범민련 공동사무국
MB도 발기인인 윤이상기념사업, 국정원 개입으로 무산 위기
기념사업회 "북한 흉상 반입, 동백림사건 자료 전시 막아"...국정원은 부인
고 윤이상 선생 기념사업에 국가정보원(이하 국정원)이 개입해 무산 위기에 빠졌다는 비판이 제기되고 있다.
북한에서 제작한 윤이상 선생의 흉상 국내 반입과 동백림(동베를린)사건 자료 전시를 국정원이 반대하고 있다는 것이다. 흉상은 오는 3월 경남 통영의 윤이상 선생 생가터에 건립되는 '윤이상 기념관'에 설치하기 위한 것으로, 통영시에서 이미 여러 차례 윤 선생의 흉상을 제작했으나, 고인의 모습과 다르다는 지적이 제기됐었다. 이에 따라 윤이상 평화재단을 통해 '평양 윤이상 음악연구소'에 전시돼 있는 고인의 흉상을 복제해 오기로 했다.
이에 따라 지난해 6월 인천항에 윤 선생의 흉상이 들어왔으나, 현재까지도 반입이 이뤄지지 않고 있다.
윤이상평화재단 관계자는 "흉상 반입은 처음부터 통일부 허가를 받은 것이었고 지금도 통일부는 허가하는 입장지만, 국정원의 반대로 반입이 안 돼 인천항에 장기유치돼 있는 상태"라고 말했다.
"'윤이상 음악당' 명칭 변경, 국정원 때문"
이종주 통일부 부대변인은 17일 정례브리핑에서 이 문제에 대한 질문에 "관계기관과 흉상의 반입 문제를 협의 해오고 있다"면서 "관계기관과의 협의 하에 반입여부를 검토중"이라고 답했다. 이번 사안의 성격상 '관계기관'이 국정원이라는 점에서, 국정원과 '협의상태'임을 시사한 것으로 해석된다.
현재 건립중인 '통영국제음악당'에 동백림 사건 관련자를 전시하려던 계획도 국정원의 반대로 무산됐다는 의혹이 제기되고 있다. 이와 함께 애초 '윤이상 음악당'으로 이름짓기로 한 음악당이 지난해 7월, 윤 선생의 이름을 뺀 '통영국제음악당'으로 바뀐 것도 같은 지적을 받고 있다.
윤이상평화재단의 관계자는 "음악당의 이름이 바뀌고, 통영시가 이를 수용했다는 것 자체가 더 큰 문제"라고 비판했다.
원세훈 국정원장, 2006년 '윤이상음악회' 참석
이같은 상황은 이명박 대통령 집권 후 남북관계의 변화와 윤 선생에 대한 보수세력의 거부감이 그 배경인 것으로 보인다.
그러나 정작 이 대통령은 윤 선생 기념사업을 이끌어온 '윤이상 평화재단'의 대표발기인으로 올라있다. 서울시장 시절에 발기인으로 참여한 것이다.
윤 선생의 기념사업을 방해하고 있다는 비판을 받고 있는 국정원의 원세훈 원장도 윤 선생 기념사업에 동참한 적이 있었다고 한다. 재단관계자는 "2006년 4월 금강산에서 열린 윤이상음악회에 당시 서울시 행정부시장이었던 원세훈 원장도 참석했었다"고 전했다.
이에 대해 국정원 관계자는 "흉상반입은 통일부 업무이고, 전시 문제나 음악당 명칭변경은 통영시 소관사항 아니냐"면서 "국정원은 이에 대해 관여한 것이 없다"고 부인했다.<황방열, 오마이뉴스>
조국통일범민족련합 공동사무국 앞
새해를 축하합니다.
희망찬 새해 2010년을 맞으며 공동사무국 성원들에게 따뜻한 인사를 보냅니다.
우리는 6.15공동선언발표 10돐, 조국통일범민족련합결성 20돐이 되는 뜻깊은 새해에 북남공동선언을 고수리행하며 자주통일과 범민련운동의 강화발전을 위한 공동사무국의 사업에서 보다 큰 성과가 있기를 바랍니다.
조국통일범민족련합 북측본부
주체99(2010)년 1월 1일
평 양
<일화, 통일의 길에서> 김정일 위원장과 문익환목사
김정일 국방위원장은 민족분단의 비극을 가시고 한반도의 통일을 실현하기 위해 참으로 무수한 노력을 기울여 왔고, 그 과정에 생겨난 일화들도 참으로 많다고 한다.
그 중의 하나가 문익환목사의 부인 박용길여사가 방북 했을 때의 일화이다.
박용길여사는 평양에 가면서 먼저 세상을 떠난 문목사와 함께 가는 심정으로 문목사가 김일성주석을 접견했을 때 꼈던 안경과 반지를 소중이 품고 갔었다.
김정일위원장은 여사를 접견한 자리에서 그 사실을 듣고 감동 되였다고, 여사가 평양에 혼자 온 것이 아니라 김일성주석님께 올리는 남녘민중의 인사를 안고 문익환선생과 함께 온 것으로 생각한다고 따뜻하게 이야기하였다고 한다.
김정일위원장은 이어 우리 인민은 조국통일을 위한 성스러운 투쟁에 한 생을 고스란히 바친 문익환선생을 잊지 않고 있다고, 문익환선생은 애국적 지조가 높고 절개가 굳은 통일애국투사였다고, 그를 잃은 것은 조국통일투쟁에서 커다란 손실로 된다고 절절하게 평가하였다고 한다.
그 후 김일성주석 영결식 때 김정일위원장이 박용길여사를 남녘민중 모두의 마음을 안고 온 것으로 생각한다며 행사장에서 대통령 급 귀빈자리인 자신의 바로 옆자리에 박여사를 세운 것은 이미 TV를 통해 세상에 널리 공개된 일이다.
통일에 헌신하는 사람들을 통일애국투사로 높이 평가하고 그들을 끝까지 책임지고 보살피며 민족앞에 내세우는 김정일국방위원장의 거룩한 뜻과 위인적 풍모를 다시 한번 보여주는 감동 깊은 일화라고 할 수 있겠다.
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조국통일상
1990년 봄 김정일국방위원장은 일꾼들에게 광복 45돌에 즈음하여 조국통일상을 제정하고 조국의 자주적 평화통일을 위한 위업에 특출한 공을 세운 남, 북, 해외의 동포들을 국가적으로 표창할 데 대해 지시하였다고 한다.
조국통일상 메달과 상장의 견본이 만들어졌고 1990년 6월 김정일위원장은 직접 그것을 보아주면서 조국통일상 메달은 다른 메달들과는 달리 금으로 하며 그 안에 통일된 조국을 상징하여 한반도지도를 그려 넣도록 세심한 가르침을 주었다고 한다.
그리고는 조국통일위업에 바쳐진 애국인사들의 삶을 또다시 추억하면서 조국통일상 상장견본도 직접 비준 하였다고 한다.
그리하여 북에서는 김정일위원장의 발기와 직접적 지도에 의해 조국통일상이 금메달과 함께 생겨 나게 되었고 여운형, 김구, 김규식 선생들을 비롯한 남측의 유명애국인사들까지 포함하여 북, 남, 해외의 통일애국투사들에게 이 금메달과 상장이 수여되고 있다고 한다.
통일성업에 몸바친 통일애국투사들의 공로를 역사 속에 길이 빛내주려는 김정일국방위원장의 높은 뜻은 그대로 북의 정치의 근저로 되고 있다.
북과 대비적으로 볼 때 갈라진 다른 절반 땅인 우리 남한에서는 어떤가?
북에서 통일애국인사로 영웅처럼 떠받들고 있는 남측인사들을 납북자, 피살자로 만들어 대국민 사기 치고 반통일을 국시로 했던 곳이다.
21세기에 와서도 통일시민사회단체들의 활동마저 범죄시되고 MB는 6자회담의 최종목표가 통일이 아닌 북핵폐기라고 역설하고 있다.
슈퍼에서나 하고 다닐 <그랜드 바겐>같은 허황한 낱말을 미국에서 하루 아침에 뜬금없이 내뱉었다가 미국의 NO를 듣고 궁색해하는 챙피한 <대한민국 대통령>이다.
정치는 정치다워야 하고 정치를 해도 제 정신을 가지고 제 민족을 위해 해야 할것이다.
우리 남한에도 6.15와 10.4기념일을 하루 빨리 제정하고 북과 같이 통일을 애국으로, 국시로 내세워야 한다.
남한에서 통일을 바라고 통일을 위해 뛰는 사람들이 김정일국방위원장을 흠모하고 따르는 이유가 있다.
통일을 진정으로 바라고 위하며 알아주는 통일영수가 김정일위원장이기 때문이다.!
한국에서 '빨갱이'는 어떻게 만들어졌나 -김득중 국사편찬위원회·한국현대사
한국 사회에서 ‘좌익’으로 낙인찍히는 것은 정치적·사회적인 사형선고와 다름없다. 이 용어가 사용되는 그 순간부터 주장의 정당성은 일거에 박탈되고, 대상자들은 침묵에 빠져든다.
2002년 새천년민주당 대선 경선. 이인제 후보가 노무현 후보 장인의 빨치산 활동을 공격했다. 정치권에서 늘 있어왔던 ‘색깔 공세’였고, 이러한 공격은 늘 상대편을 수세에 몰리게끔 했다. 이에 대해 노무현 후보는 “그러면 사랑하는 내 아내를 버리라는 말이냐”, “그렇게 되면 후보를 사퇴하겠다”고 반격했다. 이 발언으로 전세는 역전됐고, 이인제 후보는 결국 대권의 꿈을 접어야 했다.
여순사건 때 자식을 잃고 오열하는 가족들. 뒷편에 우뚝 서있는 사람은 미 임시군사고문단원인 랠프 블리스(Ralph P. Bliss) 소령. 미 임시군사고문단은 여순사건 진압작전을 지휘했다.
왜 이 발언이 사람들의 마음을 움직여 노무현을 지지하도록 했을까? 노무현은 장인의 좌익 활동을 변호하지도 않았고, 자신에 대한 공격이 근거 없는 색깔론이라고도 주장하지 않았다. 하지만 그의 짧은 대답은 정치권에서 횡행하던 색깔론 공격을 무력하게 했다.
