 마침내 전민족대단결10대강령의 발표로써 주체적인 민족단합사상을 최상의 경지에서 정립하신 것이였다.
재미교포는 미국으로 돌아간 후 자신의 격동된 심정을 담아 이렇게 격찬하였다.
《전민족대단결10대강령은 김일성주석께서 조국통일을 위하여 바쳐 오신 끝없는 로고와 사색과 탐구에 의하여 마련된 민족단합의 위대한 강령이다.》
<부고>'두 눈 잃은 빨치산' 정종희 선생, 투병 끝에 운명
정명진 기자
'두 눈 잃은 빨치산' 정종희 선생이 '뇌농양(뇌 속에 고름이 생기는 병)' 투병 끝에 1일 오전 5시 4분, 운명했다. 향년 74세.
7월 말 1차 수술 이후, 항생제 치료로 인해 언어장애와 마비 증세에 시달리던 정 선생이 결국 고령의 몸으로 버티지 못하고 숨을 거둔 것.
정 선생의 조카손자 정길상씨는 "5일 전에 열이 오르고 맥박이 떨어져 중환자실로 옮겨졌다가 결국 척추로 농양이 전이돼 위급한 상황을 맞았다"고 설명했다.
1951년 토벌군의 총에 맞아 두 눈을 잃은 정 선생은 이후 60년 가까운 생애동안 통일에 대한 열정을 놓지 않았다.
월북했다가 남하한 조카를 만났다는 이유로, 1980년 11월 '국가보안법' 위반으로 징역 12년을 선고 받기도 했으며, 큰 조카의 아들은 같은 사건으로 사형 당한 바 있다.
권오헌 '민가협양심수후원회' 회장은 "두 눈을 잃고도 오랜 옥고까지 치르면서 한결같이 분단된 조국의 통일을 위해 헌신해 왔던 분이 통일조국을 보시지 못하고 돌아가셨다"며 안타까운 심정을 전했다.
특히, 일제시대에 독립운동 집안에 서자로 태어나, 해방 이후 남한 내 사회주의 운동, 빨치산 활동, 군사독재시절 통일운동 등 한국의 근대사를 경험한 정 선생이, 최근 그동안 꺼내놓지 못한 이야기를 기록으로 남기는 작업을 준비하다가 세상을 떠나 더 큰 안타까움을 남기고 있다.
유족들은 고인의 시신이 안치된 서울 한양대학병원에서 문상을 받은 뒤, 3일 오전 정 선생의 고향인 전남 보성으로 내려가 장례식과 노제를 치를 계획이다.
<정종희 선생 약력>
-1933년 8월 전남 보성에서 출생
-1946년 보성 회천소학교 졸
-1947년 광주서중학교 중퇴
-1950년 9월 빨치산으로 일림산 입산
-1951년 9월 총기부상으로 양쪽 눈 실명
-1980년 11월 국가보안법위반으로 구속
-1988년 12월 형집행정지로 출감
-2008년 9월 1일 '뇌농양' 투병 끝에 운명.
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두 귀가 눈이 되고, 두 발이 눈이 되어 - 정종희 선생의 한생을 회고하면서
2008년 09월 01일 (월) 13:18:38 박석률
두 귀가 눈이 되고, 두 발이 눈이 되어
전쟁으로 지새우던
9월 어느 날
한가위 추석달이 이틀 밤을 부끄러이 넘기고
올라오는 햇살이 산자락을 물들이던
이른 아침
둔중하게 이마를 타격하는 소리도 느끼지 못한 채
님은 앞으로 쓰러졌다.
두 눈에서
콸콸콸 개울물이 흘러가는 소리를 아련히 들으면서
길고 긴 터널 속에 빠져 들어 갔다.
꼬리 짧아진
한낮의 해가 기울고
어스름 한기가 느껴지는 저녁
동지들의 두런두런거리는 소리
천지사방
앞을 보아도, 뒤를 보아도
분간조차 할 수 없음이여
평생을 다해서 소중하게 써야 할
두 눈동자가 산산조각이 나버렸구나
타는 듯한 갈증
애타게 물을 찾는 피울음
메아리 되어 동굴 벽을 치건만
매몰차게 입술만 적셔 주던 동지들의 지혜
천우신조로 살렸구나
질기고 질긴 거듭남이여
50년대, 60년대, 70년대를 거듭나고
80년대 초 어느 날
이른 바 간첩사건에 연루되어 수감되던 날까지
질기고 질긴 거듭남이여
그날 이후로
두 귀가 눈이 되었고
두 발이 눈이 되었고
두 손이 눈이 되어
역사를 남달리 보았다.
사회를 남달리 보았다.
민중을 남달리 보았다.
발로 짚어 가는 사회
손으로 만져 보는 민중
스스로 해방의 날을 가져오기 위해
자기 자신과 싸우며
농사를 지어야 한다는 것을 깨우쳤다.
밭농사도 짓고, 논농사도 짓고
사람 농사도 지어야 한다는 것을
역사 농사도 지어야 한다는 것을
깨우치고, 가르쳤다.
