범민련 북측본부
국토재앙을 불러오는 민족의 배신자
(평양 8월 6일발 조선중앙통신) 남조선에 보수《정권》이 들어선 후 일본의 독도강탈움직임이 더욱 본격화되고 있다.
리명박 역도는 추악한 친일매국행위로 일본반동들의 령토야심을 조장시켜 재앙을 불러오고 있다.
역도는《대통령》벙거지를 쓰자마자《미래지향적인 한일 신시대》에 대해 떠들면서 집권 5개월도 안되는 사이에 2차례의 일본행각과 3차례의《한일정상회담》을 벌려놓았으며 여러 기회에 일본의 과거를 묻지 않겠다, 일본과의 관계를《실용적 립장》에서 취하겠다고 떠들었다.
지난 7월 9일에는 일본당국자가 교과서에 독도를 일본령토로 명기하겠다고 하는데 대해 강경하게 대응할 대신 지금은 곤난하니 기다려달라는 식으로 양보하는 얼뜨기짓을 하였다.
이미 일본의《독도령유권》주장에 대해《일시적흥분으로 강경대응할 일이 아니》라고 떠든바있는 역도는 얼마전에는《독도문제에 너무 정치적으로 대응하지 말아야 한다.》고 망발하였다.
이것은 일을 저질러 놓은자가 책임을 회피하는 저렬한 행실이며 민족의 삶의 터전에 대하여 흥정하는 배신행위이다.
현시기 독도문제는 령토주권과 관련한 첨예한 문제로서 그 이상 큰 문제가 없다.
리명박 역도가 일본의 과거 죄악은 물론 명백한 조선령토인 독도를《일본고유의 령토》라고 생억지를 쓰는 날강도들에게 굽신거리며 묵인하고 있다.
이러한 현대판《을사오적》인 리명박을 걷어쥐고 독도를 강탈하려는 어리석은 꿈을 꾸고 있는 것이 일본이다.
일본당국이 현재 여러 이웃나라들과 령토문제, 력사문제에서 대립되여있지만 독도문제에서처럼 그렇듯 철면피하고 오만무례하게 행동하지 못하고 있는 사실은 이에 대한 증거로 된다．
조선반도와 아시아에 대한 군사적 진출을 위한 교두보로서 뿐아니라 방대한 자원을 확보할수 있는 지역인 독도를 어떻게 해서나 제것으로 만들려는 일본반동들에게 있어서 리명박과 같은 역적도배의 집권은 다시 없는 기회로 된다.
결국 리명박 역도는 력사적 및 법률적 근거에 기초하여 오래전부터 신성한 조선령토의 한부분으로 공인되여온 독도에 대하여 일본반동들이 오늘에 와서《흐지부지해서는 안된다.》는 이른바 《선》을 세우고《독도령유권》교육조치까지 취하도록 만든 장본인이다.
오죽하면 리명박의 역겨운 친일매국행위에 대하여 일본언론들까지《보기 드문 첫 친일파대통령》이라고 환성을 올렸겠는가.
민족 안에 리명박과 같은 매국노가 있으면 민족의 존엄은 고사하고 령토조차 지킬수 없다.
겨레는 민족의 배신자를 절대로 용납하지 않을 것이다.
국제적 경계심을 자아내는 위험한 군국주의 부활책동
지난 세기에 아시아인민들에게 막대한 피해와 재난을 들씌운 전쟁범죄로 하여 세계의 규탄대상이 되였던 일본이 오늘 또다시 국제사회의 커다란 우환거리로 되고 있다.
그것은 일본에서 군사대국화와 해외팽창을 노린 군국주의부활책동이 강화되고 있는 것과 관련된다.
오늘 일본군국주의세력은 재침준비완성에 박차를 가하고 있다.
일본은 법적으로 전쟁무력을 가지지 못할뿐아니라 다른 나라들을 반대하는 일체 군사행동을 벌리지 않게 되여있다. 그러나 일본은 이러한 법적제한조치를 무시하고 무제한한 군비확장, 무력증강의 길로 줄달음치고있다. 일본은 해마다 막대한 자금을 군사비로 탕진하고있다.
원래 군국주의는 해외팽창을 위한 전쟁을 생존수단으로 하고 있다. 미국이 일본반동들의 군국화책동을 적극 부추기고 있다. 미국은 일본이 헌법을 개악하여《집단적자위권》행사를 합법화하고 《미군지원》을 기동성 있게 보장할수 있도록 《자위대》무력을 현대화할 것을 요구하고 있다.
일본은 그에 추종하여 공격무력을 대대적으로 확보하고 있다. 지난 시기《자위》를 위한《필요한 무장력보유》를 표방하던 일본군국주의자들은《전수방위》전략을《공격》전략으로 바꾸고 그에 따른 현대적인 군사장비들을 대대적으로 생산하고 있다. 항공모함에 맞먹는 순양함을 제조하기로 한것을 비롯하여 일본은 각종 전투함선들과 비행기, 포, 땅크, 장갑차 등을 대대적으로 생산배비하고 있다. 일본은 군사위성들을 련이어 쏴올려 조선반도를 포함한 아시아 나라들에 대한 정탐활동을 적극화하고 있다. 미국의 부추김 밑에 미싸일 방위체계도입도 발광적으로 다그치고있다. 일본은 군사장비생산과《자위대》의 무장력수준에 있어서 세계군사렬강들과 어깨를 겨루고 있다.
일본정부는 해외침략의 문을 더욱 활짝 열어놓았다. 일본은《유엔평화유지활동협력법》의 제정으로《자위대》의 해외군사작전 수행을 허용하였다.
일본《자위대》의 군사활동 내용과 방식이 완전히 달라졌다. 일본《자위대》는 일본렬도 밖에서 세계분쟁지역들에 뛰여들어 군사활동을 벌리고 있다.
일본은 방위청을 성으로 승격시키고 헌법개악과 교육기본법개정을 추진시키는 등 무분별한 군국화, 해외팽창책동을 더욱 로골화 하고 있다.
일본반동들은 방위청을 성으로 승격시킨 것은 령토팽창을 위한 것이 아니라 일본의《평화정책》을 반영한 것이며 민간인에 의한《자위대》통제에 대한 자신감을 보여주는 것이라고 떠들었다. 하지만 그것은 저들의 군사대국화, 해외침략야망을 가리우기 위한 구차스러운 변명에 지나지 않는다.
일본군국주의 세력은 오래전부터《평화헌법》에 기초한 국가체제를 해외침략을 위한 체제로 바꾸기 위해 악랄하게 책동하여왔다.
일본반동들은 앞으로《자위대》가 아무런 제한도 받음이 없이 세계의 임의의 지역에로 진출하며 다른 나라들에 대한 선제공격을 감행할수 있게 현행법을 뜯어고치려 하고 있다.
일본반동집권계층은 헌법개정을 위한 국민투표법》을 조작해놓고 국민투표를 통하여 지금까지 형식상으로나마 존재해온《평화헌법》을 파기하고 전쟁헌법을 조작할수 있는 합법적인 조건을 마련하려고 발광하고 있다.
일본《자위대》는 현대전에 대처한 각이한 전법과 전투방식을 련마하고 있다. 일본《자위대》는 미국 등 나라들과의《유엔평화유지활동》을 구실로 다국적 군사연습에 참가하여 현대전에 대비한 작전방법들을 체득, 련마하고 있다. 일본이 무력행사의 방법으로 지난날 이루지 못한 대륙침략야망을 이룰 것을 꿈꾸고 있다는 것은 명백하다.
일본의 군사력증강과《자위대》의 해외진출의 적극화는 아시아에서 평화를 엄중히 위협, 파괴하고 새로운 전쟁위험을 몰아오는 범죄행위이다.
일본의 정치가 우경화, 군국화에로 기울어지고있는것이 또한 국제사회의 커다란 우려를 자아내고 있다. 일본반동들의《야스구니진쟈》참배놀음은 그 대표적 실례이다. 그들은 《야스구니진쟈》참배를 중요한 정치적문제로 내세우고 일본사회에《야스구니진쟈》참배열기를 불러일으키고 있다. 일본에서는《야스구니진쟈》참배문제가《내부문제》이기때문에 정부가 다른 나라들의 눈치를 볼것이 아니라 자체의 판단과 결심에 따라《야스구니진쟈》참배를 계속해야 한다는 소리들이 울려나오고 있다.
《야스구니진쟈》참배문제는 일본이 지난날의 침략력사와 결별하고 새 출발을 하려고 하는가 아니면 아시아재침의 길, 군국주의 길로 나가려 하는가를 가르는 예민한 정치적문제로 된다.
일본반동들이 아시아 나라들의 반발에도 불구하고 정계인물들의《야스구니진쟈》참배를 의무화, 정례화하려고 집요하게 책동하고 있는 것은 일본사회에 군국주의를 고취하여 아시아재침의 사상적지반을 닦으려는 위험한 행위이다. 일본반동들이 내외의 강력한 반대배격에도 불구하고《야스구니진쟈》참배놀음을 집요하게 벌리는데는 그를 통하여 일본인들, 특히는 청소년들 속에 일제의 침략력사에 대한 긍지감, 패망에 대한 복수심, 과거에 이루지 못한 아시아지배야망을 기어이 실현하려는 야심을 심어주어 저들의 군국주의적 목적실현을 위한 사상정신적 지반을 마련하려는 음흉한 속심이 숨겨져 있다.
《야스구니진쟈》참배놀음은 일본사회에 군국주의부활과 해외침략의 분위기를 조성하기 위한 책동이다.
《야스구니진쟈》는 과거 일제의 피비린 침략력사의 상징으로, 군국주의선전기지로 되고있다. 《야스구니진쟈》에는 일제시기 악명을 떨친 군국주의우두머리 도죠를 비롯한 수급전범자들의 위패가 보관되여 있다. 일본반동들의《야스구니진쟈》참배놀음이 침략력사를 되풀이 하려는 위험한 군국주의사상고취책동으로 되는 것은 이와 관련된다. 일본에서《야스구니진쟈》참배기운이 높아질수록 군국주의열풍이 세차게 일고 있는 것은 이 참배놀음이 군국주의부활과 해외침략의 분위기를 돋구는데 그 목적이 있다는 것을 보여준다.
일본이《세계평화와 안전에 대한 공헌》을 입버릇처럼 외우면서 유엔안보리사회 상임리사국 자리를 엿보고 있는 것도 군국화책동과 떼여놓고 생각할수 없다. 그들이 유엔안보리사회 상임리사국 자리를 차지하면 일본이《보다 적극적인 국제적 공헌》을 할수 있다고 하는 것은 군사대국화와 해외팽창을 위한 유리한 발판을 마련하고 침략과 전쟁의 길로 뻐젓이 줄달음치려는 음흉한 목적을 가리우려는 수작이다.
일본반동들은 해외침략목적을 달성하는데서 우리나라를 첫번째 공격대상으로 삼고 있다. 그들은 우리의 그 무슨《위협》을 구실로 저들의 무력증강과 군사대국화책동을 다그치고 기회를 엿보다가 조선재침의 포성을 울리려 하고있다. 이미 일본국토지리원이 력사상 처음으로 지구관측위성과 미국상업위성의 자료를 리용하여 2만 5 000분의 1의 독도정밀지도를 제작하여 내돌린 것, 소, 중학교의《신학습지도요령해설서》에 독도를《일본고유의 령토》로 명기하기로 한 것 등은 그들의 조선재침흉계의 발로이다.
오늘 일본당국은 독도 뿐아니라 주변나라들의 땅까지 저들의 것이라고 우겨대며 력사교과서들에 외곡 서술하도록 강요하고 있다. 이것은 일본의 령토팽창 책동이 매우 엄중한 단계에 이르고있다는 것을 시사해주고 있다.
패전후《평화국가》의 가면을 쓰고 재침준비를 다그쳐온 일본군국주의괴물은 드디여 꼬리를 드러내고 사납게 기승을 부리고 있다.
그러나 일본은 군국주의부활과 재침이 파멸의 길이라는 것을 명심하고 분별 있게 처신하여야 한다.
일본의 군국주의부활의 위험성은 현실적인 것으로 되고 있다. 일본의 군국주의부활책동을 묵인한다면 아시아인민들은 그들에 의하여 또다시 무서운 재난을 당할수 있다. 평화를 사랑하는 진보적 인민들은 일본반동들의 군국주의부활책동을 단호히 짓부셔버려야 할 것이다.
일제의 조선강점피해조사위원회 대변인담화
일제가 조선청장년들을 침략전쟁의 대포밥으로 내몰기 위해 범죄적인《징병제》를 강제시행한지 65년이 된다.
침략적인 중일전쟁을 도발한 일제는《조선인륙군특별지원병령》에 이어 1943년 《병역법중 개정법률안》이라는것을 공포하고 그해 8월 1일부터 그 시행에 착수하였다.
그리하여 조선에서는 수많은 청장년들이 일제의 침략전쟁터에 강제로 끌려가야만 하는 전대미문의 가혹한《징병제》가 실시되였으며 이에 의해 청장년들은 물론 10대의 소년들까지 거치른 이국의 전장들에서 참혹한 죽음을 강요당하였다.
일제의 강제징병과 강제징용에 의해 침략전쟁터와 죽음의 고역장에 내몰려 참을수 없는 정신육체적 고통을 당한 조선 사람들은 무려 840만여명에 달한다.
또한 100여만명의 조선 사람들이 일제에 의해 무참히 학살되였으며 20만명의 조선녀성들이 일본군의 성노예로 짓밟혔다.
우리 민족에게 헤아릴수 없는 재난과 고통을 들씌운 일제의 이 귀축같은 만행은 세계에 그 류례를 찾아볼수 없는 가장 야만적인 전쟁범죄로서 절대로 용납될수 없다.
그럼에도 불구하고 일본반동들은 지난 세기 우리 민족에게 저지른 특대형 반인륜적 죄악에 대해 사죄하고 배상할 대신 21세기인 오늘까지도 그것을 회피하면서 파렴치한 침략력사외곡과 독도강탈, 대조선적대시 책동에 미쳐날뛰며 재침야망을 실현해보려고 발광하고 있다.
이것은 우리 민족의 존엄과 자주권에 대한 침해이고 정의와 량심에 대한 란폭한 유린이며 과거죄악을 청산할 것을 요구하는 온 겨레와 국제사회에 대한 공공연한 도전이다.
아무리 세월이 흘러 세대와 세기가 바뀌여도 우리는 조선을 비법강점하고 우리 민족을 말살하려 한 일제의 피비린 침략범죄를 절대로 잊지 않을 것이며 반드시 결산할 것이다.
《대동아공영권》의 옛꿈을 실현하려는 일본반동들의 야망은 리명박 패당의 친일사대매국행위에 의해 더욱 로골화되고 있다.
리명박 패당은 일본의 과거죄행과 재침책동을 문제시할 대신《과거에 구애되지 말아야 한다》느니,《미래지향적 한일관계를 열어나가야 한다》느니 뭐니 하면서 일본반동들에게 아부굴종하고 민족을 모독하는 쓸개빠진 역적행위를 서슴없이 감행하고 있으며 그들과 동족을 반대하기 위한 군사적 모의판까지 벌려놓고 있다.
리명박 패당이야말로 친미, 친일사대에 환장이 된 극악한 민족반역 무리이다.
우리는 일본의 과거죄악과 재침책동은 물론 리명박 패당의 반민족적 범죄행위를 추호도 용서치 않을것이다.
온 겨레는《우리 민족끼리》의 기치를 높이 들고 일본반동들의 날로 무분별해지는 력사외곡과 독도강탈책동을 단호히 짓부시고 친일사대매국역적들을 징벌하기 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서야 할것이다.
주체97(2008)년 8월 1일
평 양
단결된 인민의 정신력을 당할자 세상에 없다
오늘 우리 인민은 55번째 전승절인 7. 27을 맞고있다.
이날은 창건된지 불과 몇해밖에 안되는 우리 공화국이 세계《최강》을 자랑하는 미제를 타승하고 영원한 승리의 빛나는 페지를 장식한 력사적인 날이다.
반면에 이날은 미국에 있어서 력사상 가장 쓰디쓴 참패의 수치를 맛본 비극적인 날이다.
지난 조선전쟁에서 미국이 당한 참패는 결코 실수나 우연이 아니였다. 그것은 달리 될수 없는 력사의 필연이였다.
조선전쟁을 도발하면서 미군부우두머리들은 종군기자들앞에서 저들이 72시간안에 《조선전쟁을 결속지을것》이라고 장담하였다. 그러나 미제는 조선전쟁을 3일이 아니라 3년이 넘도록 치르지 않으면 안되였으며 력사상 체험해본적이 없는 대참패를 당하고 세계앞에서 큰 망신을 당하였다.