노무현은 한국 현대사에서 ‘좌익’과 ‘빨갱이’ 이미지가 어떻게 형성됐는지 알 수는 없었겠지만, 결과적으로 그의 발언은 좌익 공격 논리의 가장 약한 고리를 파고든 셈이었다. 노무현의 대답은 ‘좌익도 결국은 인간’임을 주장했기 때문이다.
한국 사회에서 좌익 세력은 모든 사회 혼란의 원인이자, 폭력적이고 비인간적인 존재로 취급된다. ‘빨갱이’는 이러한 뜻을 담고 있는 멸시적 용어이다. 이같은 이미지와 인식은 어떤 역사적 과정을 거쳐 만들어졌을까?
죽여도 되는 존재인 ‘빨갱이’
먼저 ‘공산주의자’(사회주의자)와 ‘빨갱이’는 전혀 다른 내포와 맥락, 이미지로 사용되는 용어이며, 이 용어들은 한국 현대사의 진행과 맞물려 있다는 점에 유의할 필요가 있다. 일제 식민지 시기에 공산주의자는 독립을 가장 앞장서 추구하는 사람이었고, 해방 직후에도 공산주의자는 진보적 정책을 추구하는 사람들로 여겨졌다. 이때까지만 해도 공산주의자는 우익 세력의 정치적 경쟁자일 뿐이었다.
한국에서 ‘빨갱이’ 이미지가 만들어지는 계보학적 과정을 추적할 때, 맞닥뜨리게 되는 결정적인 사건은 ‘여순 사건’이다. 1948년 10월 19일, 대한민국 정부가 수립된 지 두 달 만에 여수 주둔 국군 14연대가 ‘제주도 토벌 출동반대’를 외치며 봉기를 일으킨 이 사건은 군인 봉기에 호응한 지역 좌익 세력·학생·주민들이 합세하면서 ‘대중 봉기’로 발전했다.
여순 사건은 봉기와 정부 진압 과정에서 수많은 군인·경찰과 민간인이 죽음을 당한 유혈적 사건이었다. 진압군은 각 지역을 점령한 뒤, 주민들을 국민학교 운동장에 모아 협력자 색출을 시작했다. 우익과 경찰에게 지목된 지역 주민들은 재판도 없이 즉결 처형됐다.
당시 상황에 대해 한 증언자는 “거기는 아주 지옥이었어. 칼빈으로 막 쏴 죽이더라고. 끌려온 사람한테 앉아 있는 사람 중 반란군 협조자를 골라내라고 하더니 지목당한 사람을 옆으로 끌고 가서 쏴 죽였어요. 지목당한 사람은 가차 없이 사람들 있는 앞에서 칼빈총으로 쏴버렸어요”라고 말했다.
지역에서 존경받는 중학교 교장, 지방 검사 등은 봉기군을 피해 숨어 있었는데도 공산주의자로 몰려 죽었고, 한 국회의원은 인민재판에 참가했다는 누명을 받았으나 가까스로 탈출해 목숨을 건질 수 있었다.
14연대 군인들의 봉기로 죽은 사람들보다 정부군 진압 과정에서 죽은 사람들이 훨씬 더 많았음에도, 이같은 사건의 실상은 제대로 알려지지 않은 채 오히려 사실과는 정반대로 보도됐다.
정부는 피해자들 대부분이 좌익에 의해 죽었으며, 좌익을 ‘살인마’라고 선전했다. 당시 신문들은 정부의 보도자료를 아무런 비판 없이 충실히 지면에 옮겼다. 특히 신문에 실린 사진은 좌익의 주민 학살을 생생하게 전해줘 전 국민이 좌익 만행에 공감할 수 있게 했다. 사건이 진압된 뒤, 여수·순천을 방문했던 문인과 종교인들도 공산주의자들이 참혹한 학살을 자행한 짐승보다도 못한 존재이며, ‘악마’이자 ‘비인간’이라고 주장했다. ‘빨갱이’라는 단어는 정부·언론·문인·종교계의 지식이 총망라돼 형성된 담론의 응결체였다.
이러한 과정을 통해 ‘빨갱이’라는 낱말에는 이념적 요소가 빠지는 대신 ‘유혈’과 ‘비인간’의 이미지가 선명하게 각인됐다. 정치적 경쟁자인 ‘공산주의자’로부터 죽여도 좋은 존재인 ‘빨갱이’로의 전환, 빨갱이를 핏빛 어린 폭력적 존재로 형상화한 계기는 다름 아닌 여순 사건이었다. ‘빨갱이’란 용어는 도덕적으로 파탄난 비인간적 존재, 짐승만도 못한 존재, 국민과 민족을 배신한 존재를 천하게 지칭하는 용어가 되었다. 그렇기 때문에 공산주의자는 어떤 비난을 하더라도 감수해야만 하는 존재, 죽음을 당하더라도 마땅한 존재, 누구라도 죽일 수 있는 존재, 죽음을 당하지만 항변하지 못하는 존재가 되었다.
반공주의가 압도적인 이데올로기로 자리잡고, 국가보안법과 반공법이 존재하는 상황에서 정부가 생산한 여순 사건에 대한 공식적인 역사는 한 번도 도전받지 않았다. 영화, 사진과 언론, 교과서, 책자 등을 통해 여순 사건에 대한 반공주의적 해석은 60년간 일방적으로 유통되고 반복적으로 재생산됐다.
<광복 30년-여순반란편>(전남일보사·1975)은 좌익 세력이 주민을 잔혹하게 살해한 사례를 상세하게 묘사하고 있는 문헌 중 하나이다. 유신체제하에서 발행된 이 책은 “우익에 춤추지 않나 싶을 정도로 우익 쪽으로 갈 수밖에 없었”으며, 정보 관계자들이 ‘살아 있는 반공 교과서’라고 불렀다.
여순 사건에서 죽음을 당한 사람들과 유족들은 왜 자신이 죽어야 하는지, 왜 자기가 빨갱이로 규정됐는지 알 수 없었다. 자신의 역사를 이해할 수 없었고, 설명할 수 없었던 것은 단지 죽음을 당한 사람들에게만 해당되는 것은 아니다. 빨갱이가 어떻게 만들어졌고, 어떤 기능을 했는지, 이념적 대립이라고 인식했던 좌우 대립의 밑바탕에는 어떤 정치공학이 작동하고 있는지를 한국 현대사 연구는 설명하지 못했다.
반공체제 탄생시킨 여순사건
여순 사건은 분단 정부 수립과 국가 건설 과정의 중요한 성격을 드러내주는 ‘감춰진’ 기반이자, 대한민국 반공체제를 탄생시킨 한국 현대사의 핵심적 사건이다. 여순 사건은 한국의 ‘국가 건설’ 과정과 성격, 한국 민주주의와 ‘정치’의 성격, 한국 사회에 그동안 존재했고 지금도 존재하는 ‘폭력’의 비밀을 드러내준다.
여순 사건의 협력자 색출은 국가 폭력을 통한 ‘편 가르기’가 어떻게 이뤄지는지, 적으로 규정된 사람이 어떻게 처리되는지를 보여주었다. 협력자 색출 과정과 대량 학살은 누가 ‘민족’과 ‘국민’으로 인정받을 수 있는지를 시험하는 민족 구성원의 자격 심사 과정이었다. 반란군뿐만 아니라 ‘반란 주체들로 간주된 자들=협력자’는 ‘빨갱이’로 간주돼 국민으로 인정되지 않았고, 죽음을 당해야 하는 존재이자 국가 건설에서 뿌리 뽑혀져야 하는 잡초 같은 존재로 취급됐다.
외국의 경우에도 ‘아카’(赤), ‘코미’(commie) 등 공산주의자를 폄하하는 뜻이 내포된 용어들이 있지만, ‘빨갱이’처럼 죽여야 하는 대상, 비인간적인 존재를 지칭하는 것은 아니다. 한국의 ‘빨갱이’라는 용어는 세계 반공주의 역사에서 가장 노골적인 적대감을 표시하는 경우라 할 수 있다.
왜 대한민국은 극단적 반공주의 국가가 되었을까? 분단 정권이라는 약점을 가진 이승만 정권은 공산주의자들이 정권을 타도할 수 있다는 두려움, 이에 동조한 대중들에 대한 공포 그리고 저항 가능성을 봉쇄해야 한다는 압박을 강하게 느끼고 있었다. 대중은 ‘우리 편’이 아니면 ‘적’이라는 극명한 이분법적 인식은 봉기 지역 주민 전체를 적으로 상정하게 했다.
정부 진압군에게 죽음을 당한 사람들 모두가 공산주의자가 아니었다. 여순 사건에서 군경에게 학살당한 사람들은 “공산주의자라서 죽음을 당한 것이 아니라, 죽은 다음에 공산주의자가 되었다”.
국가 폭력과 숙청은 대중의 저항 가능성을 선제적으로 제거하는 대중 억압으로 이어졌다. 폭력의 대상은 공식적으로 설정된 외부의 적(공산주의 집단인 북한)이 아니라 내부의 대중으로 확대됐다. 이런 측면에서 이승만 정권의 반공주의는 공산주의자를 겨냥하고 있다기보다는 저항 가능성이 있는 대중을 상대로 하고 있었다. 그렇기 때문에 반공체제가 어느 정도 완성돼 좌익 세력이 사라진 것처럼 보일 때에도, 빨갱이는 계속 만들어졌다.
대중에 대한 폭력으로 시작된 반공주의는 국가보안법 등 법제적 장치와 각종 반관·반민 단체를 중심으로 주민 생활을 구석구석 통제하는 사회 조직화를 통해 점차 모양을 갖춰나갔다. 이제 대한민국 거주자는 ‘반공 국민’으로 탄생됐고, ‘반공 도덕’과 애국심을 가슴 속 깊이 새겨갔다.