정종희 선생은 1950년 9월 어느 날, 총탄에 맞아 맹인이 되었다.
그 후 한 차례 수감생활을 하였고, 1980년대 초에 친척이 남파되어 찾아왔다 간 일로
얽혀든 사건으로 12년 형을 받고 복역하다가, 1988년 12월 21일 이 시를 쓴 필자가 석방되던 날 석방되었다.
벌써 20년 전 일이다.
석방 후 초기에는 서울 도봉구에서, 그리고 이후로는 고향 보성에서 보냈다.
얼마 전 촛불시위에 같이 한 모습을 기사의 사진에서 보았는데
갑자기 뇌종양으로 생애 마지막 싸움을 하고 있다는 소식을 들은 것이
엊그제인데, 문득 2008년 9월 1일 새벽에 운명하셨다는 비보를 듣고
평생 마음과 의지를 같이 했던 벗들과 함께 지난날을 돌아보고 싶어
20년 전 묵은 시, 서한집에서 이 시를 꺼내어 본다.
마지막 떠나는 길
오는 9월 3일 이른 10시에 평생이 역사를 지었던
보성군 회천면 봉강리 마을에서
한편의 노제와 영결하는 자리를 갖게 될 것 같다.
어느 부음인들 마음 아프지 않으리오만
이른 추석도 들어 있는 이 맑은 날에
홀홀히 두 눈을 뜨고 우리와 이별을 고하려는 님의 앞에서
숱한 역사의 뒤안길에 묻힌 그 많은 사연을 함께 꺼내보지 못하고
가는 길을 바라보며 목이 막혀 더는 말이 나오지 않는다.
이제 온몸이 두 눈이 되어
우리 벗들 헤쳐 가는 길 살펴보아 주소서
-옥중에서 고락을 함께 했던 수많은 벗들의 한 마음을 모아
님에게 바칠 날을 기약하고자 합니다.
불초, 박석률 상향
23일 리인모 반신동상 제막식 열려
6. 15시대의 밝은 앞날을 확신하며-비전향장기수 함세환
조국통일에 대한 희망과 확신으로 가슴벅찬 격정속에 온 겨레가 뜻깊게 기념하던 6월 15일, 그러나 올해는 류다른 감회와 함께 커다란 우려와 분노속에 이 날을 맞고있다.
미국의 비호밑에 남조선에서 권력의 자리에 들어앉은 리명박반역집단은 민족의 지향과 의지에 역행하여 6. 15공동선언과 그 실천강령인 10. 4선언을 한사코 부정하면서 북남관계를 파국에로 몰아가고있다.
돌이켜보면 6. 15시대 조국통일의 길에는 획기적인 전진과 함께 우여곡절도 적지 않았지만 지금처럼 진통을 겪고 험난한 가시밭이 가로놓인적은 없었다.
그러나 분렬주의세력의 그 어떤 발악과 도전도 잊을수 없는 2000년 6월에 시원을 두고 도도히 굽이치는 자주통일의 흐름을 가로막을수는 없다.
6. 15혜택을 누구보다 뜨겁게 받아안은 나는 온갖 반통일광풍을 몰아내고 자주통일, 평화번영의 새 아침에로 이어질 6. 15시대의 앞날을 굳게 확신하며 이 글을 쓴다.
1
《우리 민족끼리》의 대하를 이루며 통일로 굽이치는 6. 15시대를 생각할 때마다 나는 그 시원이 열리던 나날을 감회깊이 되새겨보군 한다.
돌이켜보건대 8년전 그 나날 민족분렬의 비극을 그대로 안은채 세기의 교차점에 선 우리 겨레의 가슴은 미여지는듯 하였다.
민족분렬과 더불어 고향을 북에 두고 옥중고초의 원한이 서린 남쪽땅에서 새 세기를 맞는 나의 가슴속에서는 애타는 향수와 함께 통일에 대한 지향이 더욱 강렬해졌다. 끓어오르는 열망을 더이상 달래일수 없어 나는 백두대산줄기가 뻗어내려 끝자락을 이룬 한나산에 오를 결심을 했다. 거기서 가슴속 소망을 터치면 간절한 소원이 꼭 풀릴것만 같았다.
불원천리하고 한나산을 찾아 정상에 오르니 두터운 어둠의 장막을 밀어내며 태양이 솟아오르기 시작했다. 열정의 불도가니마냥 끓어번지는 장쾌한 해돋이에 몸을 맡긴 나는 북녘하늘을 우러러 경건히 옷깃을 여미고 겨레의 통일념원을 이루어주실분은 백두의 태양 김정일장군님뿐이시라고 아뢰이며 큰 절을 올렸다.
그 순간 누리를 밝히는 찬란한 해발속에 위대한 장군님의 존귀하신 영상이 우렷이 어려오며 그분께서 계시여 분렬의 어둠은 물러가고 통일의 동이 터오리라는 확신이 가슴 그득히 차오르는것이였다.
그날은 2000년 2월 16일이였다.