력사가 그 주체인 광범한 대중이 지닌 사상의식, 정신력의 역할에 의해 전진한다는것은 공인된 진리이다. 최근년간 국제무대에서 일어난 사태들을 놓고보아도 전쟁의 운명이 전쟁에 참가한 군민의 정신력, 신념과 의지에 의해 결정된다는것은 명백하다. 이미 그것은 지난 조선전쟁에서 뚜렷이 실증되였다.
지난 조선전쟁에서 미제의 수적, 기술적우세는 우리 인민의 정치사상적, 전략전술적우세에 의해 산산이 깨여져나갔다.
미국이 조선전쟁을 도발할 당시는 그들이 일본의 히로시마와 나가사끼에 원자탄을 투하한지 5년이 채 안될 때였다. 미국은 경제적으로나 군사적으로 자본주의세계에서 압도적지위를 차지하고있었다. 조선전쟁은 제2차 세계대전후 제국주의우두머리로 등장한 미국이 저들의 위력을 시위하고 사회주의력량을 제압할 목적으로 벌린 야심적인 침략전쟁, 특대형국가테로행위였다.
미제는 지난 조선전쟁에 자기 륙군의 3분의 1, 공군의 5분의 1, 태평양함대의 대부분 그리고 15개 추종국가군대와 남조선괴뢰군 및 일본군국주의자들을 포함한 200여만명의 병력과 《하늘의 요새》라고 하던《B-29》전략폭격기를 비롯한 최신형전투기술기재들을 다 동원하였다. 미본토와 일본을 비롯한 해외의 미군사기지들에서 전쟁물자들의 수송과 의료봉사 등을 위해 동원된 보장부문 성원들까지 합치면 그 수는 헤아릴수 없이 많았다.
또한 미제는 조선전쟁에 7 300만t이상의 군수물자들을 쏟아부었다. 이처럼 미제는 세계대전도 치를만 한 막대한 무력을 조선전쟁에 투입하였지만 패전을 면할수 없었다. 미제침략자들을 모조리 족쳐버리고 사랑하는 조국을 기어이 사수하려는 비상한 각오와 의지를 가지고 산악같이 일떠선 우리 군대와 인민의 높은 정신력과 불굴의 의지앞에서 미제의 수적, 군사기술적우세는 물거품이 되고말았다.
미제는 조선전쟁기간에 태평양전쟁에서 입은 손실의 근 2. 3배에 달하는 막대한 병력과 군수기자재들을 잃어버렸다. 적들은 조선전쟁에서 미군 40만 5 498명을 포함한 156만 7 128명의 병력을 잃고 1만 2 220여대의 비행기, 3 250여대의 땅크 및 장갑차, 1만 3 350대의 자동차, 560여척의 함선 및 선박, 7 690여문의 포, 92만 5 150여정의 저격무기를 손실당하였다.
미국잡지 《유에스 뉴스 앤드 월드 리포트》는 조선전쟁에서의 《미군의 손실은 미국이 다섯번의 대전쟁 즉 독립전쟁, 1812년전쟁, 메히꼬전쟁, 미에(미국-에스빠냐)전쟁 및 필리핀전쟁에서 입은 손실을 다 합친것보다 2배이상 더 많다.》라고 썼다.
미제는 정신도덕적으로 부패하고 저렬하기때문에 조선전쟁에서 패하였다.
강군의 위력은 정신도덕적우월성에서 뚜렷이 나타난다. 아무리 현대적인 무기로 무장하였다고 해도 정신도덕적으로 무장되지 못한 군대는 강군으로 될수 없으며 전쟁에서 절대로 이길수 없다.
미군은 정신도덕적면에서 어제나 오늘이나 변함없이 딸라의 노예라는 취약성을 가지고있다. 매개 미군병사들에게 있어서 딸라벌이는 전쟁참가의 근본목적으로 되고있다. 그리고 돈벌이는 목숨부지를 전제조건으로 하고있다. 한마디로 미군이 전쟁에 참가함에 있어서 생명이 1차이고 딸라가 2차이다. 이런 군대는 염전사상에도 쉽게 물든다.
지난 조선전쟁기간에 미군은 동맹군을 총알받이로 내세우고 자기들은 뒤전에서 목숨을 부지하기에 급급하였다. 프랑스군의 한 장교는 자기 일기에 《프랑스병사들은 조선에서 문자그대로 우둔한 노새처럼 리용》되였다고 썼다. 필리핀군대의 한 하사관은 미군이 자기들을 《제2부류의 인간》들로 취급하였다고 하였다.
전쟁이 지속되고 패배만을 거듭하게 되자 미제침략군내부에서는 탈주병들이 급격히 늘어났다.
미군의 한 고위인물은 공식발언에서 1952년말까지 《조선전쟁개시이래 미해군의 탈주병만도 4만 6 000명에 달한다.》고 고백했고 미륙군에서는 《월평균 2만명, 때로는 하루에 3 000명의 탈주병》이 생겨났다고 밝힌바 있다.
돈을 위해 전쟁판에 나선 고용병들이 생명의 위험을 느끼면 살구멍을 찾아 도주하는것은 어쩔수 없는 일이다.
미제는 조선전쟁에서 력사상 처음으로 패하였다. 미국의 《강대성》의 신화가 여지없이 깨여져나갔다. 조선전쟁의 결과는 미제가 결코 패전을 모르는 강자도 아니며 신화적인 존재도 아니라는것을 확증해주었다.
미제가 조인한 조선정전협정은 그들에게 있어서 항복서였다. 그전까지 미국은 수많은 침략전쟁들을 치르면서 정전협정이라는것을 몰랐다. 오죽하였으면 《유엔군》사령관이였던 클라크가 조선정전협정문에 도장을 찍으면서 미국의 참패와 자기의 가련한 운명을 개탄하며 눈물을 흘렸겠는가.
물리적힘은 승리의 필연성을 규정하는 요인으로 될수 없다. 지난 조선전쟁이 바로 그것을 보여주었다.
오늘 미국정계에는 아직도 힘만능주의에 사로잡혀 강권을 휘두르려고 하는 세력이 있다. 그들은 조선에서 또다시 새로운 전쟁이 터지기를 바라며 또 그렇게 하려고 모지름을 쓰고있다.
하다면 새로운 조선전쟁은 과연 어떻게 번져질것인가. 그리고 승패는 어떻게 갈라질것인가.
전후 50여년기간에 미국이 군비를 증강하고 대량살륙무기개발에 미쳐날뛰면서 새로운 조선전쟁준비를 위해 발광하여왔다는것은 세상이 다 아는 사실이다. 그러나 미군의 정치도덕적면에서의 부패성, 취약성, 저렬성은 조금도 달라지지 않았으며 또 달라질수도 없다. 미국은 군사경제적으로 강해진것 같이 보이지만 사실상 힘이 진하고 쇠퇴몰락해가는 단계에 있다.
우리 공화국은 심각한 위기에서 벗어나보려는 미제의 발광적인 전쟁책동에 대처하여 자위적국방력을 더욱 튼튼히 다져왔다.
우리 나라의 정치사상적위력은 지난 전쟁시기와는 비할바없이 강화되였다. 우리 인민군대는 사상의 강군, 신념의 강군으로 억세게 자라났다. 우리의 혁명무력은 그 어떤 현대전도, 대규모전쟁도 치를수 있는 강위력한 공격 및 방어수단을 다 갖추고있다. 위대한 최고사령관을 중심으로 전체 군대와 인민이 혼연일체로 뭉친 우리를 당할자 이 세상에 없다.
오랜 기간에 걸치는 첨예한 조미대결전에서의 대세는 1950년대에 이미 정해졌다. 미국은 력사의 흐름을 똑바로 판별하고 힘으로 우리 공화국을 압살하려는 시대착오적인 망상을 버리는것이 좋을것이다.
로동신문 《진짜 대량살륙무기전파자는 누구인가》
(평양 7월 23일발 조선중앙통신)23일부 《로동신문》에 실린 개인필명의 론평 《진짜 대량살륙무기전파자는 누구인가》의 전문은 다음과 같다.
국제무대에서 대량살륙무기개발 및 전파문제를 놓고 이러쿵저러쿵 말을 많이 하는 나라는 미국이다. 제 비위에 맞지 않는 나라들에 한해서는 터무니없는 감투를 함부로 씌우면서 야단법석한다.
그렇다면 미국자신은 어떠한가.
이에 대해 긴 설명은 필요 없다. 몇가지 자료면 충분하다.
며칠전 미국방성은 불발률이 높은 송이폭탄과 관련한 《새 방침》이라는것을 만들어냈다. 미국방장관이 서명한 《새 방침》에는 불발률이 높은 송이폭탄을 다른 나라들에 팔아넘기며 미국은 정해진 기간내에 새형의 송이폭탄을 개발한다는 내용이 들어있다.
송이폭탄은 국제적으로 매우 위험한 대량살륙무기로 공인되였으며 누구나 그 사용금지를 요구하고있다. 송이폭탄은 투하되면 말그대로 작은 소형폭탄, 새끼폭탄들로 분산되여 넓은 지역에 날아가 많은 사람들에게 피해를 준다. 소형폭탄, 새끼폭탄들중에는 불발탄들이 많다. 어떤 불발탄들은 여러해동안 터지지 않고있다가 인명피해를 초래한다.
오늘 세계의 여러 분쟁지대, 전쟁지역들에서는 송이폭탄들이 적지 않게 사용되고있다.그러한 곳들에서는 평화적인 주민들이 길가나 풀숲에 박힌 불발탄들에 의해 목숨을 잃거나 불구자로 되는 현상들이 꼬리를 물고 일어나고있다.
이런 처참한 일들이 벌어지는 책임이 단순히 송이폭탄을 사용하는측들에만 있다고 볼수 없다. 송이폭탄을 제조하고 전파시키는 나라가 없으면 전투나 전쟁에서 송이폭탄이 망탕 사용되지 못할것이며 그만큼 인명피해가 줄어들것이다.
송이폭탄의 사용, 제조 및 전파의 주범에 대하여 말한다면 그것은 두말할것없이 미국이다.
최근 국제인권단체인 《휴먼 라이츠 워치》는 미국이야말로 세계의 주요송이폭탄제조 및 수출국이며 그 보유량에 있어서 세계의 첫자리를 차지한다고 까밝혔다. 세계적으로 송이폭탄의 70％이상은 미국 등 불과 몇개 나라가 보유하고있다.
미국은 아프가니스탄전쟁, 이라크전쟁시에도 송이폭탄을 사용하여 수많은 민간인들을 죽이거나 불구자로 만들었다. 그리고 이스라엘에 많은 송이폭탄들을 팔아넘겼다. 이스라엘은 두해전에 감행한 레바논공격작전시에 미국으로부터 넘겨받은 송이폭탄들을 학교와 주택지구 등에 마구 투하함으로써 수많은 평화적주민들을 무참히 살해하고 불구자로 만들었다.
미국이 불발률이 높은 송이폭탄을 줄인다느니 뭐니 하는것은 결코 지난 시기의 죄책감때문에 그러는것이 아니다. 그리고 세계평화와 안전을 위해서 그러는것은 더욱 아니다. 그것은 사실상 송이폭탄을 저들의 추종국가들에 더 많이 전파시키기 위한 구실에 지나지 않는다. 미국은 이따위 수법으로 돈벌이를 하고 추종세력들을 대량살륙무기로 무장시키려고 획책하고있다. 말하자면 송이폭탄으로 일거량득하려 하고있다.
제코부터 씻으란 말이 있다.
미국자신이 잔인한 대량살륙무기들을 제일 많이 개발, 배비하고 전파시키면서 애매한 남을 걸고드는것은 어처구니가 없는 강도적처사가 아닐수 없다.
세계는 미국이 2003년에 《대량살륙무기개발저지》를 떠들면서 이라크전쟁을 도발하였던 일을 아직도 잊지 않고있다. 이라크의 있지도 않는 《대량살륙무기개발》을 떠들면서 전쟁을 일으키고 저들의 대량살륙무기들을 마구 사용하여 수많은 이라크인민들을 살해한 미국의 날강도적인 죄행과 살인범죄는 력사에 기록되여 두고두고 규탄과 저주를 받게 될것이다.미국은 대량살륙무기전파자로서의 정체를 절대로 감출수 없다.
송이폭탄의 사용과 생산, 전파를 금지하는것은 국제적요구이다.
미국은 송이폭탄을 비롯한 대량살륙무기생산과 전파, 사용을 당장 그만두어야 한다.
론 평/ 본격화되는 일본의 독도강탈책동
일본반동들의 강도적인 독도강탈책동이 날이 갈수록 더욱 로골화되고 있다.
이미 지난 5월 일본의 문부과학성이 중학교 사회과목에 대한 《학습지도요령해설서》에 독도를 《일본령토》라고 표기하려는 사실이 알려져 우리 민족의 강력한 항의와 규탄을 불러일으켰다．
그러나 일본반동들은 우리 민족의 항의와 규탄에도 불구하고 지난 7월 14일 그것을 최종적인 정부결정으로 정식 선포하는 강도적도발을 끝끝내 감행하였다.
일본반동들이 새 《학습지도요령해설서》에 저들의《령토, 령역에 대해 학생들에게 리해를 향상시키게 하는 작업이 필요하다》라고 써넣기로 함으로써 2012년부터 쓰이는 일본의 중학교교과서에 독도가 《일본의 고유령토》로 공식 표기되고 일본의 자라나는 새 세대들에게 그것이 교육을 통해 정식 주입되게 된다.
이것은 전체 조선민족에 대한 로골적인 정치적도발이고 자주권침해행위이다.
독도는 지리적으로 보나 력사적으로 보나 법률적으로 보나 명실공히 조선민족의 고유한 령토이다. 때문에 우리는 독도령유권을 놓고 일본과 콩이야 팥이야 따질 필요를 느끼지 않는다.
그러나 일본반동들이 최근 력사외곡책동의 도수를 부쩍 높이며 독도강탈책동에 집요하게 매달리는데 대해서는 결코 스쳐지날수 없다.
지난 2월 일본외무성홈페지에 독도가 《일본령토》라는 문서가 공공연히 게재된것을 비롯하여 최근 독도와 관련한 일본의 도발은 이전시기보다 더욱 도수높게 빈번히 감행되고있다.
더우기 교원들의 《지침서》로 되는 《학습지도요령해설서》에 독도를 일본의 《고유령토》로 명기하도록 한 일본정부의 결정은 교과서외곡과는 그 성격이 다르다.
개별적인 교과서상에서의 서술내용이 그 교과서사용범위안에서 영향을 미친다면 《학습지도요령해설서》의 내용은 전반적교원들의 학습지도내용을 구속하게 된다. 여기에 《학습지도요령해설서》에까지 《독도령유권》을 명기하기로 한 이 전례없는 망동의 엄중성이 있는것이다.
문제는 일본반동들의 이러한 파렴치한 독도강탈책동은 리명박역도의 굴욕적인 친일매국행위가 빚어낸 산물이라는데 있다.
리명박역도는 권력의 자리에 올라앉기 바쁘게 《과거를 묻지 않겠다》느니, 《미래지향적인 한일관계》니 뭐니 하면서 백년숙적인 일본에 아부하고 왜왕을 《천황》으로 추어올리며 을사오적도 무색케 할 친일매국역적질에 미쳐돌아갔다.
더우기는 지난 9일에 있은 《한일정상회담》시 일본수상이 독도의 일본령토표기에 대해 말하였음에도 불구하고 기다려달라고 애원하는 추태를 부렸을뿐아니라 그것이 일본신문에 의해 폭로되자 그런 일이 없었다고 발뺌을 해나서고있다.
지금 남조선각계가 일본반동들의 이번 《독도령유권》책동을 두고 《미래지향적한일<동맹>을 운운했던 리명박<정부>의 <졸속>, <렬등외교>가 자초한 일》이라고 규탄의 목소리를 높이고있으며 일본신문의 내용이 사실이라면 리명박은 민족의 령토를 팔아먹은 범죄자로서 탄핵되여야 한다고 강력히 주장해나서고있다.
비굴한자 앞에서는 더욱 파렴치하고 포악해지는것이 일본반동들의 본성이다．
리명박의 추악한 친일매국행위가 일본반동들의 독도강탈야욕에 키질을 하였다는것은 두말할 여지도 없다．
리명박역도야말로 을사오적을 릉가하여 령토를 통채로 넘겨주는 대죄악을 감행한 역적중의 역적이다.