어느 사회든 어떤 이념에 대해 긍정적이거나 부정적인 태도를 취할 수 있다. 이런 논의가 활발해지는 만큼 사회는 민주적으로 성숙되며 발전 가능성을 탐색할 수 있는 기회를 더 많이 가지게 된다. 그러나 한국의 반공주의는 이념에 따라 형성되지 않았다. 반공주의는 ‘공산주의를 반대한다’라는 것 외에는 그 안에 어떤 특정한 이념을 가지고 있지 않은 공허한 울림이었고 그 공허함을 강요하기 위해 군경에 의한 노골적인 국가 폭력이 사용됐다. 반공주의는 정치의 핵심을 ‘적’과 ‘아’의 구별로 보는 인식에 기초하고 있기 때문에, 통합보다는 배제의 정치를 구사했다. 그것의 논리적 결말은 대중운동의 억압, 민주적 과정에 대한 무시, 전쟁 불사와 상대편에 대한 파괴와 전멸이었다.
여순 사건에서 최초로 시작된 국가 폭력은 4월 혁명, 1980년 광주민중항쟁 등 한국 현대사에서 주기적으로 그 모습이 재현됐다. 역사로부터 배우지 못하고, 바꾸지 못했기 때문이다.
‘좌빨’이란 폭력적 언어의 횡행
반공주의의 부정적 유산을 살펴보는 것은 ‘우리 자신’을 성찰하는 작업이기도 하다. 대한민국 국민은 여순 사건이라는 국가 폭력의 세례 속에서 태어났고, 폭력의 논리는 정치 과정에 내장됐다. 대한민국 형성 과정에서 폭력에 익숙해지고 몸에 받아들인 국민이 국가 외부에 있다고 간주되는 타자에게 폭력을 구사하는 것은 불가능한 일이 아니다. 정치 과정에서 적대와 폭력을 일상적으로 경험한 대한민국 ‘국민’이 탈바꿈하는 길을 모색하려면 반공주의가 남겨놓은 유산을 곱씹어 살펴봐야 한다.
지금도 인터넷에서는 ‘좌빨’(좌익 빨갱이)이라는 용어가 횡행한다. 우리 편과 적을 선명히 구분하면서 일체의 소통을 외면하는 이 용어는 얼마나 폭력적인 과정을 통해 탄생됐는가? 그러나 대한민국은 아직도 자신의 역사에 대해 무감각하다. 60년 전 여순 사건이 남겨놓은 유산은 아직도 극복되지 못하고 있다.
<주: 긄슨이 김득중 -국사편찬위원회 편사연구사로 재직 중이며, 한국제노사이드연구회 운영위원장을 맡고 있다. 공저로 <죽엄으로써 나라를 지키자>(2007·선인)가 있고, 최근에 <‘빨갱이’의 탄생-여순 사건과 반공국가의 형성>(2009·선인)을 출간했다.>
흰돌 강희남 목사님 영전에 삼가 올립니다
목사님, 아니 의장님, 아직은 가실 때가 결코 아닙니다.
한반도와 인류 모든 악의 근원인 미 제국주의 양키들이 한반도의 분단을 영구화 하여 지배하려는 속셈이 더욱 교묘해지고 있지 않습니까. 이에 덩 따라 역사적인 6.15공동선언과 10.4선언을 파기하고 남북대결을 고창하고 있는 이명박 정부가 물불 모르고 민중을 탄압하고 있는 얼토당토 않는 첨예한 반역의 시국이 아닙니까.
아니, 이렇게 보내 드릴 수는 정말 없습니다.
마음에 슬픔이 없고, 티가 없으시며, 세상의 변화에 부딪쳐도 흔들림 없이 차분한 삶을 절제 있게 사시었던 대쪽 같으신 강희남 의장님의 현재적 가치와 의의를 공감하는 사람은 남쪽 조국에만 한정된 게 아니라 우리 동포가 살고 있는 곳이라면 지구 촌 어디에서나 접할 수가 있습니다.
통일애국열사 강희남 목사님께서는 참으로 고귀한 원칙주의자이셨으며, 열혈 청년이셨습니다.
약관의 나이서부터 오늘에 이르기까지, 일제치하에서부터 분단 역사에 이르기까지, 한 생을 드팀없이 애국애족의 삶으로 빛내 이셨습니다.
목사님의 곧은 심성과 지치지 않는 기백이 있었음으로 해서, 격동하는 현대사는 애국의 역사, 진보의 역사를 기억할 수 있는 것이며, 반미자주투쟁을 새 세대 청년들의 가슴마다 새기어 변혁의 대가 세워졌던 것입니다.
평생을 일관되게 민족에 대한 사랑을 뜨겁게 간직하시고 파란만장의 민족사에서 민족의 고유한 얼을 받아 안으시고 이를 설교하여 오신 한편, 당면한 민족 현실에 헌신적이고, 적극적으로 참여하신 외진 길을 참으로 고집스럽게 이 날까지 지켜 오심을 목격한 후대들은 그 지극한 순수함에 감동되고 교훈이 되고 있습니다.
무지와 잔인으로 무장된 추악한 권력의 탐욕스러운 권위 앞에 오늘의 분노와 눈물을 빼앗기지 않으시고 의연히 투쟁하시는 전봉준의 후예 강희남 의장 어른의 자결은 살아 있는 우리 범민련 동지들의 푯대가 되어 통일의 그날까지 든든한 동반자가 될 것입니다.
하얀 돌 할아버님, 마지막으로 다시 한 번 불러봅니다.
이제 민중들은 목사님의 조국통일 유지를 더 굳세게 이어 나갈 것입니다. 지금 우리 민족은 남북해외에서 선군 위력과 반미자주의 기세로 미제의 간담을 서늘케 하고 있으며 남측민중들은 친미보수세력들을 다 쓸어버릴 격전의 소용돌이에 뛰어들고 있습니다.
목사님의 유훈 따라 양키는 반드시 투쟁으로 조국반도에서 몰아내고 말 것입니다.
이제 모든 시름 놓으시고 백두산 산정에 훨훨 날아오르시어 조국산천을 굽어보시고 틈틈이 우리 산 자들의 통일투쟁을 지켜 보아주십시오.
삼가 고인의 명복을 빕니다.
2009년 6월 7일
조국통일범민족연합 공동사무국
[부고] 강희남 범민련남측본부 명예의장 서거/ 유서 "제2의 6월항쟁으로 이명박 내치자"
[부고] 비전향장기수 한백렬 서거
비전향장기수 한백렬이 불치의 병으로 12일 89살을 일기로 서거하였다.
그의 서거에 대한 부고가 13일에 발표되였다.
부고에 의하면 주체9(1920)년 2월 16일 경기도 성남시 빈농의 가정에서 출생한 한백렬은 반일애국투쟁에 참가하였으며 해방후 남조선을 강점한 미제와 그 주구들을 반대하여 적극 싸웠다.
그는 조국해방전쟁시기에는 출판물보급사업을 통하여 군인들과 인민들을 전쟁승리에로 힘있게 고무 추동하였다.
전후 위대한 수령 김일성동지의 조국통일구상을 관철하기 위한 투쟁을 벌리다가 원쑤들에게 체포된 그는 23년간 철창 속에서 조선로동당원의 혁명적신념과 지조를 꿋꿋이 지켜냈으며 석방된 후에도 투쟁을 멈추지 않았다.
그는 공화국의 품에 안겨 통일애국투사로, 공화국영웅, 조국통일상 수상자로 되였으며 생의 마지막순간까지 강성대국건설과 조국통일을 위하여 자기의 모든 것을 다 바치였다.
부고는 조국의 통일과 주체혁명위업의 완성을 위한 투쟁에 바친 그의 공적은 길이 남아있을 것이라고 강조하였다.
과감한 투쟁에 조국통일운동의 전도가 있다
(평양 1월 24일발 조선중앙통신) 24일부《로동신문》은 개인필명의 론설에서 온 겨레는 리명박일당의 시대착오적인 반공화국대결책동을 반대규탄하고 단호히 짓부시는 애국투쟁속에 자주통일도 평화번영도 있다는 진리를 명심하고 반역패당의 무분별한 망동에 단호히 맞서나가야 한다고 강조하였다.
론설은 조선반도의 분렬을 통해 전략적 목적을 실현하려는 미국과 북남대결에서 살길을 찾는 남조선의 반통일 역적들은 조국통일운동의 전진을 달가와하지 않으며 그것을 말살하기 위해 갖은 발악을 다하고 있다고 하면서 다음과 같이 지적하였다.
내외 분렬주의 세력의 이러한 반통일 책동을 짓부시는 거족적 투쟁이 없이는 조국통일의 력사적 위업을 결코 성취할수 없다.
우리 민족은 조국통일운동에서 투쟁으로 역경을 헤치고 투쟁으로 진로를 열어온 훌륭한 전통을 가지고 있다.
조국통일운동의 직접적 담당자는 우리 민족 자신이며 그 누구도 우리 민족의 투쟁을 대신할수 없다. 조국을 사랑하고 민족의 운명에 대하여 걱정하는 사람이라면 북에서 살건 남에서 살건 해외에서 살건 모두다 사상과 리념, 신앙과 정견, 계급과 계층의 차이를 초월하여 6.15공동선언과 10.4선언을 조국통일의 표대로, 공동의 실천목표로 내세우고 굳게 손잡고 투쟁해야 한다.
조국통일의 앞길에는 아직도 많은 난관과 시련이 가로놓여 있으나 자주통일과 평화번영의 전망은 밝다. 통일문제에 대한 외세의 간섭과 방해책동도, 시대와 민족의 지향에 역행하는 사대매국세력의 반통일책동도 자주통일, 평화번영에로 향한 우리 겨레의 힘찬 통일진군을 가로막을수 없다.
반통일 세력의 책동을 짓부시는 것은 조국통일의 필수적 요구
위대한 령도자 김정일장군님께서는 력사적인 2008년 9월 5일 로작《조선민주주의인민공화국은 불패의 위력을 지닌 주체의 사회주의국가이다》에서 다음과 같이 지적하시였다.
《북과 남, 해외의 온 겨레는 민족자주의 원칙에서 민족적단합을 이룩하고 반통일세력의 온갖 책동을 짓부시며 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 기어이 조국통일위업을 실현하여야 합니다.》
오늘 조선반도에 조성된 정세로 보나 우리 민족의 자주통일위업을 위한 투쟁의 본질적내용으로 보나 반통일세력의 책동을 짓부시는것은 조국통일위업의 필수적요구로 나서고있다.