그런데 그로부터 두달도 채 못되여 4. 8북남합의서가 발표되였다.
나는 대전의 《사랑의 집》에서 함께 생활하던 동지들을 얼싸안고 《김정일장군님께서 겨레의 통일념원을 풀어주시려 대결단을 내리셨다.》고 환성을 올렸다.
물론 그때 나는 4. 8합의서가 발표되게 된 경위에 대해 다는 몰랐지만 북남수뇌상봉과 같은 대사변은 오직 위대한 장군님께서만이 구상하실수 있음을 잘 알고있었다.
미국의 반공화국압살책동에 맞서 총포성없는 대결전을 벌려야 했던 시련의 시기에 어버이수령님의 조국통일유훈을 받들어 민족의 통일념원을 이루어주시려 온갖 심혈을 다 바쳐오신 위대한 장군님이시였다.
선군의 기치를 더 높이 드시고 《위대한 수령 김일성동지의 조국통일유훈을 철저히 관철하자》, 《온 민족이 대단결하여 조국의 자주적평화통일을 이룩하자》와 같은 불멸의 로작들을 발표하시며 조국통일의 앞길을 개척해오신 장군님께서 나라의 통일을 위해 세상을 놀래울 통이 큰 구상을 펼치셨다고 생각하니 한나산에서 그려본 통일의 동이 막 터오는것만 같았다.
평양상봉에 어린 절세의 위인의 숭고한 통일의지의 세계를 나는 조국의 품에 안겨 더 깊이 알게 되였다.
2001년 9월 동지들과 함께 난생처음 백두산에 올랐을 때 나는 2000년에는 변화가 있어야 한다는 의미심장한 말씀을 하신 위대한 장군님께서 그해 3월 조국통일의 웅대한 설계도를 펼치시려 백두산을 찾으셨던 이야기를 크나큰 감동속에 전해듣게 되였다.
평양상봉이 있은 이후 위대한 장군님께서는 그 나날을 추억하시면서 자신께서는 어떤 큰 구상을 하거나 작전을 할 때에는 늘 백두산에 가군 한다고, 눈보라가 날리는 백두산정에서 수령님께서 걸어오신 피어린 항일대전을 돌이켜보고 백두산의 장엄한 모습을 보느라면 통이 큰 작전과 구상이 떠오르고 그에 대한 신심과 용기도 생기군 한다고 말씀하시였다고 한다.
진정 이 나라 조종의 산 백두산에서 빨찌산의 아들로 태여나시여 조국의 운명과 민족의 념원을 한 몸에 체현하신 장군님이시였기에 백두산에 오르시여 원대한 통일구상을 무르익히시고 평양상봉을 마련하실 통이 큰 결단을 내리시였던것이다.
평양상봉이야말로 정세변화에 의해 우연히 마련된것이 아니라 위대한 장군님의 확고한 통일의지, 비범한 통일지략의 산물이였다.
평양상봉의 2박 3일은 위대한 장군님의 심원한 통일구상이 현실로 펼쳐진 격동의 나날이였다.
그때 나는 대전의 여러 통일운동가들과 함께 평양상봉과정을 지켜보느라 TV앞을 떠날줄 몰랐다.
그도 그럴것이 4. 8합의서가 발표되자 남쪽에서는 저저마다 제나름으로 그 전도를 예측하는 여론들이 분분했었다. 장장 55년을 헤아리는 분렬세월속에 쌓이고쌓인 복잡한 문제들로 하여 북남수뇌상봉의 성과를 기대할수 없다고 이야기하는 사람들도 없지 않았다.
그런데 그러한 회의심은 위대한 장군님께서 비행장에까지 몸소 나오시여 남측당국자를 맞이하시는 감동의 화폭이 펼쳐지자 삽시에 녹아버리고 말았다.
꿈에도 상상하지 못했던 일이였던것이다.
위대한 장군님의 동포애의 정이 넘치는 영접도 세상을 놀래웠지만 천리혜안의 예지와 열화같은 애국애족의 일념으로 조국통일관련 문제들에 대해 즉석에서 명쾌한 해답을 주시고 사려깊은 인정미와 유쾌한 유모아로 남측대표들의 긴장된 마음을 풀어주시는 위인적풍모는 남녘의 겨레들을 끝없이 매혹시켰다.
지금도 TV에 비쳐진 장군님의 해빛같은 영상을 우러르며 열광의 박수갈채를 보내고 감격의 눈물을 훔치던 남녘인민들의 모습이 잊혀지지 않는다.
위대한 장군님께서는 회담석상에서 2000년대를 맞이하는 첫해에 북남수뇌들이 처음으로 만난것만큼 7천만겨레에게 조국통일에 대한 희망과 락관을 주는 선언적인 문건을 하나 내놓는것이 좋겠다고 하시며 선언에 담을 조항들을 하나하나 가르쳐주시여 마침내 6. 15북남공동선언이 탄생하였다.
무엇보다 나의 심금을 크게 울려준것은 선언의 첫째항에 명기되여있는 《우리 민족끼리》라는 명구였다.