남조선인민들의 생명을 미국에 섬겨바치다 못해 령토까지 일본반동들에게 내여주는 리명박역도의 매국배족행위는 절대로 용납될수 없다．
남조선인민들은 일본반동들의 파렴치한 독도강탈책동을 철저히 짓부셔버리는것과 함께 민족의 존엄과 리익은 안중에 없이 친미친일매국에 환장이 되여 돌아치는 리명박역적패당을 단호히 심판해야 할것이다.
주체사상, 선군사상교양을 끊임없이 심화시켜나가자
전체 인민의 정신력을 최대한으로 발양시키는 것은 강성대국건설을 위한 총공격전을 벌려나가는 오늘 사상사업에서 주되는 힘을 넣어야 할 가장 중요한 문제이다. 우리가 건설하는 강성대국은 인민대중의 사상의 힘, 불굴의 정신력에 의하여 일떠서는 주체의 사회주의강국이며 오늘의 총진군은 사상의 총진군이다.
일군들과 당원들, 근로자들의 정신력을 높이 발양시키자면 그들을 우리 당의 주체사상, 선군사상으로 튼튼히 무장시켜야 한다.
위대한 령도자 김정일 동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《혁명이 멀리 전진하고 인민들의 정치사상적수준이 비상히 높아진 오늘의 현실적 조건은 주체사상교양과 선전을 새로운 높이에서 참신하게 진행할 것을 요구하고 있습니다.》
정신력은 곧 사상의 힘이며 사람들의 정신력의 높이이자 사상의식의 높이이다. 위대한 혁명사상을 신념으로 간직해나가는 과정을 통해서만 정신력의 강자들이 자라날수 있다.
주체사상, 선군사상교양은 우리 당이 전체 인민을 사상과 신념의 강자로 키우고 그들의 정신력을 높이 발양시키는데서 가장 중요한 요구로 내세우고 선차적 힘을 넣는 사업이다.
주체사상, 선군사상은 우리 시대 혁명의 위대한 지도사상, 지도적 지침이며 백전백승의 기치이다. 위대한 주체사상, 선군사상의 기치밑에 투쟁함으로써 우리는 류례 없이 준엄하고 복잡하였던 혁명의 년대들을 언제나 빛나는 승리와 영광으로 수놓으며 반만년민족사에 일찌기 없었던 거창한 창조와 변혁을 이룩하였다. 우리 혁명에서 이룩된 모든 승리와 성과, 고귀한 전취물들은 그 어느 것이나 다 주체사상, 선군사상이 가져다준 빛나는 결실이다.
우리 군대와 인민의 강한 정신력은 위대한 주체사상에 근본바탕을 두고 있으며 우리 당의 선군사상은 군대와 인민을 신념의 강자로 키우는 귀중한 사상정신적 량식으로 되고 있다. 위대한 주체사상, 선군사상을 떠나서 자기 운명의 주인은 자기 자신이며 자기 운명을 개척하는 힘도 자기 자신에게 있다는 우리 인민의 투철한 신념과 강한 자주정신에 대하여 말할수 없고 만난시련을 맞받아 뚫고 혁명과 건설에서 세기적인 기적과 위훈을 창조하여온 우리 인민의 견인불발의 정신력에 대하여 생각할수 없다. 우리 당이 일찍부터 당원들과 근로자들 속에서 주체사상, 선군사상교양을 끊임없이 심화시켜왔기에《고난의 행군》, 강행군의 엄혹한 시련 속에서도 우리 식 사회주의의 사상진지가 끄떡하지 않았으며 우리는 치렬한 반제대결전과 강성대국건설에서 영웅조선의 필승의 기상을 만천하에 과시할수 있었다.
위대한 주체사상의 기치, 선군의 기치높이 전진하여온 우리 혁명은 오늘 새로운 력사적단계에 들어섰다. 선군혁명의 력사적승리와 성과에 토대하여 우리는 강성대국건설위업을 전면적으로 완성하기 위한 총공격전을 벌려나가고있다. 우리의 정치군사적위력은 무궁무진하며 간고한 시련속에서 억세게 단련된 우리 인민의 사상정신적풍모는 더없이 훌륭하다. 우리는 현실발전의 요구와 우리 인민들의 높아진 사상정신상태에 맞게 주체사상, 선군사상교양을 더욱 심화시켜나가야 한다. 바로 여기에 백두에서 개척된 우리 혁명의 주체의 대, 선군의 대를 굳건히 이어나가고 강성대국건설을 위한 총공격전에서 선군시대의 새로운 혁명적대고조를 일으켜나가는 결정적담보가 있다.
우리는 멀지 않아 영광스러운 우리 조국 조선민주주의인민공화국창건 60돐을 뜻깊게 맞이하게 된다. 강성대국건설의 모든 전선에서 일대 혁명적 공세를 벌려 뜻깊은 9월의 명절을 자랑찬 승리자의 대축전으로 빛내이려는 것은 우리 당의 확고부동한 의지이다. 우리는 당원들과 근로자들 속에서 주체사상, 선군사상교양을 새로운 높이에서 심화시켜 우리 인민의 강의한 정신력을 최대한으로 발양시킴으로써 위대한 장군님의 령도 따라 승승장구하는 선군조선의 강성번영의 기상을 온 세상에 남김없이 떨쳐야 한다.
현 시기 주체사상, 선군사상교양을 심화시켜나가는데서 중요한 것은 원리교양을 앞세우는 것이다.
우리 당의 주체사상, 선군사상은 독창적이며 과학적인 원리들에 기초하여 전개되고 체계화된 위대한 혁명사상이다. 원리교양을 앞세워야 당원들과 근로자들이 주체사상, 선군사상의 정당성과 독창성, 위대성을 깊이 체득할수 있으며 그것을 확고한 혁명적세계관, 투쟁과 생활의 지침으로 삼고 더욱 철저히 구현해 나갈수 있다.
주체사상, 선군사상에 대한 원리교양은 대중이 쉽게 리해하고 받아들일수 있게 통속적으로 하여야 한다. 당원들과 근로자들에게 혁명과 건설의 주인은 인민대중이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 인민대중에게 있다는 원리, 총대우에 혁명의 승리가 있고 나라와 민족의 자주독립과 부강번영이 있다는 원리를 비롯하여 주체의 원리, 선군의 원리들을 설득력 있게 잘 깨우쳐주어 모두가 주체의 길, 선군의 길만이 승리와 번영의 길이라는 것을 확고한 신념으로 간직하도록 하여야 한다.
우리 당이 내놓은 독창적인 로선과 방침들은 어느 것이나 다 주체의 원리, 선군의 원리로 일관되여 있다. 당조직들은 혁명과 건설을 우리 식으로, 선군정치방식으로 밀고나갈데 대한 문제, 군민대단결을 철통같이 다지고 그 위력을 더욱 높일데 대한 문제, 현대과학기술에 기초하여 자력갱생할데 대한 문제를 비롯하여 우리 당이 내세우고 있는 중요한 정책적 문제들을 대중 속에 깊이 심어주기 위한 교양사업을 주체사상, 선군사상의 원리에 기초하여 심도있게 벌려야 한다.
주체사상, 선군사상의 기치높이 백승을 떨쳐온 우리 당과 인민의 영광스러운 혁명투쟁 력사를 통한교양사업을 잘하여야 한다.
우리 당과 인민의 혁명투쟁 력사는 위대한 주체사상, 선군사상을 구현하여온 력사이며 주체의 위력, 선군의 위력으로 준엄한 반제계급투쟁과 부강조국건설에서 빛나는 승리와 세기적인 변혁을 창조하여온 력사이다. 우리 혁명의 력사를 통한 교양은 당원들과 근로자들, 자라나는 새 세대들에게 주체사상, 선군사상의 정당성과 생활력을 깊이 체득시키는데서 실효성이 매우 크다. 당조직들과 사상사업부문 일군들은 당원들과 근로자들속에서 위대한 수령님의 회고록 《세기와 더불어》에 대한 학습과 《항일빨찌산참가자들의 회상기》, 《인민들속에서》를 통한 교양, 혁명박물관, 혁명전적지, 혁명사적지참관을 통한 교양을 계획적으로 조직진행해나가야 한다.
특히 우리 당의 선군혁명실록을 통한 교양사업에 큰 힘을 넣어야 한다. 선군혁명실록에는 선군의 위력으로 반미대결전에서 백승을 떨치며 강성대국건설의 전환적 국면을 열어놓은 우리 당의 영광스러운 력사가 집대성되여 있다. 당조직들은 성스러운 선군혁명실록을 통한 교양사업을 끊임없이 심화시켜 모든 당원들과 근로자들이 경애하는 장군님의 선군사상과 선군정치의 위대성을 심장깊이 체득하고 당의 선군령도를 한마음 한뜻으로 높이 받들어나가도록 하여야 한다.
주체사상, 선군사상교양을 강성대국건설을 위한 총진군을 벌려나가는 오늘의 현실과 밀접히 결부하여 진행하여야 한다.
주체사상, 선군사상은 실천의 무기이며 사상사업을 강화하는 것은 결국 주체사상, 선군사상을 오늘의 현실에 더욱 철저히 구현하기 위해서이다.
주체사상, 선군사상교양을 당원들과 근로자들의 정신력을 최대한으로 발양시키고 당이 제시한 웅대한 목표를 빛나게 실현하는데로 확고히 지향시켜나가야 한다. 모든 당원들과 근로자들이 혁명의 수뇌부결사옹위정신을 높이 발휘하도록 하고 온 사회에 군사중시, 총대중시기풍을 더욱 철저히 세워 우리의 정치군사적 위력을 백방으로 강화해나가야 한다. 조선민족제일주의교양, 사회주의애국주의교양을 더욱 강화하여 누구나 민족의 존엄과 영예, 우리 식 사회주의의 우월성과 필승불패의 위력을 온 세상에 떨치겠다는 원대한 포부를 가지고 더 높이 비약하도록 하여야 한다. 일군들과 당원들과 근로자들이 자기 힘을 믿고 완강한 난관극복정신과 대담한 공격정신을 높이 발휘해나가며 현대과학기술에 의거하여 기술개건과 생산적앙양의 불길을 세차게 지펴올리도록 힘있게 고무 추동하여야 한다. 그리하여 누구나 강성대국건설의 자랑찬 로력적 성과를 안고 9월의 대축전을 맞이하며 위대한 주체사상의 조국, 선군정치의 조국을 끝없이 빛내여나가도록 하여야 한다.
주체사상, 선군사상교양을 심화시켜나가자면 사상사업의 형식과 방법을 혁신하여야 한다.
오늘 우리 혁명의 시대적환경과 조건은 많이 달라졌으며 우리 인민들의 정치사상적수준도 매우 높아졌다. 현실은 사상사업의 형식과 방법을 개선하고 그 질적 수준과 실효성을 높이는데 큰 힘을 넣을 것을 요구하고 있다. 오늘 인민군대에서는 군인들의 심리적 특성과 구체적 정황에 맞게 참신하고 기동적이며 실효성이 높은 선전선동방법들을 창조하여 사상교양사업에서 커다란 성과를 거두고있다. 당조직들에서는 인민군대에서처럼 사상사업의 새로운 형식과 방법들을 끊임없이 탐구하고 적극 활용하여 주체사상, 선군사상교양의 실효성을 최대로 높여나가야 한다. 당원들과 근로자들이 주체사상, 선군사상의 원리와 내용들을 얼마나 깊이 있게 체득하였는가, 혁명과업수행에서 어떻게 구현해나가고 있는가 하는 것을 정상적으로 료해하고 그에 맞게 사상교양사업을 심화시켜나가야 한다. 당선전일군들은 인민군대의 정치일군들처럼 늘 대중속에 들어가 그들과 호흡을 같이하면서 사상교양사업을 원리적으로, 통속적으로 해나가야 한다.
당조직들은 현실발전의 요구에 맞게 당선전 일군, 특히 초급선전일군 대렬을 잘 꾸리고 그들의 정치실무적 자질을 높여주기 위한 사업을 실속있게 짜고들어야 한다. 주체사상, 선군사상은 우리 조국과 혁명의 영원한 승리의 기치, 륭성과 번영의 기치이다. 모든 부문, 모든 단위들에서는 현실발전의 요구에 맞게 주체사상, 선군사상교양을 끊임없이 심화시킴으로써 오늘의 총공격전에서 우리 인민의 강의한 정신력, 선군조선의 강성번영의 기상을 더 높이 떨쳐나가야 한다.
선군길에 꽃펴난 시대어/ 선군혁명동지
동지애로 개척되고 동지애로 승리하여온 조선혁명의 력사에 사랑과 믿음의 빛나는 장을 아로새긴 선군시대, 이 위대한 시대와 더불어 《선군혁명동지》라는 또 하나의 시대어가 태여나게 된 가슴뜨거운 이야기가 있다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《천금을 주고도 살수 없는것이 동지의 사랑이며 이 세상을 다 준대도 바꿀수 없는것이 동지의 믿음이다.》
주체91(2002)년 가을 어느날 일군들과 자리를 같이하신 경애하는 장군님께서는 준엄하였던 선군혁명령도의 나날을 뜨겁게 추억하시였다.
선군정치는 철두철미 인민을 위한 정치라고 하시며 최전연고지인 오성산에 오르시던 일을 추억하시는 경애하는 장군님의 안광에는 뜨거운 빛이 어리였다.
얼마나 간고한 나날이였던가.
뜻밖에 어버이수령님을 잃고 피눈물속에 잠긴 이 나라에 들이닥쳤던 력사의 모진 광풍과 자연재해...
달리던 렬차가 멎고 도시와 마을이 어둠에 잠겨있던 그때 세계제국주의의 반공화국압살책동에 초강경으로 맞서나가시는 우리 장군님의 가슴속에 억척같이 자리잡고있은것은 어버이수령님의 전사, 제자답게 내 나라, 내 조국을 더욱 부강하게 하기 위하여 산악같이 일떠선 군대와 인민에 대한 사랑이였다. 당과 령도자에 대한 그들의 절대적인 신뢰와 믿음이였다. 오직 자기 령도자만을 믿고 고난도 시련도 이겨내며 견인불발의 의지로 일떠서는 이런 군대, 이런 인민과 함께라면 두려울것이 없으시였다.
군대와 인민에 대한 사랑, 그들에 대한 믿음!
이것만 있으면 천하도 얻을수 있다는 신념이 그이의 가슴속에 백배, 천배의 힘과 용기를 북돋아주었다. ...
하기에 그날 경애하는 장군님께서는 단호한 어조로 승리는 승리로 이어져야 하며 최후승리를 이룩하자면 아직 할 일이 많고 갈 길이 멀다고 말씀하시면서 승리할 그날을 위하여 당의 두리에 한마음한뜻으로 굳게 뭉쳐 맡겨진 일을 책임적으로 해나가자고, 모두가 선군시대의 혁명동지라는 고귀한 칭호를 잊지 말기를 바란다고 뜨겁게 말씀하시였다.
선군시대의 혁명동지!
우리 군대와 인민을 사상과 뜻을 같이하는 선군혁명동지로 불러주시는 경애하는 장군님을 우러르는 일군들의 가슴속에는 뜨거운 격랑이 솟구쳐올랐다.
위대한 장군님의 선군사상을 체질화하고 장군님과 생사운명을 함께하는 혁명전사들만이 지닐수 있는 값높은 영예이고 고귀한 칭호인 선군혁명동지!
온 나라 군대와 인민이 선군혁명동지가 되여 경애하는 장군님의 령도를 받들어나가기에 이 땅에는 어버이수령님의 유훈이 활짝 꽃핀 사회주의강성대국이 반드시 일떠서고야말것이라는 확신이 일군들의 심장을 세차게 불태웠다.
위대한 김일성 주석의 통일유훈을 빛나게 실현해 나가자
지금 온 겨레는 우리 민족에게 통일된 조국을 안겨주시려고 위대한 생애의 마지막순간까지 온갖 로고와 심혈을 다 바치신 위대한 김일성주석에 대한 한없는 그리움과 뜨거운 경모의 정을 안고 조국통일의 길에 쌓아올리신 어버이수령님의 불멸의 업적을 가장 경건한 마음으로 돌이켜보고있다.
위대한 김일성주석께서 우리 민족이 조국통일투쟁에서 변함없이 높이 들고나가야 할 강령적지침을 마련해주신것은 조국청사에 영원히 빛날 위대한 업적이다.