다시 말하여 조국통일을 위한 투쟁은 우리 민족에게 민족분렬의 불행과 고통을 들씌웠으며 우리 민족내부를 분렬 리간시켜 어부지리를 얻으려는 외세와 그 추종세력들을 비롯한 반통일 세력의 책동을 짓부시기 위한 투쟁이라고 할수 있다.
다 아는바와 같이 미국은 우리나라를 인위적으로 분렬시키고 우리 민족에게 온갖 불행과 고통을 강요하고 있는 장본인이며 조국통일을 방해하고 북침전쟁책동으로 전 조선반도에 대한 지배를 실현하기 위해 책동하는 반통일 세력, 전쟁세력이다.
8.15해방후 조선반도의 절반땅을 비법적으로 강점한 미국은 우리 민족의 자주권을 무참히 유린하고 남조선인민들에게 헤아릴수 없는 불행과 고통을 강요하여왔다.
미국은 조국통일에 대한 우리 민족의 요구를 무시하고 저들의 지배주의전략을 손쉽게 달성하기 위한 목적에서 민족분렬 정책, 리간 정책, 대결정책을 악랄하게 실시하여왔으며 우리 민족의 통일운동을 걸음걸음 방해하여왔다.
극악한 반통일 세력으로서의 미국의 정체는 지난 수십년 세월에도 그러했지만 특히 력사적인 6. 15북남공동선언이 채택된 이후 더욱 로골적으로 드러나게 되였다. 미국은 북과 남, 해외의 온 겨레가《우리 민족끼리》의 리념밑에 자주통일운동을 힘차게 벌려나가고 북과 남의 관계가 화해와 협력의 관계로 전환되자 이것을 가로막아보려고 필사적으로 책동하였다. 미국이야말로 우리나라를 분렬시킨 장본인일 뿐아니라 조국통일을 가로막고 있는 기본장애물, 가장 위험한 반통일 세력이다. 미국의 간섭책동을 저지 파탄시키지 않고서는 민족의 화해와 단합, 조국통일문제를 순조롭게 해결할수 없다.
그러므로 온 겨레는 사상과 리념을 초월하여 미국의 반통일 책동을 저지 파탄시키기 위한 투쟁에 떨쳐나서야 하며 조국통일문제에 대한 미국의 간섭을 끝장내야 한다.
미국의 대조선 침략정책, 민족분렬 정책에 적극 추종하여 북남관계를 파국에로 몰아가며 통일을 가로막는 남조선의 친미매국집단을 비롯한 반통일 세력의 책동을 짓부셔버려야 한다.
6.15이후 좋게 발전하던 북남관계는 현 남조선당국이 집권하면서부터 최악의 위기에 직면하고 있다.《우리 민족끼리》의 기치 따라 화해와 단합, 협력을 도모하며 자주통일, 평화번영에로 나아가던 북남관계의 앞길에 차단봉이 내려지고 대결과 긴장상태가 날로 격화되고 있다.
남조선당국은 북과 남이 합의하고 온 민족의 절대적인 지지를 받고 있는 력사적인 6.15공동선언과 10.4선언을 전면부정하고 그 무슨 《비핵, 개방, 3000》이니,《상생, 공영》이니 하는 따위의 반통일적궤변을 들고나와 통일의 앞길에 엄중한 난관을 조성하고있다.
북남관계문제를 주관해온《통일부》의 페지를 떠들다 인민들의 규탄에 직면하게 되자 《통일부》의 책임적인 자리들에 악질적인 반통일광신자들을 들여앉혀 《통일부》를 분렬과 동족대결의식을 조장시키는《반통일부》,《분렬부》로 만들고 북과 남사이의 모든 대화와 교류 협력사업에 차단봉을 내린 사실 등은 현 당국의 반통일책동이 얼마나 엄중한 후과를 빚어내고 있는가를 웅변으로 보여주고 있다.
더우기 남조선당국은 침략적인 외세와 공조하여 북침전쟁도발소동에 매여달리면서 조국통일위업을 방해하고 정세를 극도로 긴장시키고 있다.
남조선 당국자는 그 무슨《전략적 동맹관계》를 운운하며 미국상전에게 미제침략군의 남조선 영구강점과 무력증강을 애걸하였으며 지어 선임자들도 꺼려하던《대량살상무기전파안보발기》와 미싸일방위체계 참가를 획책하고 북침을 노린 미국, 일본과의 《3각군사 동맹》조작책동에 피눈이 되여 날뛰고 있다.
지금 남조선 군부호전광들은 남조선과 그 주변에서 외세와 함께 북침합동군사연습을 매일같이 벌려놓음으로써 가뜩이나 파국에 처한 북남관계를 대결과 전쟁에로 몰아가고 있다. 남조선 당국의 군사적 대결소동은 북남관계를 극도로 악화시켜 6.15통일시대의 전진을 가로막고 외세와 함께 기어이 침략전쟁의 도화선에 불을 달기 위한 위험천만한 행위이다.
남조선당국의 반통일적정체는 지금 실천련대와 진보련대를 비롯한 통일운동단체들과 인사들에 대한 무차별적이고 대대적인 폭압소동에서도 낱낱이 드러나고 있다.
남조선의 집권세력은《친북좌파세력척결》과《법질서》확립을 떠들면서 남조선전역에서 통일운동단체들에 대한 검거소동을 일으키고 있으며 무고한 애국인사들을 닥치는대로 잡아가두며 살벌한 공안정국을 조성하고 있다.
남조선에서 벌어지고 있는 이러한 폭압만행, 반통일적망동들이 그대로 묵과된다면 6. 15공동선언발표이후 힘차게 전진하던 6. 15시대가 사라지고 과거 대결시대가 되풀이되는 결과만을 빚어낼 뿐이다.
반통일 세력들의 이러한 온갖 책동을 과감하게 짓부시고 통일애국운동의 승리적 전진을 보장하기 위해서는 무엇보다도 조국통일은 우리 민족끼리 힘을 합쳐 이룩해야 한다는 철석의 신념과 의지를 안고 민족적 단합을 이룩하기 위한 투쟁을 힘있게 벌리는 것이다.
조국통일운동에 대한 외세의 지배와 간섭을 끝장내기 위해서도 그렇고 남조선에서 광란적으로 벌어지고 있는 반통일적망동들을 짓부시기 위해서도 6.15세력, 진보세력들의 련대련합을 실현하며 전민족 단합을 이룩해야 한다.
단결이 없는 투쟁은 승리에 대하여 기대할 수 없다.
북과 남, 해외의 온 겨레는 날로 발악적으로 벌어지고 있는 반통일 세력들의 책동을 짓부시고 하루빨리 조국통일을 이룩하기 위한 투쟁을 더욱 힘차게 벌려나가야 할 것이다.
대결과 전쟁으로 이어질 군사연습소동의 위험성을 밝힌다
내외의 강력한 항의와 규탄에도 불구하고 남조선과 그 주변지역에서는 미제와 남조선괴뢰들이 벌리는 군사연습소동이 매일과 같이 계속되고있다.
《키 리졸브》, 《독수리》합동군사연습으로 시작된 전쟁소동이 사상최대규모의 《을지 프리덤 가디언》합동군사연습으로 이어지고 그것이 크고작은 여러 군사연습으로 지속되면서 온 남녘 땅이 짙은 화약내풍기는 전쟁연습의 란무장으로 변하고 있는것이 남조선 현실이다.
이런 속에서 머지않아 남조선 전역에서는 또다시 대규모의《호국》전쟁연습이 벌어지게 된다. 이 연습에서는 유사시 조선전선에 선견대로 투입될 미제침략군 해군의 대규모 해병대집단과 괴뢰해병대 력량까지 동원되여 우리 해안을 가상한 상륙작전도 감행하게 되여있다.
상전과 주구사이의 범죄적인《동맹강화》책동과 때를 같이하여 벌어지고 있는 이 모든 군사연습들은 례외없이 우리를 겨냥한 위험한 전쟁소동이다.
끊임없이 감행되는 전쟁연습 소동으로 하여 동결상태에 빠져있는 현 북남관계는 더 험악한 전쟁국면으로 번져가고있다.
이미 미제의 전쟁사환군으로 전락된 리명박 역도의 《훈령》에 따라 괴뢰륙해공군부대들은 항시적인 림전태세를 갖추고 상전이 짜놓은 전쟁연습 소동에 피눈이 되여 날뛰고있다.
여기에는 유사시 미국본토와 태평양지역으로부터 조선전선에 기동전개될 숱한 미제침략군 무력도 합세하고 있다.
지금 이 시각도 남조선 주변해상과 공중에서는 미제침략군 해군의 전투함선집단들과 공군의 타격비행대들이 돌아치고있다.
조성된 엄중한 정세와 관련하여 우리는 이 땅에 대결과 전쟁을 불러오고 있는 미제와 남조선괴뢰들의 무분별한 전쟁연습소동의 위험성을 세상에 까밝힌다.
남조선과 그 주변에서 벌어지고있는 군사연습 소동들은 미제의 변함없는 대조선압살 정책과 리명박 패당의 반공화국 대결정책의 직접적인 발로이다.
폭로된바와 같이 세계를 미국식민주주의가 지배하고 미국식시장경제가 판을 치는 《범아메리카세계》로 만든다는 것이 미제의 침략정책이며 이에 기초하여 꾸며진것이 현 부쉬행정부의 대조선 압살정책이다.
호전적인 미국의 강경보수세력들은 필요하다면 시기를 기다리지 말고 전쟁의 길을 선택해야 하며 미국의 리익을 충족시킬수만 있다면 서슴없이 《힘》과 《권위》를 휘둘러 세계정치지도를 다시 그려야 한다고 함부로 줴치고있다.
자주로 존엄높은 우리 공화국을 《힘》으로 남조선처럼 만들어야 한다는것이 미국호전광들의 넉두리이다.
세계가 미국의 부쉬행정부를 두고 《전쟁행정부》, 《전쟁제국의 사령탑》이라고 락인한 리유도 여기에 있다.