《우리 민족끼리》, 불과 여섯글자밖에 되지 않지만 통일애국의 진리가 그 짧은 명구속에 다 응축되여있었다. 자자구구마다 조국통일의 주인은 우리 민족이라는 민족자주의 기상과 단합의 리념이 빛발치고 민족의 피와 넋을 가진 사람이라면 누구나 통일의 대하에 뛰여들게 하는 애국의 호소가 높뛰고있었다.
6. 15선언에는 민족공동으로 합의한 통일방략도 담겨져있고 서로 불신하고 대결하여온 북남간의 관계를 화해와 단합에로 돌려세우고 민족공동의 번영을 이룩하기 위한 방도들이 구체적으로 명시되여있어 그 조항들을 그대로 리행하면 그것이 곧 통일이라는 확신이 용솟음쳤다.
참으로 2000년 6월, 민족분렬사상 처음으로 력사적인 평양상봉이 마련되고 북남공동선언이 채택된것은 북남관계의 획기적발전과 조국의 자주적평화통일을 이룩하는데서 사변적의의를 가지는 민족적경사였다.
력사적인 평양상봉과 6. 15공동선언으로 온 겨레는 새 세기 통일의 리정표를 받아안게 되였고 신심에 넘쳐 통일을 마중해갈수 있게 되였다.
그래서 남녘인민들은 《김정일국방위원장께서 조국통일의 새로운 력사적기원을 마련하셨다.》, 《김정일위원장께서 남북간의 새 질서를 세우셨다.》라며 6. 15를 안고 통일로 가자고 환성을 올렸고 세계의 수많은 언론들은 《북과 남이 한번의 수뇌상봉으로 되돌아설수 없는 다리를 건넜다.》며 평양상봉의 성과를 찬양해마지 않았던것이다.
위대한 장군님께서는 조국통일의 중대한 문제를 밝히는 6. 15선언에 우리 비전향장기수들의 송환문제를 명기하도록 하시여 겨레의 가슴을 더욱 뜨겁게 하여주시였다.
남녘인민들 누구나 《6. 15선언의 최대수혜자들》이라며 조국의 품에 안기게 된 우리 비전향장기수들과 기쁨을 같이 나누었다.
위대한 장군님의 애국애족의 통일의지가 어린 6. 15해빛이 없었다면 민족의 운명은 어떻게 되고 우리 비전향장기수들의 운명은 또 어떻게 되였겠는가. 동족간에 서로 불신하고 대결하는 가슴아픈 수난사는 새 세기에도 계속 되였을것이며 우리들은 마가을의 락엽처럼 한산한 남녘의 거리를 딩굴다가 스러져버리고 말았을것이다.
하기에 6. 15혜택을 남먼저 받아안고 조국의 품에 안기던 감격의 그날 우리 63명의 비전향장기수들은 온 겨레의 마음까지 합쳐 《김정일장군님 만세!》를 목청껏 불렀던것이다.
6. 15자주통일의 새 시대, 민족의 화해와 단합의 새 전기는 이렇게 펼쳐졌다.
정녕 21세기와 더불어 통일강국으로 빛을 뿌릴 민족의 앞길을 휘황히 열어준 6. 15통일시대는 절세의 위인을 모시여 우리 민족이 받아안은 크나큰 축복이라 하겠다.
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우리 비전향장기수들이 새겨온 새 삶의 년륜과 함께 6. 15시대도 경이적인 사변들을 수놓으며 흘러왔다.
그 화폭들을 목격할수록 나는 크나큰 감동에 가슴젖군 하였다.
1980년대 말 30여년만에 감옥문을 나선 나는 서울과 대전 등지에서 운동권인사들과 어깨를 겯고 조국통일을 위한 투쟁을 벌리는 과정에 남녘인민들이 북녘땅을 밟아볼것을 얼마나 간절히 소원하며 북녘의 형제들과 마주앉아 통일에 대해 론의하기를 얼마나 고대하는가를 직접 체험하였다.
겨레의 간절한 그 꿈은 6. 15시대가 현실로 펼쳐주었다. 반세기여동안 굳게 막혔던 하늘길, 땅길, 바다길이 열리고 북과 남, 해외의 동포들이 한 자리에 모여앉아 통일행사를 진행하는 화폭들이 련이어 펼쳐졌다.
남녘의 거리에서 함께 통일의 목소리를 높이던 운동가들, 북녘땅을 밟아보기를 소원하던 청년학생들이 한두사람도 아닌 수십, 수백명씩 줄을 지어 평양을 찾는 모습을 볼 때의 감동은 이루 헤아릴수 없이 컸다.
북과 남이 여러갈래의 대화와 접촉, 다양한 협력사업들을 통하여 민족의 화해와 단합을 이룩하고 공동의 번영을 도모해온것은 또 얼마나 가슴 뿌듯한 현실인가.
특히 지난해 10월 또다시 평양상봉이 마련되고 6. 15선언을 더욱 철저히 실천하기 위한 10. 4선언이 채택됨으로써 6. 15시대의 앞길에는 보다 밝은 전망이 열렸다.