어버이수령님께서는 우리 나라의 분렬의 근원과 조국통일문제의 본질에 관한 주체적이며 과학적인 사상을 천명하시고 일관하게 하나의 조선로선, 통일로선을 견지해오시였으며 정세발전과 조국통일투쟁의 매 시기, 매 단계마다 공명정대하고 합리적인 통일강령과 방안들을 내놓으시여 안팎의 분렬주의세력의 온갖 도전과 방해책동을 짓부시고 통일운동이 끊임없는 전진을 이룩할수 있게 하시였다.
오늘 자주통일을 위한 우리 민족의 투쟁에서 위력한 무기로 되고있는 조국통일3대헌장은 갈라진 조국의 통일을 위한 어버이수령님의 위대한 사상리론활동의 총화이며 그 고귀한 결정체이다.
위대한 김일성주석께서는 탁월한 사상리론활동으로 통일운동의 앞길을 밝혀주시였을뿐아니라 뛰여난 예지와 선견지명, 탁월한 령도력으로 통일위업을 승리의 한길로 이끄시여 민족의 통일운동사에 불멸할 령도업적을 쌓아올리시였다.
어버이수령님의 모든 사색과 활동은 언제나 조국통일을 위한 성스러운 위업과 잇닿아있었다.
80고령의 년로하신 몸으로 낮에 밤을 이어 조국통일을 위해 정력적으로 사업하시였으며 위대한 생애의 마지막시각에도 조국통일과 관련한 문건에 불멸의 친필을 남기신 어버이수령님이시였다.
하나의 로선과 정책을 작성하시여도, 하나의 공장, 하나의 기념비적창조물을 일떠세우시여도 그것이 다 조국통일과 통일조국의 부강번영을 위한것으로 되도록 하신 어버이수령님의 정력적인 사색과 헌신적인 로고는 오늘도 겨레의 가슴을 뜨겁게 해주고있다.
위대한 수령님께서는 민족과 민족문제에 대한 주체적인 견해로부터 출발하시여 주체의 민족대단결사상과 리론을 내놓으시고 민족단합의 고귀한 전통을 마련하시였으며 숭고한 인간애와 민족애를 지니시고 각계각층의 동포들을 민족적단합과 조국통일의 길로 손잡아 이끌어주시였다.
오늘 우리 겨레의 통일운동이 위력한 전민족적운동으로 확대강화되고 세계적인 관심과 진보적인민들의 지지성원속에 전진하고있는것은 조국통일과 민족대단결을 위하여 온갖 로고를 다 바쳐오신 위대한 수령님의 불멸의 공적을 떠나 생각할수 없는것이다.
참으로 위대한 김일성주석은 탁월한 사상과 령도로 조국통일위업을 개척하시고 승리에로 이끄시여 조국통일을 실현하기 위한 튼튼한 토대를 닦으시였으며 조국통일의 밝은 전망을 열어놓으신 민족의 태양이시고 조국통일의 구성이시다.
위대한 수령님께서 개척하시고 이끌어오신 조국통일위업은 오늘 경애하는 김정일장군님의 현명한 령도밑에 줄기차게 전진하고있다.
경애하는 장군님께서는 우리 대에 기어이 조국을 통일하실 확고한 결심과 의지를 지니시고 필승의 선군정치로 통일위업실현의 확고한 담보를 마련하시며 온 겨레를 수령님의 통일유훈관철을 위한 거족적투쟁에로 손잡아 이끌어주고계신다.
경애하는 장군님의 위대한 통일령도의 나날에 민족분렬사상 처음으로 력사적인 북남수뇌상봉이 열리고 6. 15공동선언이 채택되였으며 외세를 배격하고 우리 민족끼리 통일을 이룩해나가는 민족자주통일시대가 펼쳐졌다. 지난해에는 6. 15공동선언을 구현하기 위한 실천강령인 북남관계발전과 평화번영을 위한 10. 4선언이 채택되여 민족의 통일운동사에 또 하나의 의의있는 자욱을 남겼다. 온 삼천리강토에 화해와 단합, 통일의 열기가 세차게 굽이치고 자주통일이 확고한 대세의 흐름으로 자리잡았다.
우리 겨레가 절세의 위인이시며 탁월한 선군령장이신 경애하는 장군님을 민족의 수위에 높이 모시고 민족자주의 기치, 《우리 민족끼리》기치밑에 자주통일운동을 끊임없이 강화발전시켜나가고있는것은 크나큰 행운이다.
오늘 우리 민족은 위대한 김일성주석의 조국통일유훈을 높이 받들고 6. 15공동선언의 기치높이 우리 민족끼리 힘을 합쳐 민족공동의 리익을 옹호실현하며 조국통일운동을 발전시켜나갈 열의에 넘쳐있다.
경애하는 김정일장군님께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《경애하는 김일성동지의 숭고한 뜻을 이어 조국통일위업을 실현하는것은 우리 당과 인민의 혁명적의무이고 의리이며 우리 세대에 맡겨진 성스러운 민족적임무이다.》
위대한 김일성주석은 조국의 통일과 민족의 무궁한 번영을 위하여 한평생을 바치시고 나라와 민족의 통일번영을 위한 만년재부로 되는 귀중한 유산을 물려주신 절세의 애국자이시며 우리 민족의 영원한 태양이시다. 위대한 수령님의 통일유훈을 관철하기 위한 투쟁에 헌신하는데 분렬된 조국에서 사는 모든 민족성원들의 참다운 애국애족이 있다.
위대한 수령님의 조국통일사상과 업적을 견결히 옹호고수하며 위대한 수령님께서 내놓으신 주체적인 로선과 방침대로 조국통일투쟁을 벌려나감으로써 수령님의 조국통일령도사가 변함없이 흐르도록 하여야 한다. 정세가 어떻게 변하고 환경이 어떻게 달라지든 위대한 수령님께서 내놓으신 조국통일3대헌장에 기초하여 조국통일위업을 다그쳐나가야 한다.
온 겨레는 위대한 수령님의 사상과 위업을 빛나게 계승완성해나가시는 경애하는 김정일장군님의 탁월하고 세련된 조국통일령도를 한마음한뜻으로 받들고 참다운 애국애족의 정치인 장군님의 선군정치를 적극 지지옹호하며 선군으로 밝아올 민족의 창창한 미래에 대한 확신을 가지고 자주통일과 평화번영의 새시대를 열어나가기 위한 투쟁을 힘있게 벌려나가야 한다.
민족자주의 기치, 6. 15공동선언의 기치를 높이 들고 나가야 한다.
민족자주는 조국통일운동의 생명선이다.
민족자주의 리념인 《우리 민족끼리》를 통일의 대명제로 내세우고 외세의 리익보다 자기 민족의 존엄과 리익을 우선시하며 민족의 의사와 요구를 절대적인 기준으로 삼고 그에 따라 모든 민족문제를 풀어나가야 한다. 북과 남, 해외의 온 겨레가 《우리 민족끼리》의 기치밑에 하나로 굳게 뭉쳐 안팎의 반통일세력의 도전을 물리치고 6. 15공동선언과 10. 4선언의 활력있는 리행을 적극 추동하여야 한다.
오늘 자주통일과 평화번영에 대한 민족적열망은 내외반통일호전세력의 준동을 짓부시는 투쟁을 떠나 그 실현을 기대할수 없다.
6. 15공동선언에 대한 자세와 립장은 오늘 통일과 반통일을 가르는 시금석이다. 온 겨레는 6. 15공동선언의 사상과 정신에 배치되는 그 어떤 반통일행위도 절대로 용납하지 말고 공동선언을 견결히 옹호하여야 한다.
우리 겨레의 반전평화투쟁은 안팎의 반통일세력의 침략전쟁책동을 물리치고 민족의 화해와 단합을 촉진하며 자주통일위업의 승리를 이룩하기 위한 적극적인 통일투쟁이기도 하다.
더는 미룰수 없는 시대적요구인 조선반도의 공고한 평화를 위해 미국의 대조선적대시정책을 끝장내야 한다. 남조선에서 침략적인 합동군사연습과 무력증강책동을 저지시키고 미군기지들을 철페하며 동족을 《주적》으로 삼는 대결관념을 버리고 군사적긴장을 완화하고 분쟁요소들을 제거하여야 한다.
반통일세력과의 치렬한 투쟁에서 승리의 열쇠는 단합에 있다.
온 민족이 사상과 리념, 제도의 차이를 뛰여넘어 하나로 굳게 단합하여 민족의 통일념원을 실현하는데 모든것을 복종시켜나가며 조국통일의 주체적력량을 백방으로 강화하고 6. 15민족공동위원회를 모체로 한 련대련합과 조직적결속을 강화해야 한다.
굳게 뭉친 통일애국력량의 위력으로 반통일호전세력의 발악적책동에 철추를 내려야 한다. 최근 리명박친미사대《정권》에 심대한 타격을 준 남조선인민들의 초불항쟁은 단합된 인민대중의 위력을 남김없이 보여준 의로운 장거였으며 대미예속과 사대매국을 더는 용납하지 않으려는 남조선인민들의 견결한 의지를 보여준 뚜렷한 계기였다. 남조선인민들은 단합된 힘으로 결정적인 투쟁을 벌려 외세의 비호밑에 6. 15통일시대의 흐름을 차단하고 과거의 대결시대를 되살리려고 악랄하게 책동하는 친미보수집권세력을 단호히 심판하고야말것이다.
조국통일위업수행의 앞길에는 의연히 많은 장애와 난관이 가로놓여있지만 경애하는 수령님께서 남기신 조국통일위업의 고귀한 유산과 전통이 있고 위대한 선군령장의 탁월한 사상과 령도가 있기에 민족자주통일위업의 실현은 확정적이다.
북과 남, 해외의 온 겨레는 민족의 위대한 태양이신 경애하는 김정일장군님의 사상과 령도를 따라 어버이수령님의 조국통일유훈을 관철하기 위한 성스러운 투쟁을 더욱 힘차게 벌려나가야 할것이다.
불멸의 통일대강 조국통일3대원칙
(평양 7월 4일발 조선중앙통신) 조국통일3대원칙이 선포된 때로부터 36년의 세월이 흘러갔다.
조선민족에게 통일의 기둥을 마련해주고 통일위업의 진로를 밝혀준 자주, 평화통일, 민족대단결의 3대원칙이 담겨진 이 통일강령은 선포되자마자 내외의 커다란 반향을 불러일으켰다.
나라의 통일을 조선민족의 자주적의사와 근본리익에 맞게 민족자체의 힘으로 이룩해 나갈 수 있는 가장 옳바른 원칙과 방도들을 밝혀준 조국통일3대원칙은 민족공동의 통일강령을 위해 바쳐오신 위대한 김일성주석의 천리혜안의 예지와 정력적인 령도를 떠나서 생각할수 없다.
주석께서는 주체61(1972)년 당시 조국통일의 현실적 요구를 헤아려보시고 북남고위급정치회담에 참가하기 위해 평양에 온 남측 대표를 만나신 자리에서 조국통일3대원칙을 천명하시였으며 그해 7월 4일 그것을 북남공동의 통일강령으로 내외에 선포하도록 하시였다.
조국통일3대원칙에는 주석의 숭고한 조국통일사상과 방침, 조국통일 령도업적이 집대성되여 있으며 조선민족이 통일의 길에서 일관하게 견지해야 할 근본원칙과 방도가 명철하게 밝혀져 있다.
그이께서 조국통일3대원칙을 제시하심으로써 온 겨레는 조국통일운동을 힘있게 전진시켜 나갈수 있는 근본담보를 가지게 되었다.
자주, 평화통일, 민족대단결의 3대원칙은 6.15통일시대인 오늘 그 정당성과 진리성, 생활력이 더욱 확증되고 있다.
우리 민족끼리 힘을 합쳐 자주통일을 이룩해나가는 시대인 6.15통일시대의 생명력과 추동력은 바로 자주, 평화통일, 민족대단결의 3대원칙이다.
조선민족의 통일위업은 6.15공동선언의 실천강령인 10.4선언의 채택으로 우리 민족끼리 힘을 합쳐 자주통일, 평화번영을 이룩하기 위해 투쟁하는 새로운 력사적 단계에 들어섰다.
지금 온 겨레는 사상과 리념, 정견과 신앙을 달리하고 서로 다른 제도에서 살고 있어도 조국통일3대원칙을 지지 옹호하고 있으며 이를 조국통일운동의 근본지침으로 받들고 있다.
6.15공동선언, 10.4선언,《우리 민족끼리》리념에 대한 해내외 각계각층 겨레의 지지는 곧 조국통일3대원칙에 대한 지지이며 옹호이다.
지금 6.15통일시대의 흐름을 가로막고 있는 미국과 그에 추종하는 남조선의 친미보수 세력의 반통일 책동은 극도에 달하고 있다.
자주통일 위업을 힘있게 전진시키는 근본비결은 자주, 평화통일, 민족대단결의 3대원칙을 변함없이 고수하고 철저히 구현해나가는데 있다.
조선민족은 위대한 김일성주석의 숭고한 애국애족의 뜻이 어린 자주통일의 불멸의 대강인 조국통일3대원칙을 높이 추켜들고 경애하는 김정일 동지의 령도따라 민족자주통일을 하루빨리 앞당기기 위하여 더욱 힘차게 투쟁해나갈 것이다.
정 론/ 빨찌산이야기는 영원하리라
력사를 똑똑히 아는 것은 광명한 미래에로 가는 첫걸음이다.
자기의 밑뿌리와 피줄기가 무엇이고 자기가 걷는 길이 어디서부터 어떻게 시작되였는가를 잊지 않는 사람들은 그 어떤 풍파도 뚫고 최후의 승리자가 될수 있다.
선군시대의 기념비적대걸작으로 탄생한 관현악과 합창《눈이 내린다》가 진격의 나팔소리마냥 울려퍼지며 강성대국의 대문을 열기 위한 우리 인민의 영웅적 투쟁을 힘차게 고무하고 있다.
쉼없이 솟아오르는 샘줄기가 땅속 깊은 곳에 시원을 두고 있듯이, 사시장철 푸르른 소나무의 생명력이 그 깊은 뿌리에 있듯이 오늘의 행복과 래일의 모든 승리는 우리 혁명의 력사적 뿌리이며 피줄기인 항일의 혁명전통에 그 원천을 두고 있다.
백두산에서 시작된 선군의 길을 쉬임 없이 걸으시며 백전백승의 영웅서사시를 엮어가시는 오늘의 빨찌산 김대장이신 김정일 장군님을 따라 우리 세대가 찍어가는 신념의 자욱에 의해 21세기에도 빨찌산 이야기는 끝없이 계속된다.
( 1 )
이 나라의 아침은 백두산에서 밝아오고 이 나라의 밤은 빨찌산 이야기로 깊어간다.
빨찌산이야기!
인류력사의 두터운 갈피에는 자기 조국과 민족을 위하여 모든 것을 바친 영웅들의 이야기가 수없이 새겨져있지만 이 나라 빨찌산들의 이야기처럼 후세들의 심장을 뜨겁게 울려주는 것은 없다.
주체의 기치높이 눈보라 만리, 혈전 만리길을 헤치며 력사가 일찌기 알지 못하는 간고한 시련과 난관을 이겨내고 찬란한 승리를 안아온 이 나라 빨찌산들의 이야기.
이 세상 그 어디에도 있어보지 못한 불굴의 투사들의 신념과 의지, 용감성과 희생성에 대한 이야기는 우리의 마음을 억세게 해주고 들을수록 감동의 눈물을 자아내는 참된 인간들의 혁명적동지애와 인민에 대한 사랑의 이야기는 우리의 도덕과 량심을 순결하게 정화시켜준다.
잊을수도 없고 잊어서도 안되는 피절은 사연들로 가득 차있고 후세들이 거울로 삼아야 할 숭고한 모범이 보석처럼 빛을 뿌리는 빨찌산의 이야기야말로 세대와 세대를 이어 두고두고 노래해야 할 영웅서사시이며 영원토록 빛을 뿌릴 승리의 백과전서이다.
위대한 령도자 김정일 동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《백두밀림에서 시작된 우리 혁명의 행군길은 아직 끝나지 않았으며 우리가 가야 할 혁명의 길은 멀고 험난합니다. 우리는 항일혁명 선렬들이 필승의 신념을 지니고 굴함 없이 싸운 백두의 혁명정신으로 사람들을 교양하여야 합니다.》
관현악과 합창《눈이 내린다》는 이 나라 선렬들의 붉은 피로 물든 항일전장에서 불어오는 눈보라폭풍이다.
어은금가락이 신비로운 음색으로 추억의 금선을 고요히 흔들어주고 바이올린군과 첼로군이 근엄하게 설레이며 항일의 옛 싸움터에로 우리 마음을 이끌어가는 사색적인 선률.