현실적으로 미제는 이러한 침략정책에 따라 앞에서는 평화와 협상에 의한 해결을 약속하고 돌아앉아서는 꺼리낌 없이 그것을 뒤집어 엎으며 《무제한한 미국의 힘》을 행사하는데 커다란 매력을 느끼고있다.
상전의 이러한 침략적인 정책에 추종하여 그것을 그대로 본따고 있는 것이 바로 리명박역도의 새로운 반공화국 대결정책이다.
원래 괴뢰들에게는 자기의 정견도 주장도 없다.
있다면 제것이 아닌 미국상전의 정책과 주장만이 있을 뿐이다.
그래서 리명박역도를 상전이 하라는대로 움직이는 괴뢰로, 현 남조선당국을 미국이 조종하는 꼭두각시로 평하는것이다.
리명박 역도가 집권하자부터 《소원》해진 미국과의 관계를 《복원》한다고 하면서 《21세기의 전략적 동맹관계》강화에 열을 올리고 있는것도 미제의 대조선압살정책에 대한 맹목적인 굴종의 구체적인 표현이다.
겉으로는 《상생과 공영》을 부르짖으며 동족을 《화해와 협력의 대상》이라고 침발린 소리를 내면서 뒤에서는 동족을 《주적》으로 규정하고 반공화국 대결정책과 북침전쟁론을 제창하고있는 것이 바로 리명박역도이다.
우리 공화국에 대한 적대감이 골수에 밴 리명박역도가 요즘 괴뢰국방부를 내세워 력대 군부독재정치를 《친북좌파의 활동을 차단》하고 《민족의 근대화에 기여한 정치》로 미화분식하면서 동족을 과녁으로 삼은 군사연습소동에 광분하고있는 것은 당연한 귀결이다.
끊임없이 강행되고 있는 전쟁연습은 철두철미 상전과 주구의 이러한 침략적인 정책과 반공화국 전쟁론의 합작품이며 남조선미국《동맹강화》에 바탕을 둔 로골적인 군사적 대결소동이다.
여기에 미제와 남조선괴뢰들이 벌리고있는 불장난소동의 위험성이 있다.
남조선과 그 주변에서 벌어지고 있는 군사연습소동들은 이미 완성된 북침전쟁전략과 작전계획의 현실성을 《동맹강화》의 선에서 최종확정하기 위한 상전과 주구의 침략전쟁준비 책동이다.
미제가 감행하고있는 모든 침략전쟁은 례외없이 교전상대방을 먹기 위한 전쟁전략을 꾸미고 그것을 실현하기 위한 작전계획을 모의완성하는것으로부터 시작된다.
미제의 북침전쟁전략은 이미 여러차례의 수정 보충단계를 거쳐 빈틈없이 완성된 상태에 있다.
이 전쟁전략은 벌써 이라크를 비롯한 다른 나라들에 대한 침략에 시험적으로 적용된 《예방전략》의 외피를 씌운 《선제공격전략》이며 《충격 및 공포조성전략》이다.
다시말하여 상대를 먼저 타격하여 모든 《위협》을 앞질러 제거하고 타고앉는다는 《선제공격 전략》, 강한 심리적 충격과 정신적 공포를 조성하여 교전상대를 때이르게 굴복시킨다는 《충격 및 공포조성전략》이 바로 북침전쟁전략이다.
미제와 남조선괴뢰들은 이 전략에 따라 우리를 먹기 위한 구체적인 작전계획들도 여러가지 경우를 예상하여 면밀히 작성해놓고 있다.
그가운데는 우리의 핵시설들을 불의에 타격하기 위한 《5026》이라는 《외과수술식》작전계획도 있으며 《무력화타격》을 기본으로 한 《5027》전면 공격작전 계획도 있다.
또한 여러가지 우발적인 사건을구실로 전쟁을 도발하고 확대해나갈것을 타산한 《5028》이나 《5029》와 같은 작전계획도 있으며 어리석게도 그 누구의 《붕괴》를 유도하고 우리의 힘과 능력을 최대로 소모 약화시킬 것을 노린 《5030》이라는 작전계획도 있다.
남조선에서 리명박역도의 집권과 때를 같이하여 도수가 넘게 벌어지고있는 전쟁연습들은 그 어느것이나 다 이 모든 작전계획의 현실성을 《동맹강화》가 일정에 오른 현실에 맞게 다시 검토하고 그것을 통하여 미제침략군과 괴뢰군부대들의 련합 및 합동작전능력을 높이며 전반적인 침략전쟁준비를 최종완성하는데 초점을 맞추고있다.
바로 여기에 미제와 괴뢰들이 벌리고있는 불장난소동의 더 큰 위험성이 있는 것이다.
남조선과 그 주변에서 벌어지고있는 군사연습소동들은 침략적인 《동맹강화》의 미명하에 미제침략군과 남조선괴뢰군의 방대한 륙해공군무력이 투입되고 여러가지 핵타격수단들까지 동원된 실전소동이다.
정치, 경제적면에서뿐아니라 군사적면에서도 《잃어버린 10년》을 되찾고 새로 출범한 《실용정부》의 《새로운 면》을 보여야 한다는 것이 리명박 역도의 궤변이다.
여기에는 《동맹강화》의 틀속에서 남조선강점 미제침략군의 감축을 중단하고 미국에 의한 군사장비제공지위가 높아진 환경에 맞게 북침전쟁연습의 강도와 열도를 더욱 높여보려는 리명박 역도의 속내가 비껴있다.
올해초부터 광란적으로 감행된 대규모의 합동군사연습들과 중소규모의 모든 군사훈련들은 그 직접적 산물이다.
리명박역도는 상전과의 모의끝에 벌리는 전쟁연습마다에 괴뢰들의 현역무력은 물론 《향토예비군》을 비롯한 민간 및 예비무력들과 지어 군급이상 괴뢰행정기관들까지 다 동원하고 있다.
조선반도 전체를 가로타고 앉으려는 흉심에서 미제의 호전광들도 때를 만난듯이 전쟁연습의 실효성을 높이는데 열을 올리고있다.
때로는 유사시 조선전선에 투입하게 되여있는 거의 모든 미제침략군부대들을 남조선지역에 기동전개하거나 본거지에서 연습임무를 수행하게 하는것과 같은 형식과 방법으로 연습참가력량을 최대로 늘이기도 하고 경우에 따라서는 륙해공군부대들의 지휘기관들로 각종 작전조들을 편성 전개하여 실전지휘능력을 높이기 위한 실제적인 조치도 취하고 있다.
이에 따라 핵탄을 발사할수 있는 유도무기부대들과 장거리포병집단, 수십발의 핵탄을 적재한 핵동력항공모함과 수중대지상유도탄을 쏠수 있는 핵잠수함들 그리고 핵탄을 실은 전략 폭격비행대 등 여러가지 핵타격수단들과 그것을 움직일 지휘기관들까지 동원되고 있는 것이 남조선에서 벌어지고있는 군사연습소동의 실상이다.
미제를 《혈맹》으로 붙잡고있는 리명박패당은 조선반도의 《평화정착》이 우선이고 비핵화가 모든 문제해결의 전제라고 하면서도 행동으로는 평화대신 전쟁을 몰아오고 연습을 구실로 핵타격수단까지 이 땅에 끌어들이고있다.
세상이 다 아는 6자회담합의와 그에 따른 《행동 대 행동》원칙까지 줴버리고 우리의 핵무장을 일방적으로 해제하려 들면서 로골적인 반공화국 적대시정책에 매달리고있는 것도 다름 아닌 날강도 미제와 리명박 패당이다.
바로 이러한 움직임과 때를 같이하여 방대한 침략무력을 동원하고 여러가지 핵타격수단들까지 끌어들임으로써 앞으로 강행할 침략전쟁을 핵전쟁으로 기정사실화하고 있다는데 미제와 남조선괴뢰들이 벌리는 전쟁연습의 보다 큰 위험성이 있다.
모든 움직임은 《동맹강화》책동과 함께 미제상전을 붙안고 벌리는 리명박역도의 전쟁연습소동이 시대의 흐름에 대한 명백한 역행이며 민족의 지향과 요구에 대한 전면 도전이라는것을 그대로 보여주고 있다.
오늘의 시대는 북남관계발전과 평화번영의 길을 따라 나가는 자주통일의 시대이다.
력사적인 6. 15공동선언과 그실천강령인 10. 4선언이 밝힌《우리 민족끼리》의 정신으로 민족적 화해와 단합을 이룩하고 통일된 강토에서 평화롭게 살아가려는 것은 우리 민족 모두의 소중한 지향이며 요구이다.
랭전시대의 대결관념에서 깨여나지 못한채 아직도 그 누구의 《위협》과 《안보》를 구실로 위험한 전쟁연습에 계속 매달리는 것은 그 무엇으로써도 용납 못할 반민족적, 반평화적 처사로 된다.
오랜 세월 반미라는 말조차 입에 올리기 저어하던 남조선 인민들이 미제를 통일대신 분렬과 지배를 노리는 불구대천의 원쑤로, 보기 싫고 대하기 싫은 침략자, 략탈자, 살인자로 단죄하며 거족적인 반미열풍을 몰아오고 있는 것도, 리명박 역도를 민족적 화해와 단합에 찬물을 끼얹는 반역자로, 북남관계를 동결시킨 장본인으로 규탄하며 반리명박, 반《정부》투쟁에 또다시 일떠선 것도 결국은 이러한 처사에 대한 대중적인 분노의 폭발이다.
이 엄연한 현실에 도전하여 친미에 환장이 된 리명박 패당은 민족을 배척하는 대결과 전쟁의 길, 용납 못할 사대매국의 길로 줄달음치고 있다.
현 사태는 우리 군대와 인민으로 하여금 민족을 지키고 통일위업을 이룩하기 위해 선군의 총대를 높이 추켜들고 만단의 전투동원태세를 더욱 철저히 갖출것을 요구하고 있다.
우리 혁명무장력은 북남관계를 돌이킬수 없는 파국적사태로 몰아가면서 나라의 평화와 안정을 파괴하고 있는 미제와 리명박 패당의 무분별한 전쟁도발책동을 결코 보고만 있지 않을 것이다.