그때 남녘의 겨레들은 《6. 15선언으로 열린 조국통일의 물줄기가 10. 4선언으로 통일조국의 대하를 이룰것이다.》, 《이제 통일박수를 치는 일만 남았다》며 감동을 금치 못했다고 한다.
그런데 겨레의 이러한 기쁨과 감격이 남조선의 리명박《정권》의 출현으로 하여 불안과 우려로 바뀌고있다.
지금 리명박반역도당은 《6. 15식통일은 절대 안된다》며 겨레의 가슴을 조국통일의 희망으로 가득 채워준 6. 15시대의 귀중한 성과물들을 깨버리려 하고있다.
이 역적패당은 북과 남이 합의하고 공동으로 채택한 6. 15와 10. 4선언은 북의 《대남전략의 산물》이라고 줴쳐대고 6. 15시대의 표대인 《우리 민족끼리》의 리념은 《편협한 민족주의》, 《배타적민족주의》라고 모독하고있다. 민족공동의 번영을 위한 경제협력사업은 《경협으로 위장한 퍼주기》라며 한사코 가로막고 북남통일행사들은 《정략적인 짜맞추기행사》라며 악담을 늘어놓고있다. 또한 《비핵, 개방, 3,000》을 《대북정책》으로 내들고 북남관계를 악화시키고 미국과 야합하여 매일같이 전쟁연습의 화약내를 풍기며 동족간의 대결을 고취하고있다.
방송과 신문에서 이런 소식을 접할 때마다 나는 치솟는 분격을 억제하지 못하군 한다.
온 겨레의 지향과 념원이 담긴 6. 15시대의 흐름을 되돌려세우려는 리명박일당의 반민족적, 반통일적죄행을 어찌 용납할수 있단 말인가.
지금 남조선인민들은 민족의 리익과는 너무도 배치되는 못된 짓만 골라하는 리명박을 당장 탄핵시키라고 웨치며 초불시위를 벌리고있다.
남쪽에서 오래 지내면서 인민의 버림을 받은 친미주구들의 말로를 여러 기회에 보아왔지만 리명박과 같이 집권한지 석달도 못되여 탄핵시위가 일고 지지률이 땅바닥으로 나떨어진적은 일찌기 없었다.
반통일집단의 망동과 발악책동을 보며 나는 6. 15시대의 소중함을 더욱 절감하게 된다.
6. 15시대를 지켜내지 못한다면 우리 민족끼리 힘을 합쳐 마련한 화해와 단합의 결실들은 빛을 잃고 새 세기에도 통일은 겨레의 념원으로만 남아있게 될것이다.
하기에 지금 북과 남, 해외의 온 겨레는 리명박일당의 민족반역행위를 단죄규탄하며 6. 15시대를 고수해나갈 의지를 굳게 가다듬고있다.
우리 겨레에게는 6. 15시대와 더불어 쌓은 귀중한 경험이 있고 그 나날에 높이 발현된 《우리 민족끼리》의 힘이 있다.
특히 지난 8년간 온 겨레는 위대한 장군님의 탁월한 령도아래 6. 15시대를 끊임없이 전진시켜나갈수 있는 통일애국의 고귀한 진리와 방략을 심장속깊이 새겨안았다.
위대한 령도자 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《민족의 통일기운은 날이 갈수록 더욱 높아가고있으며 전민족이 단결하여 조국통일을 이룩하려는 우리 민족의 의지와 지향은 꺾을수도 없고 막을수도 없습니다.》
그 어떤 엄혹한 도전도 과감히 짓부시고 민족의 통일념원을 반드시 이룩하시려는 위대한 장군님의 확고한 통일의지가 구절마다 높뛰고있는 금언이다.
돌이켜보면 6. 15시대의 귀중한 성과물들은 결코 탄탄대로에서 이루어진것이 아니였다.
미국은 조선반도에서 대결과 긴장을 격화시켜 북남관계를 위기에로 몰아갔고 그 무슨 조건부들을 내들고 6. 15공동선언리행에 사사건건 제동을 걸었다. 6. 15시대의 흐름을 차단하고 과거의 대결시대를 되살리려 획책한 남조선의 친미보수세력의 준동도 만만치 않았다.
그 모든 난국을 거품처럼 밀어내며 6. 15시대가 도도히 굽이쳐올수 있은것은 위대한 장군님의 현명한 령도가 있었기때문이였다.
평양에서 펼쳐진 세기적사변으로 온 세계가 들끓던 2000년 6월 15일 위대한 장군님께서는 남측대표단일행을 위한 송별오찬회에서 이번에 좋은 공동선언이 나갔는데 우리는 그 리행에 충실하겠다고, 그러나 누구든 공동선언을 어길 때에는 민족앞에 책임을 져야 한다고 강조하시였다고 한다.
이러한 의지를 지니신 위대한 장군님이시기에 온갖 분렬주의광풍을 쳐갈기시며 6. 15시대를 힘차게 전진시켜오시였다.