잊지 못할 압록강의 맹세, 카륜과 명월구의 호소가 메아리치고 보천보와 무산지구의 불길이 활활 타오르며 로흑산과 천교령의 눈보라, 간삼봉과 북만의 총포성이 터져나오는 장엄한 울림.
절절하게 울리는 바이올린독주의 선률과 오열이 터지는 것과도 같은 합창단의 허밍소리가 가슴을 사정없이 허비기도 하고 팀파니와 금관악기들이 멸적의 불벼락, 진격의 나팔소리를 터치기도 하면서 장구하고도 간고한 항일혈전사를 생생히 체험하게 하는 음악.
충격과 흥분의 13분속에서 사람들은 쏟아지는 밀림의 눈을 한껏 맞으며 회고록《세기와 더불어》의 갈피갈피를 다시 읽었다.
백두광야에 쓰러진 빨찌산들의 넋이 다시금 살아 높뛰며 21세기 후손들에게 소리쳐 웨치는 혁명의 진리를 들었고 세기와 세기를 이어 승리의 한길로만 줄기차게 흘러온 위대한 력사의 밑뿌리가 어떤 것인가를 생생하게 보았다.
혁명하는 인민에게는 자신의 위대함을 자랑떨친 첫 력사가 잊혀질수 없다. 력사의 그 소중한 화폭이 세월의 언덕을 넘어 다시금 눈앞에 펼쳐질 때 심장 속에는 혁명의 피, 투쟁의 피가 세차게 끓어번지게 되는 것이다.
눈! 풍운도 많았던 이 나라 력사에서 누구들이 눈과 제일 깊은 인연을 맺었으며 그 눈우에는 어떤 사연이 제일 진하게 새겨졌던가.
빨찌산들의 행군길에 그리도 하염없이 내리고 내렸던 눈, 때로는 투사들의 포근한 이불이 되기도 하고 유격대의 식량을 대신하기도 하였으며 때로는 적들의 추격으로부터 부대의 발자국을 메워주기도 하던 그 흰눈은 정녕 빨찌산들과 기쁨도 슬픔도 함께 나눈 투쟁의 길동무가 아니였던가.
이름모를 봉우리와 골짜기들에 단벌홑옷차림으로 피흘리고 쓰러진 투사들을 덮어주며 저 하늘에서 하염없이 쏟아져 내리던 그 눈발을 어찌 잊을수 있으랴.
빨찌산이야기,
그것은 백두의 흰눈우에 찍혀진 절세의 애국자의 피어린 자욱이며 밀림의 눈보라에 실리여오는 전설적 영웅의 신념의 노래이다.
한가정의 운명을 떠메고 나서기도 이른 10대에 나라와 민족의 운명, 혁명의 운명을 한몸에 걸머지시고 압록강을 건느신 때로부터 20성상 우리 수령님께서 당해오신 천만고생의 이야기를 세기가 바뀐들 어찌 잊을수 있으랴.
해방된 조국 땅에 눈이 내릴 때면 먼저 간 투사들 생각에 눈굽 적시시며 항일의 녀성영웅께서 하시던 말씀이 귀전에 울린다.
김일성장군님께서는 백두산에서 남들이 100년, 200년을 두고도 못다 맞을 눈비를 다 맞으셨다고, 어깨에 내린 눈을 털사이도 없이, 비에 젖은 옷을 말릴 사이도 없이 원쑤들과 싸우셨다고, 그 거룩하신 발자취는 백두의 험산준령 그 어디에나 깃들어있다고 하시던 어머님의 뜨거운 목소리가 송이송이 눈송이되여 이 강산에 내린다.
력사와 혁명 앞에 가로놓인 불가피한 시련만이 아니라 승리를 하루라도 앞당길수 있다면 평탄한 길도 마다하시고 서슴없이 눈보라 속에 들어서신 까닭에 더욱더 고생을 많이 겪으신 우리 수령님.
천교령의 눈보라 속에서 싸창자루로 눈우에 희생된 전우의 이름을 쓰시며 이 북만땅에 눈이야 많지 않은가, 왜 눈으로라도 안장하지 못했는가고 하시던 수령님의 비통한 음성이 귀전에 울린다.
박달나무도 얼어터지는 빙설우에서 희생된 전우의 봉분조차 해주지 못하는 뼈를 에이는 아픔에 피눈물을 삼키시며 잘 있으라, 전우들! 지금은 타향만리 언땅에 그대들을 두고간다만 나라가 독립되면 그대들을 찾아오리라고 다짐하실 때 수령님의 가슴속에 터지던 피끓는 오열을 세월의 눈비로써 어이 다 씻을수 있으랴.
소리없이 내리는 밀림의 눈이여,
네가 전하는 빨찌산 이야기는 우리 수령님의 가장 친근한 혁명전우로서 항일전의 앞장에서 달리신 백두산 녀장군이야기로 가득찬 눈물겨운 동지애의 서사시가 아닌가.
유격대의 한끼 식사를 위하여 두손이 꽁꽁 얼도록 눈속을 헤치시며 대원들에게 풀뿌리를 캐먹으면서라도 싸워서 우리 기어이 장군님을 모시고 조국으로 가자고 하시던 녀장군의 목소리에 가슴 미여진다.
쓰러진 전우를 품에 안고 설한풍이 휩쓰는 험한 산중에 결심품고 싸워가는 우리 혁명군이라고 노래를 부르시며 희생된 전우들의 이름으로 복수의 명중탄을 퍼부으시던 녀장군의 총성이 울린 곳은 어디인가.
빨찌산 추억은 영원히 지워질수 없는 혁명의 화폭이다.
선군조선의 행복의 뿌리인 빨찌산 추억은 달밝은 밀영의 밤에 울리던《사향가》의 노래소리, 조국진군의 길에 활짝 피여났던 진달래향기, 투사들이 배낭속에 소중히 건사하던 조국의 흙냄새이다.
후손만대가 새기고 전해갈 빨찌산 추억은 우리 수령님께서 나눠주신 한홉의 미시가루를 받아안고 쏟던 눈물, 미래에 대한 사랑넘치는 마안산모포의 따스한 온기,《민생단》보따리를 활활 태워버리던 동지적 믿음의 불길이다.
영원한 승리의 노래인 빨찌산 추억은 사령관의 박수장단 속에 총대춤을 펼치던 밀림속의 오락회이며 2천만동포가 한입건너 두입건너 희망에 넘쳐 옮기던《축지법》과《축시법》의 속삭임소리이다.
그렇다. 빨찌산 추억은 이 세상의 가장 숭고하고 아름답고 눈물겨운 애국의 사연들이며 빨찌산 이야기는 세월이 흐를수록 위대한 승리와 번영의 서사시가 끊임없이 탄생하게 하는 전설의 어머니이다.
빨찌산의 피어린 자욱우에서 우리의 행복이 꽃펴난것임을 잊지 말라고, 락원의 창가에 웃음소리 커갈수록 유격대의 《결사전가》를 더 높이 부르라고 백두의 눈보라는 오늘도 폭풍친다.
( 2 )
혁명의 붉은기를 펄펄 날리며 전설적 영웅의 강행군 력사는 계속되였다.
백두에서 개척된 주체혁명위업의 완성을 위하여 한평생 공격전에 계시는 위대한 빨찌산 아들의 선군장정은 조국의 해방을 위하여 휘몰아치는 눈바람을 앞장에서 헤치시며 원쑤의 머리우에 불벼락을 내리시던 빨찌산 김대장 이야기의 련속이다.
백두산 눈보라는 멎은 적이 없다.
천만산악을 뒤흔드는 정일봉의 우뢰소리가 터져나오는 관현악과 합창《눈이 내린다》는 위대한 선군령장 김정일 장군님의 사상감정의 분출이다.
어버이수령님의 우렁우렁한 음성이 들려온다.
김정일 동지를 백두산의 아들이라고 하는 것은 항일혁명의 산아라는 뜻이며 민족의 아들이라는 뜻입니다. 그는 항일혁명투사들의 품에서 인생의 첫걸음을 떼고 그 품에서 우리 혁명의 향도성으로 솟아오른 조선의 아들입니다. 우리 혁명의 대가 굳건한 것은 김정일 동지가 항일혁명의 불길속에서 나서자란 민족의 령수이기 때문입니다.
위대한 김정일동지!
그이는 눈보라 울부짖는 백두전장에서 탄생하시여 항일전의 총성을 자장가로 들으며 성장하신 빨찌산의 아들이시다.
백두의 흰눈세계, 항일전장의 포연탄우와 빨찌산들의 총기름냄새, 어머님 다듬으시던 산나물향기와 밀림의 설레임소리는 그이의 몸에 진하게도 슴배여 그이의 백두산정서를 형성시켰다.
이 나라 사람이라면 그 누구나《눈이 내린다》를 좋아한다.
그러나 우리 장군님처럼 온넋으로, 온 심장으로 이 노래를 열렬하게 사랑할수 있는분은 없다. 이 노래에 대한 애착과 열정이 얼마나 불같았으면 관현악과 합창으로 형상된 이 음악의 선률들이 계속 뇌리에서 울리여 진정할수 없었다고 우리 장군님께서 말씀하시였으랴.
위대한 력사의 진실은 그 력사의 체험자만이 다 헤아릴수 있고 가장 깊이 노래할수 있다.
우리의 장군님이 어떤 분이시고 그이께서 어떤 심정을 안고 어떻게 살며 싸우시는가를 알려면 《눈이 내린다》의 음악세계를 알아야 한다.
우리가 이 음악의 깊은 세계를 헤아린다는 것은 곧 우리 장군님의 혁명세계―그이의 지향과 의도, 사랑과 분노, 기쁨과 슬픔, 희망과 포부, 도덕과 의리, 그 모든 것을 안다는 것을 의미한다.
물어보자, 그 누가 이 나라 빨찌산들의 사상감정과 깊은 정서세계를 우리 장군님처럼 체험하고 체현할수 있으며 빨찌산 찬가인《눈이 내린다》의 거대한 가치와 의의를 다 헤아릴수 있단 말인가.
그 선률이 얼마나 아름답고 숭고하며 그 음량이 얼마나 장중하고 영웅적이며 그 하나하나의 음향들이 얼마나 그윽한 것인가는 오직 빨찌산의 아들이신 우리 장군님께서만이 생생히 아시고 표현하실수 있다.
조국의 해방과 더불어 빨찌산의 력사가 끝난 것이 아니였다.
우리 장군님께서 자신의 숭고한 혁명활동으로 빨찌산 이야기를 계속 펼쳐가시며 영웅서사시적으로 더욱 풍부하게 하시였다.
조선혁명의 년대와 년대들을 항일의 전통으로 순결하게 이어오신 위대한 빨찌산의 아들의 력사가 안겨온다.
백두산에서 조선의 아침이 밝아온다는 신념을 안으시고 천고의 락엽을 헤치시며 답사길을 개척하신 그 발자취를 따라 혁명전통의 피줄기가 억세게 이어지며 1950년대가 흘렀다.
근위 서울류경수제105땅크사단에 선군혁명 령도의 빛나는 자욱을 새기시고 어은금소리 울리는 령군봉에 오르시여《백두의 행군길 이어가리라》는 시를 열정에 넘쳐 읊으신 위대한 장군님의 철의 신념을 따라 1960년대가 지나갔다.
우리 장군님의 손길에 의해 항일의 초연무대에 올랐던 고전적 명작들로《20세기문예부흥기》가 펼쳐지고 전설적 영웅 김일성장군의 동상을 비롯하여 빨찌산들의 군상이 영원한 기념비로 일떠섰으며 잊지 못할 삼지연의 새벽길과 더불어 백두의 혁명정신이 온 나라에 나래치는 속에 1970년대와 1980년대가 폭풍쳐 흘렀다.
력사가 앞으로 전진하면 할수록 우리 장군님의 마음속에서는 빨찌산 밑뿌리가 더 줄기차게 뻗어 내리였고 빨찌산의 피줄기는 그이의 온몸에 더욱더 뜨겁게 맥박쳤다.
준엄한 날이나 행복한 날이나 백두의 행군길을 걸어오신 우리 장군님께서는 1990년대의 엄혹한 시련을《고난의 행군》, 강행군이라는 빨찌산식 용어로 표현하시였다.
나에게서 그 어떤 변화도 바라지 말라, 내가 가는 앞길은 누구도 막지 못하며 막을수도 없다는 위대한 장군님의 선언은 백두산이 높이 솟아 영원하듯이 백두산의 아들은 영원히 변할수 없다는 력사의 장엄한 메아리였다. 그것은 그 어떤 시련과 난관도 백두산에서 첫걸음을 떼신 혁명의 길을 조금도 달라지게 할수 없으며 백두산밀영고향집에 뿌리내린 인생의 근본은 추호의 흔들림이 있을수 없다는 불변의 의지였다.
온 민족이, 온 세계가 오늘의 빨찌산 김대장을 보았다.
빨찌산 김대장!
이 부름과 더불어서만 위대한 김정일 동지의 진정한 모습을 우러를수 있고 그이의 선군혁명 활동의 심원한 본질을 알수 있다.
조국의 운명을 지켜 눈덮인 철령을 넘고 오성산과 1211고지를 오르시고 락원의 길을 여시려 강계의 6 000여리 눈보라길을 헤치시는 장군님의 모습은 고난의 행군의 앞장에 서시여 대오를 이끄시던 빨찌산 김대장의 모습이였고 간삼봉과 대사하치기 언덕들에서 원쑤격멸의 불호령을 내리시던 전설적 영웅의 모습이였다.
하루에도 천리를 주름잡아 동에 번쩍, 서에 번쩍하시고 제국주의 떼무리들을 발굽아래로 굽어보시며 기세찬 백두산눈보라로 세계의 정치기류를 변화시키시는 우리 장군님의 기상은 백두산호랑이기상이다.
김일성 빨찌산이라는 말만 들어도 벌벌 떨던 제국주의의 후예들이 오늘날 빨찌산의 아들, 선군령장의 모습을 공포에 질려 바라보았다.
선군의 총대를 앞세우고 빨찌산식 공격정신으로 천만대적도 만난시련도 용감무쌍히 쳐갈기며 용진용진 나아가는 장쾌한 조선혁명.
이룩하는 승리가 위대할수록, 안아오는 행복의 열매가 클수록 우리는 그것이 어느 분의 그 얼마나 값비싼 대가로 이루어진 것인가를 잘 알기에 눈굽이 뜨거워 오른다.
빨찌산!
이는 희생과 헌신, 고생과 분투의 대명사이다.
혁명을 위하여 청춘도 가정도 생명도 다 바칠 각오안고 탄우속도 뚫고 진펄길도 헤쳐야 하며 풀뿌리도 씹어야 하고 밀림속에 눈을 깔고 자기도 해야 하는 빨찌산.
흰눈이 내려 대지를 포근히 감싸 안고 녹으며 생명수와 영양분을 안겨주듯이 빨찌산은 자기의 희생으로 조국의 자유와 독립, 인민의 행복을 안아온다.
이 나라 빨찌산들이 20성상 백두산에서 피흘리며 싸운 것처럼 우리 장군님은 자아희생의《흰눈철학》을 인생관으로 삼고 20성상이 몇번이나 바뀌는 오랜 세월 빨찌산식 생활을 이어오시였다.
무심히 걷지 마시라. 어느 길녘이 우리 장군님께서 줴기밥을 드신 곳은 아닌지, 인적 없는 그 어느 굽이가 차바퀴를 몇번째나 갈아대고 또다시 길을 떠나시던 곳은 아닌지, 그이께서 쪽잠속에 넘으신 령을 그대가 오르고 있는 것은 아닌지 어이 알리.
그이는 최후의 승리를 안아오기 전에는 투쟁을 순간도 멈추실수 없고 투쟁강도를 조금도 늦추실수 없기에 백두의 전장을 누비는 심정으로 조국번영을 위한 강행군을 다그치고 계신다.
관현악과 합창《눈이 내린다》를 들으며 우리가 다시금 뼈에 새기는 신념은 무엇인가.
밑뿌리가 든든한 조선혁명은 변할래야 변할수 없고 승리하지 않을래야 승리하지 않을수 없는 선군혁명이라는 것, 가는 길이 멀고 험난하다 해도 세기와 세기를 이어 언제나 빨찌산 김대장이 우리를 이끄시기에 이 길에는 오직 승리와 영광만이 있을 뿐이라는 것이다.
( 3 )
우리에게 눈보라 만리를 헤쳐온 빨찌산 력사가 있다고 하여 승리와 번영의 력사가 저절로 흐르는 것이 아니다.
훌륭한 선렬들이 있다고 하여 훌륭한 후손들이 절로 자라나는 것이 아니다.