침략자들에게 차례질것은 선군총대의 무자비한 징벌뿐이다.
미제와 리명박역도는 《동맹강화》에 초점을 맞추고 강행하고 있는 모든 북침전쟁연습 소동이 우리 민족모두의 지향과 요구를 짓밟는 반민족적이고 반통일적이며 반평화적인 특대형 범죄행위라는것을 똑바로 알아야 한다.
대결과 전쟁으로 온 민족이 다 사라지고 온 강토가 페허로 된 다음에는 지금 떠들고 있는 《상생과 공영》은 물론 리명박 역도 자신도 이 세상에 없게 된다는것을 명심하여야 할것이다.
[부고] 비전향장기수 김인서 서거
(평양 8월 19일발 조선중앙통신)불굴의 통일애국투사인 비전향장기수 김인서가 적들의 야수적인 고문으로 인한 병환 끝에 주체97(2008)년 8월 17일 81살을 일기로 서거하였다.
그의 서거에 대한 부고가 18일에 발표되였다.
부고에 의하면 주체15(1926)년 11월 18일 평안남도 덕천시 빈농의 가정에서 출생한 김인서는 위대한 수령 김일성동지께서 조국을 찾아주신 후 새 조국건설에 애국의 열정을 남김없이 바쳤으며 보람찬 그 나날에 조선로동당에 입당하였다.
그는 맹산군에서 면당조직부장, 군민청위원장 등으로 사업하였다.
조국해방전쟁시기 그는 손에 총을 잡고 원쑤를 격멸하는 준엄한 투쟁에 한몸바쳐 용감히 싸우다가 불행하게도 적들에게 체포되였다.
그는 34년간 철창 속에서 적들의 악착한 고문과 검질긴 전향공작에도 추호의 동요와 주저없이 오로지 은혜로운 당과 조국의 품을 잊지 않고 조선로동당원의 신념과 지조를 끝까지 지키였다.
공화국의 품에 안긴 그는 공화국영웅으로, 조국통일상 수상자로 내세워준 당의 크나큰 신임에 보답할 한마음을 안고 생의 마지막 순간까지 조선로동당의 선군혁명령도를 받들어 강성대국건설과 조국통일을 위하여 모든 것을 다 바치였다.
조국 통일 투사 정유미 동지를 보내며
전민특위 공동사무국 사무총장 정유미 동지가 오랜 암 투병 끝에 우리의 바램을 기적으로 연명해오다 오늘 (26일) 우리와 작별을 고 했다.
젊은 나이에 이국 생활에서 민족과 조국에 대한 깨우침에 혼신해 온 정유미 동지로서 어쩌면 그렇게 온전히 자신을 조국에 내던진 까닭에 동지는 암세포가 제 몸을 갉아 먹어 가는데도 까마득히 몰랐던 것일까. 정말 애석한 일이이다. 너무도 할 일이 많은 그인데, 국제연대운동에 새로운 활동가로 총망된다고 범민련 조국통일운동에 비상을 걸 정도의 인물이었는데....
지난해 6월, 정유미 동지는 6.15민족통일대축전 참가 차 남측을 방문한 뒤 지인들의 권유로 병원진료를 받고 위암말기라는 청천벽력과 같은 진단결과를 들었다.
가늠할 수 없는 고통의 무게를 딛고 억새풀처럼, 들꽃처럼 다시 굳건하게 일어서는 정유미동지의 환한 웃음 앞에 위로받아야 할 사람은 당신이면서도 오히려 동지들이 위로받아 왔었던 것이다.
지난 수년간 한반도를 넘어 국제사회 곳곳을 누빈 남측진보진영의 국제원정투쟁은 세계평화애호민중들의 큰 지지와 성원을 받았고 그러한 경험과 성과를 축척해 국제연대사업의 수준은 한 단계 도약했다.
지켜보는 동지들은 비통해하지만 그녀는 떠나는 마지막 순간까지 웃는다.
동지들과 잡은 손, 당신이 먼저 놓아버릴 수는 없다고, 하루라도 빨리 전민특위에 복귀해 제 몫을 다해야 한다고 포기하지 말자고 도리어 우리를 격려하던 정유미 동지.
이젠 우리가 눈물을 머금고 현실을 직시하고 투쟁의 깃발을 추겨들어야 한다. 간들거리는 촟불은 자주, 민주, 통일운동의 투사에게는 너무 낭만적이다. 지금 통일의 시계는 몇 시인데 아직도 투쟁을 피해가려 하는가.
꺽이지 않는 들꽃같은 혁명가 정유미 동지에 대한 도리가 아니지 않는가.
투쟁은 양보하기 시작하면 마침내는 변절하고 만다고 하지 않는가. 우리는 결코 깜박거리는 촟불만 붙들고 정세 타령만 하지 않을 것이다.
정유미 동지여,
조국의 통일된 미래를 살아있는 우리에게 맡기고 이제 힘겨워 미소치 마시고 항상 미소와 함께 계시기를 고인의 영전에 빕니다.
2008년 7월 26일
조국통일범민족련합 공동사무국
일본 도쿄
비전향장기수 김일진 서거
(평양 7월 9일발 조선중앙통신) 통일애국투사인 비전향장기수 김일진이 불치의 병으로 주체97(2008)년 7월 8일 77살을 일기로 서거하였다.
그의 서거에 대한 부고가 9일 발표되였다.
부고에 의하면 주체19(1930)년 7월 13일 경상북도 영덕군 빈농의 가정에서 출생한 그는 어려서부터 위대한 수령 김일성동지에 대한 전설같은 이야기를 들으며 반일애국심을 키웠으며 해방후 남조선을 강점한 미제와 그 주구들을 반대하는 투쟁에 적극 참가하였다.
그는 준엄한 조국해방전쟁시기 용감히 싸웠으며 그 나날에 조선로동당에 입당하였다.
전후 나라의 통일을 위한 성스러운 투쟁을 벌리다가 불행하게도 원쑤들에게 체포된 그는 31년간이나 철창 속에서 조선로동당원의 혁명적 신념과 지조를 지켜 싸웠으며 석방된 후에도 투쟁을 멈추지 않았다.
공화국의 품에 안긴 그는 불굴의 통일애국 투사로 내세워주고 공민의 최고영예인 공화국영웅, 조국통일상 수상자의 값높은 칭호를 안겨준 당의 높은 신임에 보답할 일념을 안고 생의 마지막 순간까지 조선로동당의 선군혁명 령도를 높이 받들어 강성대국건설과 조국통일을 위하여 자기의 모든 것을 다 바치였다.
자기 힘이 제일이고 제정신이 제일이다
주체사상의 기치를 높이 들고 우리 식대로 살아나가는 것은 혁명과 건설을 승리적으로 전진시켜나가기 위한 근본요구이다.
위대한 장군님께서는 혁명과 건설에서 주체를 철저히 세울데 대하여 강조하시면서 자기 힘이 제일이고 제정신이 제일이라는 귀중한 가르치심을 주시였다. 위대한 장군님의 이 명언에는 류례 없이 복잡하고 간고한 환경 속에서 승리만을 떨쳐온 우리 혁명의 력사가 총화되여 있고 혁명하는 사람들이 견지하여야 할 근본 립장이 명백히 밝혀져 있다.
위대한 령도자 김정일 동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《자기 힘이 제일이고 제정신이 제일입니다.》
자기 힘이 제일이고 제정신이 제일이라는 것은 혁명과 건설을 전진시켜나가는데서 자기 힘에 의거하고 제정신으로 모든 문제를 풀어나가는 것보다 더 우월하고 위력한 방도는 없다는 것이다.
매개 나라 혁명의 주인은 그 나라 인민자신이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 그 나라 인민에게 있다. 물론 혁명과 건설에서 남의 도움도 받을수 있고 남들의 좋은 경험을 배울수도 있다. 하지만 기본은 어디까지나 자기의 힘과 주견이다. 자기 힘을 믿지 않고 남의 힘에 의존하거나 제정신이 없이 남의 식을 따르면 혁명을 망쳐먹게 된다는 것이 력사에 의하여 확증된 고귀한 철리이다.
위대한 장군님의 명언은 우선 자기 힘을 키우고 그에 의거하는 것이 혁명과 건설을 다그쳐나가는데서 기본이라는 사상을 밝혀주고 있다.
위대한 수령님께서는 회고록《세기와 더불어》에서 항일의 나날에 발휘된 자력갱생의 혁명정신에 대하여 감명 깊게 쓰시였다.
한때 일부 사람들은 멋도 모르고 다른 나라의 도움으로 유격근거지에 수류탄공장을 하나 지으려고 계획하였다. 그런데 그 나라에서는 그 청원에 아무런 회답도 보내주지 않았다. 위대한 수령님께서는 우리가 자력갱생을 해야겠다고 강하게 결심한 것이 그때였다고, 그 나라 사람들의 침묵은 우리로 하여금 자력갱생만이 살길이라는 것, 혁명을 추동하는데서 결정적인 것은 자기 힘을 최대한으로 발동하는 것이며 남들의 원조는 부차적인 것이라는 립장을 확고히 가지게 하였다고 쓰시였다. 그리하여 자체의 힘으로 병기창을 꾸리고 무기와 수류탄을 만드는데 달라붙었다. 불과 몇개밖에 안되는 철공도구를 가지고 야장간이나 다름없는 곳에서 여러가지 새로운 무기와 함께 화약을 제조하여《연길 폭탄》까지 만들어냈다. 자기 힘에 대한 믿음, 자력갱생의 정신은 이런 기적을 낳는다.
우리나라에서 첫 전기기관차제작에 달라붙었을 때 외국의 한 대사는 조선 사람들이 자체로 전기기관차를 만들어내면 손바닥에 장을 지지겠다고 하였다. 평범한 수리기지에 지나지 않았던 자그마한 공장에서 현대적인 기술을 요구하는 전기기관차를 만든다는 것은 허황하기 그지없는 일이라는 말이였다. 하지만 우리는 자기 힘을 믿고 1만 4천여종에 18만여개가 넘는 크고 작은 부분품을 자체로 설계하고 가공하여 끝내 전기기관차《붉은기》1호를 만들어냈다.