위대한 장군님께서는 6. 15시대의 기본정신인 《우리 민족끼리》의 리념이 철저히 구현되도록 이끌어주시였다.
2001년 1월 10일 평양에서는 우리 민족끼리 통일의 문을 여는 2001년대회가 열려 2001년을 《우리 민족끼리 통일의 문을 여는 해》로 정하고 6월 15일부터 8월 15일까지를 《6. 15-8. 15민족통일촉진운동기간》으로 설정할데 대한 문제가 토의되였다.
그 력사의 현장에서 나는 위대한 장군님께서 2001년 새해를 맞으며 조국통일을 실현하는데서 중요한것은 민족적단합을 이룩하는것이라고, 남조선언론사대표단을 만났을 때에도 이야기하였지만 6. 15북남공동선언을 지지하는 사람이라면 과거를 묻지 말고 다 손을 잡아야 한다고 하시며 조국통일운동에서 획기적인 전환을 이룩하기 위한 가르치심을 주셨다는 사실을 알게 되였다. 그 말씀에서 나는 북남공동선언이 발표된 첫해부터 《우리 민족끼리》열풍을 일으켜 6. 15시대를 힘있게 추동해가시려는 위인의 숭고한 세계를 뜨겁게 새겨안을수 있었다.
《우리 민족끼리》의 리념을 끝없이 중시하시는 장군님의 의지는 6월 15일을 《우리 민족끼리 통일의 문을 여는 날》로 할데 대한 공화국의 제의에도 어려있고 《통일 6. 15》를 비롯한 6. 15시대가 낳은 통일명곡들을 높이 부르며 진행한 민족공동행사들에도 깃들어있다.
위대한 장군님의 높으신 뜻을 받들고 6. 15시대를 전진시켜오는 과정에 《우리 민족끼리》의 리념은 전민족적인 리념으로 뿌리내리게 되였다.
위대한 장군님께서는 평양을 찾아오는 남측인사들을 만나주실 때에도 따뜻한 동포애의 정을 부어주시며 6. 15시대가 나아갈 앞길을 환히 밝혀주군 하시였다.
지금도 나는 6. 15북남공동선언발표 5돐기념 민족통일대축전에 참가하였던 때의 일을 잊을수 없다.
그때 행사참가자들은 장군님께서 남조선《대통령》특사일행과 평양상봉연고자들, 문익환목사의 부인을 접견하여주신 소식을 크나큰 감동속에 받아안았다.
위대한 장군님께서는 민족통일대축전에 참가하기 위해 평양에 온 남측인사들과 장시간에 걸쳐 담화를 나누시며 사실 6. 15공동선언의 내용은 훌륭하다고, 민족의 운명을 결정할수 있는 선언이라고 가슴뜨거운 말씀을 하여주시였다고 한다.
위대한 장군님께서 잊지 못할 6월에 대한 깊은 추억을 안으시고 그 뜻깊은 자리에 평양상봉연고자들도 불러주시고 크나큰 은정을 베풀어주신것은 만사람의 심금을 크게 울려주었다. 하기에 남녘의 언론들은 이 소식을 전하며 《제2의 6. 15시대의 전기가 마련되였다.》고 대서특필했다.
위대한 장군님께서는 지난해 10월 또다시 북남수뇌상봉이 마련되였을 때에도 6. 15연고자들에 대해 회고하시며 북과 남이 민족공조의 립장에 튼튼히 서서 6. 15공동선언을 고수리행해나가도록 이끌어주시였다고 한다.
그때 TV를 통해 평양상봉을 민족사적인 경사로 빛내여가시는 장군님의 영상을 다시금 뵈온 남녘인민들은 《6월평양상봉 때와 조금도 다름없는 김정일국방위원장의 모습에서 10월상봉으로 펼쳐질 6. 15시대의 새로운 전성기를 확인했다.》며 기뻐해마지 않았다고 한다.
마침내 6. 15선언을 더욱 철저히 구현하기 위한 실천강령으로 《북남관계발전과 평화번영을 위한 선언》이 채택되고 《북과 남은 6. 15공동선언을 고수하고 적극 구현해나간다.》는 문구가 선언의 첫째항으로 명기된것을 보았을 때 나는 위대한 장군님이시야말로 6. 15시대의 개척자이시고 탁월한 령도자이심을 다시금 온 넋으로 절감하게 되였다.
6. 15시대를 고수하고 빛내여가시는 위대한 장군님의 거룩한 위인상은 그이께서 끊임없이 이어가시는 선군길과 더불어 더욱 찬연히 빛나고있다.
내외반통일세력의 전쟁광란이 해를 이어 격화되는 준엄한 정세속에서 선군총대의 보호가 없이 어찌 6. 15시대의 전진을 생각할수 있으랴.
하기에 위대한 장군님께서는 삼천리강산에 통일함성이 진감하고 민족단합의 뉴대가 굳건히 이어질수록 선군령도의 길을 더욱 줄기차게 이어가시였다.