수십년 전에 나온 가요《눈이 내린다》가 년대와 년대들마다에 더 높이 울리게 해주시고 오늘은 관현악과 합창이라는 거창한 울림으로 시대를 진감하게 하신 위대한 장군님의 웅심 깊은 뜻은 과연 무엇인가.
뿌리가 썩으면 나무가 죽듯이 근본을 잊으면 자기를 지킬수 없게 되고 혁명의 명맥을 꿋꿋이 이어갈수 없게 된다. 세월이 흐르고 세대가 바뀐다고 하여 우리의 정신이 뿌리로부터, 원점으로부터 멀어져서는 안된다.
피흘리는 세대가 따로 있고 향유하는 세대가 따로 있을수 없다.
혁명의 매 세대가 피와 땀으로 자기의 력사적 과제를 훌륭히 수행할 때 백두산에서 시작된 주체의 혁명위업은 최후승리의 언덕에로 줄기차게 전진해 나갈수 있다.
위대한 장군님께서는 관현악과 합창《눈이 내린다》에서 기본핵은《이 나라 빨찌산들의 그 념원 꽃핀 강산에》라는 구절에 있다고 명백히 밝혀주시였다.
빨찌산들의 념원은 숭고하고 뜨겁다. 그것은 이 나라 후손들의 천년만년 미래를 내다보며 심장속에 간직한 념원이며 그들은 그것을 꽃피우는 밑거름으로 자기의 붉은 피를 아낌없이 바쳤다.
백두의 나무에 새겨진 글발이 말하듯이 달속의 계수나무 가져다 천상왕궁 짓고 별무리 날라다 옥좌 다듬어 빨찌산 김대장, 항일의 녀장군, 백두광명성을 모시고 천년만년 살리라는 것이 투사들의 념원이였다.
항일의 나날 소백수골의 오솔길을 걸으시며 백두산장군들이 나누신 말씀에는 얼마나 위대한 결심과 포부가 실려있었던가.
먼저 간 전우들이 흘린 피는 헛되지 않을것이며 우리는 이 땅에 기어이 인민의 락원을 건설할 것이다!
성스러운 위업을 우리 대에 다하지 못하면 아들대가 하고 아들대가 못 다하면 손자대에 가서라도 기어이 성취하고야 말 것이다!
미래에 대한 사랑으로 불타는 백두산장군들의 념원을 가슴에 안은 우리가 어찌 혁명의 신들메를 순간이나마 늦출수 있으랴.
빨찌산의 붉은 피는 식지 않는다.
빨찌산이야기를 언제나 마음속에 안고살자.
백두산하늘밑에 사는 조선 사람이라면 누구나 빨찌산의 세계를 진정으로 사랑할줄 알아야 하며 붉은기에 스민 피의 뜨거움과 강렬한 호소를 심장으로 느낄줄 알아야 한다.
이 나라 빨찌산들의 이야기,
그것은 우리 인민이 수천년 력사에서 처음으로 맞이하고 높이 모신 전설적 영웅이신 위대한 수령님과 생사운명을 함께 한 혁명의 1세들이 혁명에 바친 청춘의 이야기, 조국에 바친 붉은 피와 인민에게 남긴 고귀한 넋에 대한 이야기이다.
우리가 후손만대 전해갈 빨찌산 이야기는 억천만번 죽더라도 원쑤를 치자는 백절불굴의 혁명정신, 살아도 같이 살고 죽어도 같이 죽자는 혁명전우의 륜리, 조국과 후대들을 위해서라면 단두대에도 웃으며 올라서는 희생정신에 대한 이야기이다.
《동지들! 이 총을 받아주!》,《혁명의 승리가 보인다!》,《미래를 사랑하라!》,《사령부를 목숨으로 보위하자!》는 빨찌산들의 웨침이 언제나 우리의 귀전에 쟁쟁히 울려야 하며 《명령은 무조건 끝까지 관철해야 한다》,《불사조》,《잊지 못할 5. 1절》과 같은 빨찌산의 이야기들이 언제나 우리 생활의 한복판에서 노래되여야 한다.
밑뿌리가 든든한 혁명은 끄떡없다.
광활한 령토도, 억대의 자원도, 발전된 경제력도 민족의 큰 재산이다. 우리 민족의 가장 큰 재부, 그것은 우리 조국이 영원히 승리하며 번영할수 있는 무궁무진한 정신력의 밑뿌리인 백두의 혁명전통이다.
《눈이 내린다》의 세계를 안고 살자.
백두의 흰눈, 빨찌산의 눈보라를 언제나 심장속에 안고 살자.
이 땅우에서 그 눈이 멎으면 나라의 근본이 흔들린다. 우리의 마음속에 그 눈이 멎으면 넋을 잃는것으로 된다.
《눈이 내린다》의 메아리는 추억만이 아닌 드높은 혁명의 자각과 불같은 맹세로 피끓여주는 계속혁명의 호소이다.
난관을 두려워 말라. 시련을 겁내지 말라.
사람이 역경에 처했을 때 자신보다 더 어려운 처지와 고난을 이겨낸 선렬들의 모범과 정신을 생각하면 절대로 굴하지 않으며 자기의 신념을 버리지 않는 법이다.
그대 만일 강행군길에 지쳐 쓰러진다면 머리를 번쩍 들어 백두산을 보라. 백두밀림에서 울려오는 유격대의 나팔소리를 들으라.
온갖 위협과 유혹의 바람이 어지럽게 불어칠 때 마음 흔들린다면 백두산눈보라의 폭풍에 자신을 세워보라.
누리는 행복이 커갈수록 그것이 이 나라 빨찌산들의 피어린 자욱우에 꽃펴난 것임을 절대로 잊지 말라.
조선혁명의 전통은 영원히 백두산의 피줄기이다.
모든 운명을 빨찌산 김대장의 피줄기에 잇고 사는 것이 어제도 오늘도 래일도 우리 삶의 본령이다.
혁명의 사령부에 넘치던 청년장군의 기상, 백두산밀영고향집에 넘치던 백두광명성의 정기를 그대로 비껴안은 혁명의 수뇌부의 찬란한 빛발은 선군조선의 미래를 비쳐준다.
이 나라의 력사가 빨찌산 김대장의 이야기로 끝없이 이어지기에 우리 혁명은 영원히 승리하며 우리 조국은 무궁토록 번영할 것이다.
관현악과 합창《눈이 내린다》가 강성대국을 소리쳐 부른다.
불멸의 력사와 전통이 집약되여 있고 위대한 승리와 찬란한 미래가 태동하는 이런 위력한 무기를 가진 인민에게는 불가능이란 없으며 이 노래를 기발로 추켜들고 나가는 우리의 앞길은 그 누구도 막지 못한다.
백두의 눈보라여,
이 나라 천만군민의 가슴에 혁명의 불, 투쟁의 불을 달며 더욱 세차게 휘몰아치라.
백두의 눈보라와 더불어 선군혁명의 붉은기는 영원히 힘차게 휘날릴 것이다!
조국통일운동을 계속 힘있게 추동해야 한다
최근 남조선에서 리명박《정권》의 매국반역적이며 반민족적인 책동을 반대규탄하는 투쟁이 계속 힘차게 벌어지고있다. 이것은 외세의 지배와 사대매국노들의 반역통치를 끝장내고 민족적존엄과 자주권을 되찾으며 조국통일을 이룩하려는 정의로운 애국의지의 발현이다.
자주적인 요구는 저절로 실현되지 않는다. 우리 민족의 세기적숙원인 조국통일도 그것을 반대하는 내외반통일세력의 책동을 반대하는 투쟁을 통해서만 실현될수 있다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《애국적인 통일민주력량은 분렬주의자들의 교활한 리간, 와해책동에 대하여 경각성을 높이고 그에 단결의 힘으로 맞서나가야 합니다.》
조국통일위업은 빼앗긴 민족의 자주권을 확립하기 위한 애국위업이다.
조국통일문제는 외세가 남조선을 강점하고 민족의 자주권을 유린함으로써 생겨나게 되였다. 조국통일위업은 민족의 자주권실현을 방해하는 외세와 사대매국노들의 책동을 짓부시기 위한 투쟁이 없이는 한치도 전진할수 없다.
우리 민족은 외세에 의해 둘로 갈라졌으며 외세의 간섭과 방해책동으로 하여 아직 통일을 이룩하지 못하고있다.
남조선의 력대 통치배들은 사대매국에 명줄을 걸고 반통일책동에 악랄하게 매달리면서 나라의 통일과 민족의 단합을 바라는 인민들의 정의로운 활동을 야수적으로 탄압하였다.
조국통일은 구걸이나 청탁으로써는 결코 이룩할수 없다. 외세와 그와 야합한 남조선의 반통일세력을 반대하는 투쟁을 떠나 조국통일위업을 실현할수 없다는것은 불보듯 명백하다.
민족운명개척의 주인은 민족자신이며 조국통일위업의 주체는 전체 조선민족이다. 따라서 조국통일은 민족의 요구와 의사에 맞게 전민족이 힘을 합쳐 투쟁으로 이룩하여야 할 우리 민족자신의 문제로 되는것이다. 전민족이 애국애족의 기치, 《우리 민족끼리》 기치밑에 굳게 단합하여 조국통일을 위한 투쟁을 더욱 거세차게 벌려나가야 한다.
조국통일을 위한 투쟁을 더욱 힘있게 벌려나가는것은 오늘 남조선에 조성되고있는 정세의 절박한 요구이다.
남조선에서 새로 집권한 리명박일당은 친미사대와 반통일책동을 로골화하면서 북남관계의 발전과 조국통일운동의 앞길에 매우 엄중한 난관을 조성하고있다. 반역패당은 민족공동의 통일강령인 6. 15공동선언과 10. 4선언을 부정하면서 그에 배치되는 《비핵, 개방, 3 000》 따위를 내걸고 반통일대결책동을 로골화하고있다.
리명박일당은 집권하자마자 우리 공화국을 반대하는 미국과의 대규모합동군사연습을 미친듯이 벌려놓았으며 자라나는 새 세대들에게 반공의식을 불어넣고 북반부지역에 대한 도발적인 삐라살포놀음을 벌리는 등 반통일대결분위기를 악랄하게 고취하고있다. 한편 파쑈폭압체계를 되살리고 악명높은 《보안법》 을 휘두르면서 사회의 자주적발전과 민주주의, 조국통일을 위한 인민들의 투쟁을 야수적으로 탄압함으로써 과거 군부독재시대를 그대로 재현하고있다.
이 모든것은 6. 15공동선언과 10. 4선언의 채택으로 마련된 북남관계의 성과들을 뒤집어엎고 불신과 대결의 낡은 시대를 되살리기 위한 용납 못할 반민족적, 반통일적책동이다.
이로 말미암아 남조선에서는 민주주의와 인권이 무참히 짓밟히고있으며 북남관계가 과거의 대결시대에로 뒤걸음치고 조국통일위업이 심각한 곡절을 겪고있다.
외세의 반통일침략책동에 적극 추종하면서 자주통일시대의 전진을 가로막으려는 리명박일당의 책동을 짓부시지 않는다면 6. 15의 성과들이 모두 하늘로 날아나게 되며 북남사이의 화해와 단합도, 나라의 평화와 조국통일, 민족공동의 번영도 이룩할수 없다.
현실은 외세와 그와 야합한 남조선의 리명박반역도당의 반통일대결책동을 짓부시기 위한 전민족적투쟁을 거세차게 벌려나갈것을 절박하게 요구하고있다.
지금 남조선인민들이 힘차게 벌리고있는 반《정부》 투쟁은 사회의 자주적발전과 민주주의, 조국통일을 이룩하기 위한 정의의 항쟁이다.
알려진바와 같이 남조선에서 괴뢰당국의 미국소고기수입책동을 반대규탄하는 각계층 인민들의 대중적인 초불투쟁이 한달이 넘도록 전개되고있다.
로동자, 농민, 청년학생, 지식인은 물론 로인들과 아이들, 지어 임신부들까지 떨쳐나 《초불대행진으로 리명박<정부>를 심판하자!》, 《<청와대>에 흰기가 걸릴 때까지 투쟁을 벌릴것이다.》 라고 웨치며 반리명박, 반《정부》 투쟁의 불길을 세차게 지펴올리고있다. 이것은 친미사대와 매국반역, 반통일행위만을 일삼고있는 리명박패당에 대한 남조선인민들의 쌓이고쌓인 원한과 울분의 폭발이며 자주, 민주, 통일지향의 거세찬 분출이다.
당황한 리명박패당은 수많은 폭압무력을 내몰아 인민들의 정의의 투쟁을 닥치는대로 탄압하는 한편 그 무슨《내부쇄신》이니, 《총사퇴》니 하는 따위의 얼림수로 인민들을 기만하고 분노한 민심을 눅잦히기 위해 교활하게 책동하고있다.
그러나 리명박패거리들이 권력을 차지하고있는 한에서는 본질상 그 어떤 변화가 있을수 없으며 그들에게 기대할것이란 아무것도 없다.
현실이 보여주는것처럼 리명박일당은 인민들을 업어넘기고 미국상전의 요구대로 소고기시장을 기어이 개방하기 위해 갖은 요술을 다 피우고있다.
이런 반역무리들에게 과연 무엇을 기대한단 말인가.
리명박일당에게 기대를 걸고 투쟁을 멈춘다면 그로부터 빚어질것이란 인민들의 불행과 고통, 처절한 죽음이며 북남사이의 대결과 긴장, 북침전쟁밖에 없다.
남조선인민들은 리명박역도의 기만술책에 절대로 속아넘어가지 말아야 하며 자기들의 요구가 실현될 때까지 분노의 초불을 내리우지 말아야 한다.
투쟁만이 살길이다. 남조선인민들은 자기들의 운명을 지키고 사회의 자주적발전과 민주주의를 이룩하며 조국통일의 념원을 실현하기 위해 반리명박투쟁의 불길을 더욱 세차게 지펴나갈것이다.
사상의 위력으로 혁명과 건설을 승리에로 이끄는 위대한 령도
(평양 6월 20일발 조선중앙통신) 20일부《로동신문》은 위대한 령도자 김정일 동지께서 로작 《사상사업을 앞세우는 것은 사회주의위업수행의 필수적요구이다》를 발표하신 13돐에 즈음하여 기념론설을 발표하였다.
주체８４（１９９５）년 ６월 １９일에 발표된 로작에는 사회주의위업수행에서 사상사업을 앞세워야 할 필요성, 사회주의사회에서 사상사업의 기본임무와 원칙, 방법들이 완벽하게 밝혀져있다.
론설의 필자는 사회주의는 사상을 틀어쥐면 승리하고 사상을 놓치면 망한다는 력사의 진리를 뚜렷이 천명하고 사회주의운동의 생명력을 비상히 강화해 나갈수 있는 길을 열어놓은데 로작의 거대한 의의가 있다고 하면서 다음과 같이 썼다.
로작이 발표됨으로써 우리 인민들은 당의 사상중시 로선의 정당성을 더욱 확고부동한 신념으로
간직하게 되였으며 혁명적당들과 인민들은 제국주의자들과 혁명의 배신자들의 책동을 짓부시고 사회주의위업을 힘차게 전진시켜 나갈수 있는 위력한 사상리론적 무기를 가지게 되였다.
로작이 발표된 때로부터 지난 １０여년간은 사상의 위력으로 혁명과 건설을 이끄는 우리 당의 령도의 위대성이 남김없이 과시된 긍지 높은 로정이였다.
론설은 사상의 위력으로 혁명과 건설을 승리에로 이끄시는 경애하는 장군님의 령도의 현명성은 어떤 조건과 환경에서도 사상사업 선행의 원칙을 철저히 견지해나가시는데 있으며 현실발전의 요구에 맞게 사상사업에서 시대적 본보기를 끊임없이 창조하고 그것을 적극 일반화하도록 하시는데 있다고 지적하였다.
경애하는 장군님의 세련된 령도가 있기에 조선로동당의 사상사업이 언제나 활력있게 진행되고 온 나라에 비약의 열풍이 세차게 휘몰아치고 있는 것이라고 론설은 지적하였다.
론설은 그이께서 로작에서 밝혀주신 사상리론들을 더욱 철저히 구현해나감으로써 올해를 천만군민의 정신력이 최대한으로 발양되고 강성대국건설에서 일대 비약이 일어나는 력사적인 해로 빛내여 나가야 할것이라고 강조하였다.
리명박 역도의 파쑈적 강권행위
(평양 6월 17일발 조선중앙통신) 남조선의 리명박《정권》이 군사독재시기와 같은 암흑시대를 몰아오고 있다.