만일 우리가 남의 힘을 바라고 앉아서 기다렸다면 발톱까지 무장한 강도 일제를 쳐부실수 없었을 것이며 오늘과 같이 자주, 자립, 자위의 터전우에 억세게 뿌리박은 불패의 사회주의강국을 일떠세울수 없었을 것이다. 자기 힘이 제일이다. 설사 남의 도움을 받는다고 해도 자기 힘이 강해야 떳떳이 받을수 있고 그것이 은을 낼수 있는 것이다.
위대한 장군님의 명언은 또한 자기의 독자적인 주견과 신념을 가지고 모든 문제를 풀어나가는 것이 혁명과 건설을 승리적으로 전진시키기 위한 가장 옳바른 방도로 된다는 사상을 밝혀주고 있다.
혁명과 건설은 나라와 민족을 단위로 하여 진행된다. 나라마다 실정이 다르고 투쟁조건과 환경이 끊임없이 변화되는 조건에서 어느 나라 혁명에나 다 들어맞는 유일처방이란 있을수 없다.
혁명과 건설에서 자기 식을 견지하지 못하면 어떤 엄중한 후과를 가져오게 되는가 하는것은 사회주의가 좌절된 여러 나라들이 남긴 심각한 교훈을 보아도 잘 알수 있다. 나라마다 구체적실정이 다른 조건에서 다른 나라의 경험을 교조적으로 받아들여서는 사회주의를 옳게 건설할수 없다. 이 나라들에서는 자기의 독자적인 주견을 가지고 자기 나라의 실정에 맞게 로선과 정책을 세우고 집행해나갈 대신 남의 식을 그대로 모방하여 사회주의를 건설하였다. 동유럽사회주의가 망한 원인의 하나가 바로 제정신이 없이 사대주의를 한데 있다.
우리 당은 혁명과 건설을 령도하는 전 기간 언제나 주체를 철저히 세우고 모든 문제를 우리 식으로 풀어왔다. 반제반봉건민주주의 혁명로선과 중공업을 우선적으로 발전시키면서 경공업과 농업을 동시에 발전시킬데 대한 사회주의경제건설의 기본로선, 기술적 개조에 앞서 경리형태를 사회주의적으로 개조할데 대한 농업협동화방침을 비롯하여 우리 당이 제시한 모든 로선과 정책들은 그 어느 것이나 다 우리 인민의 지향과 요구, 우리나라의 실정에 맞게 독창적으로 내놓은 것이다. 때문에 우리는 혁명과 건설에서 사소한 편향이나 우여곡절도 몰랐으며 여러 나라들에서 사회주의가 련이어 붕괴될 때에도 끄떡하지 않았다.
력사와 현실은 언제나 제정신을 가지고 모든 문제를 자기의 실정에 맞게 자기 식으로 풀어나가는 것이 제일이라는 것을 뚜렷이 확증해주고 있다.
자기 힘이 제일이고 제정신이 제일이라는 것은 앞으로도 영원히 변할수 없는 혁명과 건설의 원리이고 공식이며 법칙이다. 위대한 장군님의 명언이야말로 사회주의강성대국건설과 주체혁명위업의 완성을 위한 전 로정에서 우리 군대와 인민이 드팀없이 간직하고 싸워나가야 할 삶과 투쟁의 좌우명으로 된다.
우리는 위대한 장군님의 명언에 담겨진 숭고한 뜻을 심장깊이 새기고 혁명과 건설의 모든 분야에서 주체를 더욱 철저히 세우며 이 땅우에 기어이 우리의 힘, 우리의 식으로 존엄 있고 번영하는 사회주의강성대국을 일떠세워야 한다.
분노의 화살은 피할수 없다
지금 남조선에서는 미친소병 위험이 있는 미국소고기를 아무런 제한조건도 없이 수입하기로 한 리명박《정권》의 친미사대굴종행위에 항거하는 인민들의 투쟁이 힘차게 벌어지고 있다. 남조선의 정계, 언론계와 시민, 사회단체들과 인민들은 물론 중, 고등학교 학생들까지 떨쳐나 굴욕적인 소고기시장개방협상의 무효화와 재협상을 요구하는 대규모집회와 초불시위 등을 련일 벌리고 있다. 인터네트망을 통해 리명박 탄핵을 위한 1 000만명 서명운동도 계속 확대되고 있다. 이것은《실용정부》의 간판을 내걸고 요란스럽게 출발한 리명박역도가 집권한지 석달안팎에 벌써 심각한 정치적위기에 빠져들었다는 것을 보여주고 있다.
위기에 처한 남조선경제와 인민생활을 돌보기는 고사하고 미친소 병위험이 있는 미국소고기수입으로 인민들의 건강과 생명을 위협하며 외세의 배를 불리워주는 리명박 일당의 반역행위를 어찌 용서할수 있겠는가. 남조선에서 힘차게 벌어지고 있는 거세찬 반《정부》투쟁은 인민들의 의사와 요구를 짓밟고 시대의 흐름을 거스르는 반역도당에 대한 민심의 응당한 항거이다.
바빠맞은 리명박 패거리들은 지금 집권위기를 모면하고 사태를 수습해보려고 잔꾀를 부리고 있다. 이들은 미국과의 소고기시장개방협상에서《일부 문제가 있었다.》느니 뭐니 하고 저들의 잘못을 인정하는체 하면서도 인민들의 요구대로 협상을 무효화하는 것과 같은 근본적인 대책은 외면하고 있다. 단지 앞으로 수입하는 미국소고기에서 문제가 제기되면 《수입을 하지 않을 것》이라고 성난 민심을 달래기에 급급하고 있다.
한편 반역무리들은 인민들의 소고기수입반대투쟁을 뻔뻔스럽게도《좌파세력의 행위》로 몰아붙이고 있다. 얼마전 괴뢰당국과《한나라당》은 소고기수입반대투쟁의《배후에 불순한 정치세력이 개입되여 있다.》는 터무니없는 수작들을 늘어놓았는가 하면 《대통령선거》에서 패배한《좌파세력》들이 소고기수입반대투쟁을《대통령》탄핵운동으로 몰아가고 있다고 생떼를 부리였다.《조선일보》,《중앙일보》,《동아일보》등 보수신문들도 미국소고기수입반대초불집회에 대해 그 어떤 《배후세력》이 있는것처럼 외곡보도하며 악의에 차서 헐뜯고 있다. 이것은 각계각층 인민들의 반《정부》투쟁에《좌파》의 딱지를 붙여 투쟁참가자들을 분렬 리간시키는 동시에 그들의 정당한 투쟁을 공공연히 탄압말살하려는 음흉한 기도의 발로이다.
하지만 리명박 일당의 교활한 술책은 결코 통하지 않으며 오히려 그것은 남조선인민들과 정계와 언론계 등 각계의 강한 항의규탄을 불러일으키고 있다.
《미국산 소고기전면수입반대국민대책회의》를 비롯한 수많은 단체들과 각계층 인민들은 당국이 미국소고기수입반대투쟁을 놓고 《불법》과 그 누구의《배후조종》에 대하여 운운하는 것은《소고기수입반대투쟁을 전면적으로 차단하려는 책동의 일환》이라고 까밝히면서 부당한 탄압소동을 당장 중지할 것을 강력히 요구하고 있다. 한 야당대변인은 《한나라당》이 미국소고기수입반대초불집회를《정치공세》로 몰아대는 것은《야당과 민중에게 책임을 전가하는 것》이라고 반발해 나섰으며 다른 야당들은 굴욕적인 소고기협상을 철회하지 않을 경우《보다 강력한 저항을 피하지 못할 것》이라고 반역《정권》에 경고하였다. 남조선언론들도 지난해에 남조선이 수입한 미국소고기에서 뼈쪼각이 발견되자 《참여정부》를 비난하면서 소고기수입을 당장 중지하라고 떠들어대던 《한나라당》이 지금은 갑자기 태도를 바꾸어 저들이 미친소고기를 끌어들이고 있다고 비난하면서 다름 아닌《한나라당》이 미국소고기수입반대투쟁의《진원지》,《배후세력》이라고 맞받아 공격하고 있다.
리명박 일당의 잔꾀는 통하지 않고 있다. 그들이 분노한 민심을 달래보려고 오그랑수를 쓸수록 인민들의 항거는 더욱 거세여지고 있으며 이것은 리명박《정권》을 파멸에로 몰아가고 있다.
리명박 역도는 그 무엇으로써도 민심의 분노를 무마시킬수 없으며 자기 숨통을 겨냥한 화살을 절대로 피할수 없다.
민심은 천심이다
남조선에서 진행된《대통령선거》와《국회의원선거》때 리명박은 이른바《압도적인 지지률》과 《과반수획득》을 운운하면서 마치 그것이《민심》이고《국민의 신뢰와 기대》인듯이 너스레를 떨었었다.
원래 남조선《유권자》의 절반도 안되는 46%짜리 투표률을 기록한 망신스러운《선거》결과들을 놓고《국민의 뜻》과《민심》을 운운하면서 제멋에 겨워 으쓱거린 것부터가 우습기 짝이 없는 일이지만 그나마도 이제는 바닥이 드러날 형편에 처하게 되였다는데 비극이 있다.
얼마전 보수집권세력의《두뇌집단》이라는《여의도연구소》에서 진행한 여론조사에 의하면 리명박에 대한《지지률》은 28.5%, 실제로는 20%로 곤두박질했다고 한다. 거기에다가 선거에 참가하지도 못했던 10대의 소년, 소녀들을 대상으로 진행한 여론조사에서도 절대다수가 리명박은《싫다》로 대답했다는 것이다.
리명박이 한때《압도적인 지지률》을 자랑하고 있을 때 항간에서는 그를 두고 지금은 덩치가 크지만 해볕만 쪼이면 슬슬 녹아버리는《눈사람후보》라고 야유한바있다. 지금 리명박은《눈사람》정도가 아니라 물로 변하고 있다.