나는 다채로운 통일행사들이 줄을 잇고 《우리 민족끼리》의 대화와 접촉들이 활발이 진행될 때 장군님께서 바람세찬 철령을 넘으시고 인민군부대들을 찾아주시는 소식을 접하면서 6. 15시대의 감격과 환희가 어디서 오는것인가를 두고 많은 생각을 하게 된다.
장군님께서 통일의 보검으로 더 높이 추켜드신 애국애족의 선군총대가 있어 지난 기간 정세는 의연히 긴장했지만 우리 겨레는 6. 15시대를 활짝 꽃피워올수 있은것이다.
지금 남녘동포들이 《북의 선군정치로 통일이 한층 더 가까와온다.》, 《선군은 통일의 만병통치약》이라며 찬사를 터치는것은 장군님의 선군정치에서 조국통일의 밝은 래일을 확신하고있기때문이다.
자주통일을 향해가는 겨레의 앞길에는 기쁨과 감격으로 충만된 격동의 나날도 있고 온갖 역풍을 맞받아 뚫고나가야 하는 시련의 고비들도 많다.
그러나 위대한 김정일장군님께서 계시고 백승의 선군정치가 있어 6. 15자주통일의 대하는 반드시 통일의 종착점에 가닿게 될것이다.
나는 이 글을 마감하면서 심장으로 웨치고싶다.
겨레여! 조국통일의 앞길에 시련과 난관이 겹쌓여있지만 통일의 태양이 밝은 빛을 뿌려 6. 15시대의 앞날은 밝고 창창하다.
《우리 민족끼리》기치를 힘차게 휘날리며 6. 15시대를 고수하고 끊임없이 전진시켜나가자!
민족대단결 사상의 본질
경애하는 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《위대한 수령님께서 내놓으신 민족대단결사상은 민족의 자주성을 옹호하고 실현하기 위하여 사상과 리념, 정견과 신앙의 차이, 재산의 유무와 사회적 지위에 관계없이 모든 계급, 계층이 민족공동의 요구와 리익을 첫자리에 놓고 하나로 굳게 단합할데 대한 사상입니다.》
경애하는 김정일 장군님께서 말씀하신바와 같이 민족대단결사상이라고 할 때 그것은 민족의 자주성을 옹호하고 실현하기 위하여 사상과 리념, 정견과 신앙의 차이, 재산의 유무와 사회적 지위에 관계없이 모든 계급, 계층이 민족공동의 요구와 리익을 첫자리에 놓고 하나로 굳게 단합할데 대한 사상이다.
우선 민족대단결사상이 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 것을 민족대단결의 근본목적으로 하고 있는 것이다.
흔히 사람들이 단합한다고 할 때 일정한 목적을 내세우는 것이 일반적이고 보편적이다. 목적이 없는 단합이란 있을수 없다. 그리고 그러한 단합의 목적 역시 옳고 정당한 것이여야 한다. 다시 말하여 단합의 목적은 사람들의 자주적 지향과 요구를 실현하는 것으로 되여야 한다. 만일 어떠한 단합이 사람들의 자주적 지향과 요구를 거세하게 된다면 그것은 언제든지 사람들의 저주와 규탄을 받게 될 것이며 력사의 준엄한 심판을 면할수 없게 된다.
경애하는 장군님께서 심화발전시키신 민족대단결사상은 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 것을 근본목적으로 내세운 것으로 하여 철저히 민족자주의 사상, 애국애족의 사상이며 가장 폭넓은 민족단합의 사상으로 되는 것이다.
여기에서 말하는 민족의 자주성은 그 어떤 예속과 구속을 받음이 없이 자기 운명의 주인으로서 자주적으로 살며 발전하려는 민족의 본질적 속성을 의미한다.
민족의 자주성은 민족의 생명이며 자주성을 지키는 것은 민족의 생존과 발전을 위한 근본담보로 된다.
민족의 자주성은 구체적으로 민족적 자주권으로 표현된다.
민족적 자주권은 자기 민족의 요구와 리익을 옹호하고 실현해나가는 민족의 신성한 권리이다. 이러한 민족적자주권이 외세에 의하여 유린되고 짓밟히게 된다면 어느 민족을 막론하고 민족적 천대와 멸시, 망국노의 운명을 면할수 없게 된다. 그러므로 나라와 민족의 자주권을 수호하는 것은 어떤 경우에도 양보할수 없는 나라의 최고 리익으로 되는 것이다.
또한 모든 민족성원들은 자기들의 생사와 관련되여 있는 민족의 자주권을 수호하기 위하여 스스로가 힘을 합쳐나가게 되는 것이며 민족의 자주권을 유린 말살하려드는 제국주의, 지배주의를 반대하는 투쟁에 목숨 걸고 나서게 되는 것이다.
다음으로 민족대단결사상은 사상과 리념, 정견과 신앙의 차이, 재산의 유무와 사회적 지위에 관계없이 모든 계급, 계층이 민족공동의 요구와 리익을 첫자리에 놓고 하나로 굳게 단합할데 대한 사상이다.