리명박 일당은 미국산 소고기수입개방을 반대하는 남조선인민들의 초불시위를 《정치세력과 리익단체가 개입한 정치집회》로 묘사하고 《배후론》을 제창하면서 그에 대한 탄압에 광분하고 있다.
《청와대》와 검찰, 경찰, 보수언론이 총발동되여《사탄의 무리》,《빨갱이》,《선동, 배후세력 끝까지 추적》을 운운하면서《갑호비상령》을 내리고《특수임무수행자회》라는 악질깡패단체까지 내몰아 평화적 시위군중을 방패로 치고 마구잡이로 체포하는 란동이 벌어졌다.
이것은 파쑈몽둥이로 자주, 민주, 통일을 바라는 인민들을 야수적으로 탄압하고 민주와 인권을 무자비하게 짓밟아온《유신》독재시기와 같은 중세기적인 암흑시대를 재현시키는 엄중한 통치기류가 아닐수 없다.
지금 리명박 일당은 친미사대와 반통일 대결, 파쑈 폭압에 미쳐 날뛴 대가로 차례진 최악의 집권위기로부터의 출로를 군사독재식 공안통치에서 찾고 있다.
오늘 남조선 땅에 인민들이 치를 떠는 독재시기의 낱말들이 떠돌고 당시의 폭력적인 수법들이 그대로 재현되고 있는 것은 리명박《정권》의 말세를 그대로 드러내는 것이다.
거대한 민심의 초불을 폭력으로 끈다는 것은 언어도단이다.
남조선 인민들이 리명박《정부》에 100만의 초불로 분노를 표시한 것은 단지 미국산 소고기시장개방 때문만이 아니다. 리명박 일당의 모든《정책》들이 인민을 등지고 민족을 배반하였기 때문이다.
남조선에서의 초불투쟁이 리명박《정권》퇴진운동으로 전개되고 있는 것은 역도의 반민족적, 반통일적 죄행에 대한 너무나도 응당한 심판이다.
리명박 패당은 남조선인민들의 생명권을 헐값에 팔아먹고 남녘땅을 또다시 파쑈의 란무장으로 만들고 있는데 대한 대가를 반드시 치르어야 할것이다.
론평/ 파쑈폭압을 노린 비렬한 조작극
최근 남조선에서 대중적인 반리명박 초불시위에 대한 탄압구실을 마련하기 위한 공안당국의 모략행위가 드러나 커다란 충격을 주고 있다.
남조선의 인터네트에 의하면 초불시위 대렬에 끼여들어 전투경찰차 유리창을 깨면서 폭력적 란동을 부렸던자가 뒤에 돌아가서는 뻐젓이 경찰차 꼭대기에 올라가 시위진압을 지휘하는가 하면 인민들의 초불대렬에서《리명박 타도》를 웨치며 소화기를 휘두르고 폭력적인 행동을 일삼던자가 시위진압 후에는 경찰들과 패를 지어 돌아가고 있다는 것이다.
말하자면 경찰들이나 그와 련계된 극우폭력단체의 성원들이 평화적인 초불시위를《폭력시위》로 《유도》하여 시위참가자들을 야수적으로 탄압하려는 명분을 조작하기 위해 모자와 안경따위를 쓰고 변장을 한 다음 시위대렬에 끼여들어《폭력시위》를 조작하고 있는 것이다.
하지만 군중의 눈은 속일수 없다.
지금 남조선의 수많은 인터네트 홈페지들에서는 파쑈적인 공안당국의 이 비렬한 행위를 두고 《평화적 초불시위에 폭력성을 부각시켜 여론을 악화시키기 위한 경찰들의 자작극》, 《폭압의 구실을 마련하기 위한 유치한 연극》이라고 하면서 공안당국을 강력히 규탄하고 있다.
문제는 이것이 단순히 한두명의 경찰깡패의 머리 속에서 고안된 조작극이 아니라는데 있다.
지금 남조선 전역에서 거세차게 타번지는 초불시위가 날이 갈수록 더욱 격렬해지자 이에 바빠난 보수패당은 평화적 시위참가자들을《사탄의 무리》라고 모독하는가 하면 《빨갱이들을 잡아들이라》느니,《좌파세력을 척결해야 한다》느니《대통령의 손에 쥐여진 경찰, 검찰, 국정원, 기무사, 군대 등 막강한 권력을 지금 사용하지 않으면 파철에 불과하다》느니 뭐니 하고 떠들어대면서 공안분위기를 조성하려고 온갖 책동을 다하고 있다.
인민들의 정당한 투쟁에 지난 시기 군부독재집단이 감행한 것보다 더 파쑈적인 탄압책동을 가하는 것으로도 성차지 않아 이런 비렬하고 교묘한 조작극까지 연출하고 있는 리명박 패당이야말로 민심을 등진 역적의 무리라는 것을 명백히 보여주고 있다.
그러나 리명박 패당은 민의에 역행하는 이런 행위가 스스로의 무덤을 파는 자멸행위라는 것을 똑똑히 알아야 한다.
리명박 일당의 파쑈탄압과 기만술책은 남조선인민들의 더 큰 항거와 분노만을 촉발시키게 될것이다.
조선농업근로자동맹 중앙위원회 대변인담화
지금 남조선에서는 리명박 패당의 미국산 소고기수입을 반대하는 초불시위로 시작된 각계층 인민들의 생존권사수투쟁이 날이 갈수록 더욱 격렬해지고 있다.
남조선각지의 농민들도《미친정권 타도!》,《독재정권 물러가라!》고 웨치면서 투쟁에 합세하여 나섰으며 지어 분신자결로 항거해 나서고 있다.
남조선인민들의 이러한 대중적 투쟁은 민족의 존엄과 리익, 인민들의 생명권은 안중에 없이 미국의 리익을 위해 미친소고기까지 끌어들이려는 리명박 패당의 반역행위에 대한 원한과 분노의 폭발이다. 조성된 사태는 전적으로 리명박패당의 반민족적이고 반인민적인 책동이 가져온 산물이다.
조선농업근로자동맹 중앙위원회는 외세의 지배와 예속, 친미사대세력의 매국배족 행위를 반대하고 민족의 자주권과 생존권을 위해 결연히 일떠선 남조선의 농민들을 비롯한 각계층 인민들의 대중적투쟁에 전폭적인 지지와 성원, 련대성을 보낸다.
알려진 바와 같이 리명박 역적의 미국산 소고기수입책동으로 남조선인민들 특히 축산농민들은 보다 엄중한 생존권위기에 처하였다.
소를 길러 연명해가던 남조선의 모든 축산농가들의 밑천이 거덜나게 되였고 하루아침에 삶의 터전을 잃은 농민들이 절망과 비관 끝에 스스로 목숨을 끊는 참사들이 일어나고 있다.
그럼에도 불구하고 리명박 패당은 인민의 운명이야 어떻게 되든 아랑곳없이《소고기수입재협상은 없다》고 공공연히 줴치며 방대한 폭압무력을 동원하여 무차별 탄압을 가하고 있다. 뿐 아니라 《민간자률규제》니,《청와대와 내각의 전면쇄신》이니,《30개월이상되는 소고기를 수입하지 않기로 하였다.》느니 뭐니 하면서 성난 민심을 회유해보려고 동분서주하고 있다.
이것은 어떻게 하나 저들의 범죄적인 소고기시장개방책임과 심각한 정치적위기를 모면해보려는 술책으로서 민심의 지향에 대한 참을수 없는 우롱이고 모독이다.
남조선인민들의 정당한 투쟁에 대한 리명박 일당의 야만적인 탄압만행은 지난 시기 자주, 민주, 통일을 위한 인민들의 투쟁을 공수특전대와《백골단》을 내몰아 류혈적인 폭압을 가한 군사독재자들도 무색케 하는 파쑈적 폭거이다.
그러나 그 어떤 기만술책과 야만적인 탄압으로도 결코 자주적인 새 정치,새 생활을 지향하는 남조선인민들의 대중적 항쟁을 가로막을수 없다.
리명박 패당은 민족자주를 지향하는 대세의 흐름에 역행하며 인민에게 등을 돌린 자들에게 차례질 것이란 가장 수치스러운 파멸밖에 없다는 것을 똑바로 알고 미국산 소고기수입협상을 무조건 철회해야 하며 친미사대와 동족대결책동을 당장 걷어치워야 한다.
남조선농민들은 이미 추켜든 투쟁의 초불을 더욱 높이 들고 리명박 패당을 비롯한 사대매국세력에게 준엄한 심판을 내리며 외세가 없고 파쑈가 없는 자주, 민주, 통일의 새 세상을 안아오기 위해 끝장을 볼 때까지 항쟁의 불길을 세차게 지펴나가야 할 것이다.
주체97(2008)년 6월 10일
평 양
6.15통일시대는 생명력있고 전도양양한 애국의 시대
(평양 6월 7일발 조선중앙통신) 7일부《로동신문》은 개인필명의 론설에서 오늘 우리 겨레가 6.15공동선언의 기치높이 자주통일, 평화번영의 새 시대를 힘차게 열어나가는 것은 그 누구도 거스를수 없는 대세의 흐름으로 되고 있다고 강조하였다.
론설은 6.15통일시대는 온 민족이《우리 민족끼리》리념에 기초하여 자주와 대단결을 지향해나가는 력사의 새 시대이라고 하면서 다음과 같이 지적하였다.
6.15통일시대의 기본특징은 북과 남, 해외의 온 겨레가 자신의 운명문제를 외세가 아니라 우리 민족끼리 힘을 합쳐 자체로 풀어나가면서 민족의 자주적요구와 리익을 실현해나가는 우리 민족끼리의 시대이라는데 있다.
우리 민족은 민족자주의 기상이 나래치고 민족적 화해와 단합이 적극 실현되는 6.15통일시대를 소중히 여기고 있으며 그것을 지키기 위해 투쟁하고 있다.
지금 남조선의 각 계층 인민들이 대중적인 반《정부》투쟁에 떨쳐나선 것도 외세에 아부하고 굴종하는 리명박 패당의 사대매국정치에서 민족적 수치와 환멸을 느꼈기 때문이다.
오늘의 6.15통일시대는《우리 민족끼리》가 제일이며 우리 민족끼리의 힘으로 개척해나가는 자주통일, 평화번영의 길이 정당하다는 것을 확증해주고 있다.
6.15통일시대는 그 승리가 확고히 담보된 성스러운 자주통일의 시대이다.
지금 남조선에서 권력의 자리에 올라앉은 리명박 일당은 외세와 공조하면서 6.15통일시대의 전진을 가로막아보려고 발악하고 있다. 리명박 패당은 그 어떤 수단과 방법으로써도 파멸의 길로 줄달음치는 저들의 가련한 운명을 건질수 없으며 온 민족이 6.15공동선언의 기치높이 자주통일과 평화번영에로 나아가는 대세의 흐름을 결코 가로막을수 없다.
6.3의 정신은 투쟁을 부른다.
오늘 우리 겨레는 남조선에서 애국적인 청년학생들과 각계층 인민들이 남조선일본《회담》과 사대매국역적들을 반대하여 대중적인 투쟁을 벌린 1964년 6.3봉기 44년을 맞이하고 있다.
력사에 새겨진 3.24투쟁으로부터 시작한 6.3봉기는 일본군국주의의 재침야망과 군사파쑈독재를 추호도 용납하지 않으려는 남조선인민들과 청년학생들의 애국적 기개를 세상에 남김없이 과시한 의로운 장거였다.
1961년 범죄적인《5.16군사쿠데타》로《정권》을 강탈한 매국역적의 무리들은 미제의 막후조종 밑에 13년 동안이나 중단상태에 있던 남조선일본《회담》을 개최하는데 달라붙었으며《제2의 리완용이 되더라도 <회담>을 타결하겠다》고 떠벌이면서 굴욕적인《한일회담》을 강행시켜보려고 미쳐날뛰였다.
여기에 격분한 남조선의 애국적 청년학생들은 1964년 3월 24일 군국주의의 독이발을 드러내놓고 재침야망을 실현하려고 날뛰는 일제의 침략적 죄행과 일본반동들의 시녀가 되여 굴욕외교를 감행하는 군사독재자의 죄행을 낱낱이 폭로하면서《대일굴욕외교반대》의 구호를 들고 시위투쟁에 떨쳐나섰다.
3.24투쟁은 그 이후 4월 17일과 5월 20일 등 단계별 확대투쟁을 통하여 6월 3일 드디여 4월인민봉기후 남조선에서 처음으로 되는 대규모적이고 적극적인 반《정부》투쟁으로 발전하였다.
서울의 17개 대학과 지방의 2개 대학의 3만 2 800여명의 학생들은《박정희정권타도!》의 구호를 행동강령으로 내걸고 시위에 돌입하였으며 뒤이어 1만여명의 시민들까지 합세한 가운데 대규모적인 반《정부》폭동에로 넘어갔다. 청년학생들은 남조선군과 경찰들의 차들을 빼앗아타고 서울《시청》,《서대문경찰서》,《경찰기동대본부》등을 습격하였으며《중앙청》과《청와대》에까지 육박하였다. 항쟁의 거리들에는 수만명의 군중들이 진을 치고 청년학생들에게 돌을 날라다주고 먹을것까지 안겨주며 적극 지지 성원하였다. 청년학생들의 영웅적 투쟁에 의하여 군사파쑈독재《정권》은 일대 혼란에 빠지게 되였으며 미제의 식민지파쑈 통치체계는 밑뿌리채 흔들리게 되였다.
사태는 4.19봉기의 그날을 그대로 방불케 하였다.
남조선의 애국적 청년학생들과 인민들의 6. 3봉기는 4월인민봉기 이후 남조선에서 처음으로 되는 청년학생들과 인민들의 대규모적이고 적극적인 폭동적 진출로써 그들의 애국적기상과 영웅적 투쟁정신을 만천하에 과시한 투쟁이였다.
그때로부터 수십년 세월이 흘렀다.
하지만 남조선 전 지역에서 일본군국주의자들의 재침야망과 그에 아부굴종하여 민족의 자주적 존엄과 리익을 서슴없이 팔아먹으려고 날뛰는 매국역적들의 반민족적 망동을 반대하여 웨치던 함성은 오늘도 온 겨레를 투쟁에로 부르고 있다.
일본군국주의자들의 재침야망은 어제도 오늘도 변함없으며 그 교활성과 파렴치성은 극도에 달하고 있다.
더우기 참을 수 없는 것은 남조선 보수집권세력이 일본반동들의 과거죄행에 대한《사죄와 보상을 요구하지 않겠다》느니,《성숙한 한일관계와 미래지향적인 동맹관계를 구축해야 한다》느니 하면서 일본군국주의자들의 대조선 재침책동을 묵인하다 못해 가소롭게도 반공화국대결《공조》체계수립에 미쳐 날뛰고 있는 것이다.
일본반동들과 남조선의 극악한 사대매국노들의 책동을 더 이상 용납한다면 우리 민족의 자주권과 존엄이 심히 유린되는 것은 물론 우리 겨레는 외세의 식민지노예의 운명에서 벗어날수 없게 된다.
남조선인민들은 일본반동들과 현 보수집권 세력의 반공화국책동과 전쟁책동을 똑바로 보고 6. 3의 그 정신으로 일본군국주의의 재침야망책동과 그에 적극 추종하는 보수집권세력의 사대매국적 책동을 짓부시기 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서야 할 것이다.
로동신문/ 남조선 당국의 반민족적인 <실용주의>를 단죄함
(평양 5월 30일발 조선중앙통신) 30일부《로동신문》은《남조선 당국의 반민족적인 <실용주의>를 단죄함》이라는 제목으로 된 다음과 같은 론평원의 글을 실었다.
최근 남조선에서는 리명박《정권》을 규탄하는 각 계층 인민들의 대중적 투쟁이 거세차게 벌어지고 있다.
역도의 기만적 정체와 범죄적 책동에 격노한 민심은 온 남녘땅을 초불바다로 뒤덮고 전민항쟁의 추세를 보이며《탄핵》운동으로까지 번져지여 리명박 패당을 극도의 궁지에 몰아넣고 있다.
남조선에서《정권》이 교체되여 불과 3개월도 못되여 인민들의 버림을 받고 심각한 정치적위기에 빠져보기는 력대 괴뢰정권사상 처음 있는 일이다.
남조선의 파국적 사태는 리명박 패당의 반민족적인《실용주의》가 가져온 필연적 결과이다.
리명박은 집권후 그 무슨《실용주의》를《통치철학》으로 내세우고 대내외정책의 모든데《실용주의》간판을 내걸었으며 지어 북남관계에도《실용주의》를 내세우고있다.