권력을 잡은 사람들에 대한 일반적인 지지정형을 보면 처음 집권했을 때는 대개 높다가 점차 날이 가면서 떨어지고 임기 마지막에 이르러서는 아주 낮은 것으로 나타나군 한다. 대개 정권을 잡은 인물에 대한 지지도는 첫 한해정도는 일정하게 유지되는 것이 특징이라고도 할수 있다.
오늘 남조선의 집권자처럼《정권》을 잡은지 석달도 못되여《지지률》이 20%계선에로 급격히 떨어진 례는 세계 그 어느 정치사에서는 물론 남조선의 력대 통치배들의 그 어느 집권기록에도 있어본적이 없을 것이다.
이번 여론조사결과는 리명박 역도에 대한 남조선인민들의 불신과 환멸이 어느 정도에 이르렀는가를 그대로 보여주고 있다.
남조선인민들은 불과 몇 달만을 보고서도 리명박 패당의 사대매국과 반북대결, 사기와 협잡으로 일관된 반민족적, 반인민적 정체를 명백히 꿰뚫어보게 되였다.
그로부터 보수집권세력에게 완전히 등을 돌려대게 되였으며《호전정권》,《전쟁정권》,《폭압정권》에다가《미친정부》,《거품정권》,《고무풍선정권》이라는 분노와 울분, 비난과 조소가 담겨진 모자를 씌워놓게 된 것이다.
오죽했으면 지금《한나라당》내부에서까지 집권해서 두달 남짓한 기간에 리명박이 하는 짓은 전탕《국민의 기대를 허물어버리는 것뿐》이라고 비난했겠는가.
지금《한나라당》과《청와대》는 고속으로 곤두박질하는 저들에 대한《지지률》을 놓고 책임을 따지느라 서로 아웅다웅하고 있다고 한다.
남조선에서의 이번 여론조사결과는 인민들의 지향과 요구를 짓밟는 리명박 역도에 대한 민심의 준엄한 경고이다.
민심은 천심이다.
민심의 버림을 받은 자들에게 차례질 것은 파멸밖에 없다는 것을 리명박 패당은 명심해야 할 것이다
10.4선언은 6.15공동선언의 실천 강령
자주통일, 평화번영은 우리 겨레의 한결같은 지향이며 민족사적과제이다.
6.15통일시대가 새로운 발전단계에 들어서고 있는 오늘 우리 겨레가 자기의 지향과 념원을 실현하자면《우리 민족끼리》기치를 높이 들고 10. 4선언을 관철하기 위한 투쟁을 힘있게 벌려야 한다.
10.4선언의 채택은 자주통일, 평화번영의 새 시대의 도래를 알리는 장엄한 포성이며 북과 남이 6.15공동선언에 기초하여 화해와 협력, 평화와 통일을 이룩해나갈 것을 약속한 실천 강령이다. 10.4선언에는 북남관계의 발전과 나라의 공고한 평화, 민족공동의 번영을 이룩하고 조국통일에로 나아가려는 겨레의 절절한 념원이 뚜렷이 반영되여있으며 그 실현을 위한 과업과 방도가 구체적으로 밝혀져 있다. 그런 것으로 하여 10.4선언은 자주통일, 평화번영의 리정표로 되고 있으며 조국통일위업 실현에서 커다란 견인력을 발휘하고 있다.
10.4선언의 기본사상은 력사적인 6.15공동선언이 밝혀준《우리 민족끼리》이며 선언의 모든 조항은 이 리념을 실천하기 위한 것으로 일관되여있다. 나라의 평화와 통일도, 민족공동의 번영도 《우리 민족끼리》리념에 맞게 그것을 철저히 구현하는 원칙에서 실현하여야 한다는 것이 10.4선언의 전반에 관통되여 있는 기본사상이다.
10.4선언에서 북과 남은 6.15공동선언의 정신을 재확인한데 기초하여 그것을 고수하고 적극 구현하며 나라의 통일문제를《우리 민족끼리》정신에 따라 자주적으로 해결해나간다는데 대해 천명하였다. 이것은 북남관계발전과 평화번영을 위한 민족사적 위업을 다그쳐나가는데서 견지하여야 할 민족공동의 원칙을 강조한 것이다.
우리나라의 통일은 그 어떤 경우에도 외세의 간섭을 철저히 배격하고 우리 민족끼리 자주적으로 민족단합의 원칙에서 이룩해야 한다. 조국통일운동의 간고한 력사는 조국통일을 이룩하자면 민족자주의 립장을 확고히 견지하면서 나라의 통일문제를 우리 민족끼리 힘을 합쳐 풀어나가야 한다는 고귀한 진리를 새겨주었다.
6.15공동선언은 조국통일의 절대적원칙인 민족의 자주와 대단결을 온 겨레의 불타는 애국심에 호소하는《우리 민족끼리》리념을 제시하였다. 6.15공동선언에 명시된《우리 민족끼리》리념에는 나라의 통일문제를 우리 민족의 자주적의사와 요구에 맞게 민족자체의 힘으로 해결하려는 민족자주, 민족자결의 립장이 구현되여 있으며 온 겨레를 단합에로 불러일으키는 민족공조, 련대련합의 지향이 힘있게 맥박치고 있다. 《우리 민족끼리》리념이야말로 자주와 단결로 나라의 통일을 기어이 이룩하려는 전체 조선민족의 한결같은 지향과 념원을 반영한 전민족적인 애국리념으로서 통일위업 실현에서 변함없이 높이 들고나가야 할 불멸의 지침이다.
북과 남이 10. 4선언을 통하여 6. 15공동선언을 고수하고 적극 구현해나갈 의지를 다시금 내외에 엄숙히 천명한 것은 시대의 정의이고 진리인 민족자주통일에 대한 우리 민족의 드팀없는 신념과 의지의 뚜렷한 발현으로 된다. 6. 15공동선언의 기치높이 우리 민족끼리 뜻과 힘을 합쳐 10. 4선언을 철저히 리행해나가는 바로 여기에 북남관계를 발전시키며 평화롭고 번영하는 새 민족사를 개척해나가는 옳바른 길이 있다.
10.4선언에서는 북과 남이 사상과 제도의 차이를 초월하여 서로의 관계를 호상존중과 신뢰의 관계로 확고히 전환시켜나가려는 립장이 표명되였다.
사상과 제도의 차이를 뒤로 미루고 북남관계문제들을 화해와 협력, 통일에 부합되게 해결하며 반통일적인 법률적, 제도적 장치들을 정비하고 대화와 접촉을 발전시켜나가는 것은 대결시대의 잔재를 털어버리고 북남관계를 명실공히《우리 민족끼리》의 관계로 전환시키기 위한 기본요구이다.
북남관계를 발전시키는 것은 민족의 단합을 실현하고 조국통일운동을 강화하며 민족공동의 번영을 이룩하기 위한 중요한 과제이다. 북과 남의 사상과 제도를 부인하면 대결을 피할수 없다. 서로 다른 사상과 제도를 인정하는 기초 우에서 화합을 이룩하고 공리공영을 도모하면서 조국통일의 길을 열어나가야 한다.
북남관계를 통일지향적으로 발전시켜나가는 방향에서 법률적, 제도적 장치들을 정비하는 것이 중요하다. 대결시대의 법률과 제도를 그대로 두고서는 민족의 단합과 통일을 이룩할수 없다.《보안법》을 비롯한 대결시대의 법률적, 제도적 장치들은 동족을 적대시하면서 북남관계를 차단하고 조국통일운동을 탄압 말살하는 도구로 되여왔다. 민족의 단합과 통일에 방해되는 대결시대의 유물들을 하루빨리 청산해야 북남관계를 호상존중과 신뢰의 관계로 전환시킬수 있고 조국통일운동은 물론 협력과 교류도 활성화해나갈수 있다.
조선반도의 공고한 평화는 민족의 생존조건이며 조국통일과 민족번영의 필수적전제이다. 10.4선언에 북과 남이 군사적 적대관계를 종식시키고 항구적인 평화체제를 구축하기 위해 서로 긴밀히 협력한다는 내용이 밝혀진 것은 그러한 인식으로부터 출발한 것이다.
조선반도에 평화적분위기가 조성되여야 한다. 생존이 위협당하는 조건에서 통일과 번영에 대하여 론할수 없다는 것은 자명한 리치이다. 평화를 보장하기 위해서는 북과 남이 서로 적대시할 것이 아니라 군사적 긴장을 완화하며 분쟁요소들을 제거해야 한다. 또한 조선반도에서 불안정한 정전상태를 끝장내고 항구적인 평화체제를 수립해야 한다. 10. 4선언은 긴장완화와 평화보장을 위한 방도적문제들을 명시함으로써 공고한 평화체제수립의 밝은 전망을 펼쳐주고 있다.
10.4선언에는 북과 남이 민족경제의 균형적발전과 공동의 번영을 위해 경제협력사업을 활성화하며 화해와 단합을 도모하고 조국통일을 이룩하는데 유리한 다방면적인 협력사업들을 진행한다는데 대해서도 구체적으로 언급되여있다.
때문에 우리 공화국은 올해공동사설에서도 10. 4선언을 철저히 리행함으로써 대결시대의 잔재를 털어버리고 북남관계를 명실공히 우리 민족끼리의 관계로 확고히 전환시키며 평화번영의 새로운 력사를 창조해나가야 한다고 강조하였다.
참으로 북남관계 발전과 평화번영을 위한 10.4선언이야말로 력사적인 6. 15공동선언을 전면적으로 구현하기 위한 실천 강령이며 자주통일시대의 투쟁과 행동의 지침이다.
조국통일을 위한 리정표와 그 실천 강령이 마련되여 있으며 6. 15이후 우리 민족이 쌓아올린 통일운동의 귀중한 경험들이 있는 한 조국통일의 앞길에 그 어떤 난관이 가로놓여도 《우리 민족끼리》의 단합된 힘으로 그를 과감히 짓부실수 있으며 자주통일과 평화번영의 새시대는 반드시 활짝 열리게 될것이다.
북과 남, 해외 온 겨레는《우리 민족끼리》기치를 높이 들고 6. 15공동선언이 밝혀주는 길을 따라 그 실천 강령인 10.4선언을 리행하기 위한 투쟁을 힘있게 벌려나가야 할 것이다.