민족대단결을 실현하기 위한 투쟁에서 민족내부에 존재하는 이러저러한 차이를 초월하는 것은 매우 중요한 문제로 제기된다.
민족내부에 주의주장과 리해관계가 서로 다른 여러 계급, 계층이 존재하고 그로 인하여 여러 가지 차이가 있게 되는 것은 불가피한 일이다. 하지만 이러한 차이를 전면에 내세우게 되면 언제 가도 단결을 이룩할수 없게 되며 통일은 더 아득한 것으로 된다.
그러므로 민족대단결을 이룩하기 위하여서는 어디까지나 차이를 뒤로 미루고 공통성을 내세워야 한다.
북과 남으로 갈라져있는 우리나라의 현실에서 차이를 뒤로 미루고 공통성을 내세워 단결한다는 것은 사회주의사상, 자본주의사상, 민족주의사상을 비롯한 사상과 리념의 차이, 북과 남에 현존하는 제도적 차이를 서로 인정하고 초월하여 조국통일이라는 민족공동의 리익에 모든 것을 복종시키는 원칙에서 단결한다는 것을 의미한다.
이것은 민족내부의 계급적 모순이나 제도상의 대립을 해결하기 위한 것이 아닌 전국적 범위에서 외세에게 빼앗긴 민족의 자주권을 확립하기 위한 전민족적위업으로서의 조국통일의 본질과 민족이 있고야 민족을 이루는 계급도 있다는 민족과 계급간의 호상관계의 측면에서 볼 때 지극히 정당하고 공명정대한 사상이 아닐수 없다.
경애하는 장군님께서 심화 발전시키신 민족대단결사상은 비록 과거에는 민족을 배반하고 잘못된 길을 걸었지만 오늘에 와서 진심으로 과거를 뉘우치고 민족공동의 위업에 이바지하려는 사람들을 과거불문의 원칙에서 관용으로 대하며 설사 오늘날 민족과 배치되는 길을 걸어도 그것이 본의가 아니고 조금이라도 민족적 량심과 나라를 사랑하는 마음이 남아있는 사람이라면 그들과도 조국통일의 기치아래 단합할 것을 주장하는 가장 폭넓고 아량 있는 민족단합의 사상이다.
북과 남, 해외의 온 겨레는 경애하는 김정일 장군님께서 밝혀주신 민족대단결사상에 기초하여 단합할 때에만 가장 공고하고 폭넓은 민족적 단합을 실현할수 있으며 그 어떤 외세의 간섭도 물리치고 조국통일의 력사적 위업을 달성할수 있다.
범민련 북, 남, 해외본부 공동성명 발표, 남북련석회의 60돐에 즈음하여
《4월련석회의정신을 계승하여〈우리 민족끼리〉기치아래 6.15공동선언, 10.4선언을 리행하고 자주통일, 평화번영의 새 시대를 열어나가자》
조국통일범민족련합 북, 남, 해외본부가 19일 남북조선 정당, 사회단체대표자련석회의 60돐에 즈음하여《4월련석회의 정신을 계승하여〈우리 민족끼리〉기치아래 6.15공동선언, 10.4선언을 리행하고 자주통일, 평화번영의 새 시대를 열어나가자》라는 제목의 공동성명을 발표하였다.
성명은 60년 전 외세의 군사적 강점과 지배를 반대하고 자주적인 통일국가를 건설하려던 겨레의 념원은 력사적인 6.15공동선언의 채택으로 새로운 전성기를 맞이하게 되였다고 지적하였다.
성명은 6.15시대에 사는 우리 민족에게 필요한 것은 첫째도 둘째도《우리 민족끼리》의 정신이라고 하면서 지금 남조선의 리명박보수집권세력이 이른바《실용주의》와《상호주의》를 내세워 분렬 반세기를 넘어 열린 바다길, 땅길, 하늘길을 차단하고 대다수 민족구성원의 자주의 념원, 통일의 요구, 민족대단합의 행진을 가로막아나서고 있다고 폭로하였다.
민족의 자주와 존엄이 외세공조에 의해 보장되고 외세《동맹》으로 지켜질수 있다는 것은 인류력사상 있어본적 없는 허황한 궤변에 지나지 않으며 제국주의의 지배와 침략을 합리화해주는 한갖 요설에 불과하다고 성명은 단죄하였다.
조국통일범민족련합 북, 남, 해외본부는 성명에서 4월련석회의 60돐을 맞으며 허황한 친미공조를 《우리 민족끼리》로 밀어내고 온 강토가 민족자주, 민족중시의 리념으로 격동하게 하며 4월련석회의 정신을 계승하여 각 계층의 련대단합과 북, 남, 해외의 3자련대를 강화해나가자고 모든 민족구성원에게 호소하였다.
또한 일본에서 감행되고 있는 재일동포들에 대한 극우익반동들의 탄압책동에 자주와 대단결로 공동 대응해나가며 모든 전쟁책동을 반대하고 조선반도에 항구적인 평화체제를 수립하며 남조선에서 미군을 철거시키자고 성명은 강조하였다.