리명박이 선행《정권》과의《차별성》을 운운하면서《실용주의》를 새로운 것이나 되는 것처럼 《통치철학》으로 내든 것도 우습강스러운 광대극이지만 그것이 실은 미국상전의 반동철학을 본딴것이라는데서 더욱 실소를 금할수 없다.
다 아는바와 같이《실용주의》는 일찌기 미국이 극단한 리기와 탐욕, 침략과 지배를 위한 교리로 내든 반동적 철학론리이다.
미국식《실용주의》는 한마디로 미국에 리익이 되고 유익한 것은 다《진리》로 되며 그를 위해서는 수단과 방법을 가리지 말아야 한다는 극히 파렴치한 궤변으로서 이미 오래전에 세상 사람들로부터 침략과 략탈을 정당화하는《날강도 철학》으로 락인되여 배척당하여왔다.
리명박이 그러한 상전의 반동적인《실용주의》를 《가장 합리적인 원리》라고 하면서 보수《정권》의《통치철학》으로 내든 것은 그가 얼마나 무지하고 아둔한 시정배이며 추악한 친미사대 분자인가 하는 것을 잘 보여준다.
더구나 역도가《실용주의》를 북남관계에까지 적용하려 하면서《대북정책》의 기조로 내든 것은 우리 민족에 대한 참을수 없는 우롱이고 모독이다.
리명박 일당이《실용주의》를 내세우는 것은 저들의 사대매국과 반북대결적 정체를 가리우고 자주통일과 평화번영의 길로 힘있게 전진해나가는 대세의 흐름을 차단하며 북남관계를 외세의 롱락물로 만들기 위한 범죄적 책동으로서 절대로 용납될수 없다.
무엇보다 리명박이《실용주의》를 내들고 있는 것은 북남관계의 근본성격과 현실을 외면하고 민족공동의 리념을 부정하며 동족대결을 추구하는 반민족적 망동이다.
주지하는바와 같이 북남관계는 외세에 의해 일시적으로 갈라진 동족사이에 통일을 지향해나가는 과정의 특수한 관계이다.
민족내부문제인 북남관계를 나라와 나라사이의 관계처럼 다루려 하면서 그에 실용주의》와 같은 반동론리를 적용하는 것은 무지막지하기 그지없는 범죄적 폭거이다.
그럼에도 불구하고 리명박은《리념의 시대는 지나가고 실용의 시대가 도래》했다고 하면서 북남관계를《리념의 자대가 아니라 실용의 자대》로 풀어나가겠다고 공언하고 있다.
이것은 현실에 대한 그의 천박하고 허망한 사고방식을 그대로 드러낸 것이다. 지금 세계적으로 랭전이 종식되였다고 하지만 사상리념적 대결이 완화된 것이 아니라 오히려 첨예화되고 있다. 미국은 전 세계를 미국화해보려고 침략과 전쟁에 광분하면서 다른 나라와 민족의 리념과 자주권을 무참히 짓밟고 있다. 미국에 의해 수많은 나라와 민족들이 자기의 모든 것을 다 빼앗기고 헤아릴수 없는 불행과 고통을 당하고 있다. 침략자에게는 이것이《실용》으로 될지 몰라도 그 피해당사자들에게《실용》이 될수 없다는 것은 너무도 자명하다.
조선반도에서 미국의 전쟁책동도 날이 갈수록 우심해지고 있다. 미국의 대조선적대시정책은 본질에 있어서 우리의 사회주의 리념과 제도를 말살해보려는 것이다.
오늘의 이러한 현실을 도외시한채 그 무슨《실용의 시대》니 뭐니 하는 것은 리명박과 같이 친미에 환장이 된 청맹과니만이 할수 있는 어처구니없는 요설에 불과하다.
리명박이 북남관계를《리념의 자대》가 아니라《실용의 자대》로 풀어나가겠다고 하는것 역시 저들의 불순한 정치적 속심을 가리우기 위한 서푼짜리 기만극이다.
역도가《대북정책》으로 내든 《비핵, 개방, 3,000》이라는 것을 보아도 그 누구의《변화》요, 《인권》이요 하면서 북남사이의 사상과 리념, 체제대결을 악랄하게 추구하고있다. 남조선의 현 보수집권세력은《비핵, 개방, 3,000》이 동유럽의 체제변화와 붕괴를 유도하기 위해 미국이 써먹은 방식을 모방한 것이라는데 대해 숨기지 않고 있다.
현실은 리명박 일당이《리념을 떠난 실용》을 외우지만 그것은 파렴치한 거짓이며 실제로는《실용》의 간판 밑에 미국의 반사회주의, 반공화국압살책동의 돌격대로 나서고 있다는 것을 보여주고 있다.
리명박이《실용주의》간판을 내드는데는 6.15공동선언에 천명된 민족공동의 리념인 《우리 민족끼리》를 부정하고 거세하려는데 그 반동적 속심이 있다.
남조선의 보수패거리들은 온 겨레가 한결 같이 지지 공감하는《우리 민족끼리》의 리념을 어떻게 하나 배제해보려고 그에 대해 배타적 민족주의》니,《경도된 민족주의》니 하는 망발도 서슴지 않고 있다. 도대체 우리 민족끼리 힘을 합쳐 나라의 통일문제를 자주적으로 풀어나가자는 리념이 그들에게는 어떻게 되여《배타적》이고《경도》된《민족주의》로 보인단 말인가. 이것은 외세에 명줄을 걸고 사는 극악한 사대매국노의 황당무계한 독설로서 6.15공동선언에 대한 엄중한 도전이고 그를 지지하는 우리 민족에 대한 로골적인 도발이다.
리명박으로서는 민족도 자주통일도 다 버리고 북과 남이 주어진 숙명에 따라 서로 딴 나라처럼 담을 쌓고 살아가자는 것인데 이런 쓸개빠진 천하역적이 또 어디에 있겠는가.
결국 역적패당의《실용주의》는 북남관계를 6.15이전 시대로 되돌리려는 반북대결론이며 력대 파쑈통치배들이 들고나왔다가 참패의 쓴맛을 본《승공통일》, 흡수통일》론의 변종외 다른 아무것도 아니다.
리명박 일당이《실용주의》를 내들고 있는 것은 또한 북남관계를 저속한 장사치관계로 변질시키고 제 리속이나 차리면서 나라의 분렬을 영구화하기 위한 반통일적범죄이다.
리명박 패당은 이른바《창조적 실용주의》이니, 《원칙적 실용주의》니 하는 간판 밑에 북남관계에서 제기되는 모든 문제를 저들의《국익》을 내세워 저울질하면서 북남사이에 합의한 것이라 할지라도 타산에 맞지 않으면 걷어치울 것이라고 공공연히 줴치고 있다.
이에 따라 북과 남이 합의하고 온 민족의 절대적인 지지를 받은 10.4선언에 대해서도《국익》에 맞지 않는다고 하면서《경제적 타당성》이니,《재정적 부담》이니 하는 그 무슨《4대원칙》이라는것을 내세워 리행을 공공연히 중단시키고 있다.
또한《엄격한 상호주의》를 떠들면서 북이 핵을 포기하고 《개방》하기 전에는 북남관계를 전진시킬수 없으며 협력사업에서도 일방적인 《퍼주기》는 하지 않을 것이라고 떠벌이고 있다.
이것이야말로 북남관계의 기본원칙과 북남협력사업의 숭고한 목적을 외면한 반통일적 망발이다.
6.15공동선언과 10.4선언에 명백히 천명되여 있는 바와 같이 북남관계는 어디까지나 민족공동의 리익을 우선시하고 통일지향적인 것으로 되여야 한다. 북남협력사업 역시 민족의 통일적발전과 공동번영을 위한 숭고한 사업으로서 유무상통과 상부상조에 기초한 공리공영이 기본원칙으로 되여야 한다.
리명박 패당이《국익》이니,《상호주의》니 하는 것은 민족의 총의를 담은 북남관계원칙과 협력사업의 목적에 완전히 배치되는 것으로서 그들에게는 민족공동의 리익도 없고 통일도 안중에 없으며 협소한 리해타산이나 앞세우고 제 리속이나 차리는 치졸한 장사치의 속물적 근성만 꽉 들어차있다는 것을 보여주고 있다.
리명박 패당이 그 무슨《퍼주기》를 떠들고 있는 것은 언어도단이다. 그들은 지금까지 북남합의에 따른 모든 협력사업들을《퍼주기》로 묘사하고 있는데 도대체 누가 누구에게 퍼주기를 하였단 말인가.
《퍼주기》에 대해 말한다면 우리가 할 말이 더 많다고 해야 할것이다. 우리는 민족의 화해와 단합, 통일을 위해 지난 시기 남측이 간청하는 문제들을 대범하게 가능한껏 다 풀어주었으며 남조선인민들과 기업가들을 위해 지어 군사적으로 예민한 금강산지구와 개성지구까지 열어주었다. 형편이 어려워진 남조선기업들에 대해서는 온갖 특혜와 특전을 다 제공해주면서 살길을 열어주고 있다. 이것만 보아도 북남협력사업에서 신세를 입는것을 구태여 따진다면 우리가 아니라 남조선이라는 것을 알수 있다.
더우기 미국의 핵전쟁위험 속에서 조선반도의 평화와 안정을 튼튼히 지켜주는 우리의 선군덕을 떠나 오늘의 남조선경제를 상상이나 할수 있겠는가.
그럼에도 불구하고 그 무슨《퍼주기》를 운운하는 것은 6.15이후 확대발전해온 북남협력사업에 차단봉을 내리고 북남관계를 파탄시키기 위한 고의적인 생트집에 지나지 않는다.
인도주의 협력사업에 대해 말한다 해도 우리는 해방직후부터 오늘에 이르기까지 남녘동포들이 재난을 당했거나 생활처지가 어렵게 되였을 때마다 뜨거운 동포애로 아낌없는 지원을 하였다. 우리는 그에 대해 언제 한번 생색을 낸적이 없으며 그 어떤 부대조건을 내세운적은 더더구나 없다.
리명박 패당이 동족에 대한 인도주의사업까지 수판알을 튕기며 정치적부대조건과 대가를 내걸고 있는 것은 그들이야말로 민족의 피와 량심은 고사하고 인간의 초보적인 도의마저 다 줴버린 치사스럽고 너절한 랭혈한들이며 돈과 물건짝밖에 모르는 인간추물이라는 것을 드러낼 뿐이다.
리명박의《실용주의》는 결국 그 반민족성과 반동성으로 하여 민족의 배격을 받은 이전 파쑈《정권》이 제창하던《상호주의》의 연장으로서 북남관계를 간교하고 저렬한 장사치관계로 전락시키고 일신의 리기만을 추구하는 썩어빠진《물질만능, 황금만능주의》의 복제품이며 민족적 뉴대와 혈연적 련계를 끊어버리고 북과 남이 영원히 남남처럼 제 리속이나 채우면서 살아가려는 범죄적인《영구분렬론》에 지나지 않는다.
리명박 역도가《실용주의》를 내들고 있는 것은 또한 민족의 리익을 외세에 팔아먹고 우리 민족의 존엄과 자주권을 외세의 롱락물로 내맡기는 망국적대죄악이다.
리명박은《실용외교》의 간판 밑에《한미관계우선론》을 내들고《한미관계가 좋아야 남북관계도 발전》할수 있다고 하면서 북남관계를 대미관계에 종속시켜 다루어나가겠다고 떠들고있는가 하면 북남관계문제를 국제화하여 대외관계 속에서 풀어나갈 것이라고 공언하고 있다. 그러면서 과거 대결시대에도 북남관계를 주관해오던《통일부》를 대폭 축소약화시켜 유명무실하게 만들어놓고 대신《외교통상부》의 권능을 크게 강화하였다.
이것은 리명박 역도가 애당초 자기 민족은 념두에도 없고 미국상전밖에 모르는 희세의 매국역적이라는 것을 보여주고 있다.
북남관계를 대외관계에 종속시켜 다루어나가겠다는 것은 상식이하의 망언이다.
대외관계는 어디까지나 자기 민족의 리익을 옹호하기 위한 것으로서 어떤 경우에도 민족내부문제의 우위에 놓일수 없다. 실지로 이 세상 그 어디에도 자기 민족의 리익을 저버리면서까지 굴종적인 대외관계를 가지는 나라는 없다.
리명박은 남조선을 외세에 팔아먹다 못해 북남관계까지도 대미관계의 종속물로 전락시켜 전민족의 리익을 외세에 송두리채 섬겨바치려고 하고 있는 것이다.
리명박의《실용주의》가 어떤 것인가 하는 것은 얼마 전에《실용외교》의 간판 밑에 진행된 그의 미국, 일본행각을 통해 여실히 드러났다.
역도는 미국상전을 찾아가 《21세기 전략동맹》을 떠들며 상전이 요구하는 것을 다 받아물었으며 지어는 미국산 미친 소고기까지 남조선에 마구 쓸어들게 시장을 전면 개방하여 친미주구로서의 악명을 떨쳤다. 뿐만아니라 미국과의 정치, 군사, 경제적 결탁을 강화하고 반공화국모략소동에 매달렸다. 일본을 행각하여서는《미래지향관계》라는 미명하에 과거죄행을 덮어두고 왜왕에게 굽신거리면서 민족의 넋과 얼까지 섬겨바쳤다.
역도의 미일행각이야말로 가장 수치스러운《조공외교》,《굴욕행각》이다.
동족에 대해서는《퍼주기》니 뭐니 하고 그처럼 떠들면서도 미일상전에 대해서는 역겹게 아부아첨하면서《섬겨바치기》에 열을 올리는 것이 바로 리명박 패당이 떠드는《실용외교》의 진상이다.
지금 남조선에서 격렬하게 벌어지고 있는 인민들의 투쟁은 리명박 역도의 반민족적인《실용주의》에 대한 저주와 원성의 폭발이며 그 준엄한 심판이다.
제반 사실은 리명박이 떠드는《실용주의》란 것이 가장 추악한 사대매국적인《실용주의》이고 민족의 리익을 외세에 섬겨바친 대가로 자기의 정치적야욕을 추구하기 위한《실용주의》로서 역적패당의 반민족적, 반통일적정체를 가리우기 위한 가면에 지나지 않는다는 것을 보여주고 있다.
리명박 패당의《실용주의》에 의해 초래된 것은 남조선의 식민지적예속과 경제, 민생파탄의 심화와 북남관계의 악화밖에 없다.
남조선의 남녀로소 각계각층이 리명박《정권》의《실용주의》가 빚어낸 후과를 신랄히 단죄규탄하면서《정권》타도투쟁에 떨쳐나서고 있는 것은 너무도 당연하다.
리명박패당이 추구하는《실용주의》따위로는 언제 가도 북남관계가 풀릴수 없을 뿐아니라 민족에게 치욕과 불행만을 가져다주게 될 것이다.
《실용주의》는 그 무엇으로써도 정당화될수 없고 그 누구에게도 통할수 없다.
리명박이 온 겨레의 한결같은 규탄에도 불구하고《우리 민족끼리》의 리념이 구현된 6.15공동선언과 10.4선언을 부정하고 북남관계를 가로막아나서면서 범죄적인《실용주의》에 계속 매달린다면 온 겨레의 더 큰 항거에 부딪쳐 수치스러운 종말을 면치 못할 것이다.
군사적 대결소동은 10.4선언 리행의 엄중한 장애
(평양 5월 27일발 조선중앙통신) 27일부《로동신문》은 개인필명의 론설에서 침략적인 외세와의 공조를 우선시하고 10.4선언 리행에 역행해 나서면서 군사적 대결소동을 일삼는 반통일 호전광들에게는 반드시 력사의 준엄한 심판이 차례지게 될 것이라고 강조하였다.
론설은 남조선의 리명박《정권》이 외세의 북침전쟁도발소동에 적극 공조하면서 대결과 긴장을 격화시키는 길로 나가고있다고 하면서 다음과 같이 지적하였다.
리명박일당이 우리에 대한《선제타격》망발에 이어 도발적으로 감행하고있는 최신전쟁장비도입책동은 그들의《선제타격》론이 실천행동으로 옮겨지고있다는것을 보여주고있다. 더우기 얼마전 리명박역도가 미국상전을 찾아가 남조선강점 미제침략군의《감축중단》과 남조선의 무기구매지위를 높여줄것을 애걸한것은 외세와 군사적으로 결탁하여 조선반도의 군사적긴장을 격화시키고 북침전쟁의 불집을 기어이 터뜨리려는 역도의 반민족적이며 호전적인 정체를 뚜렷이 립증해주고있다.
군사적 대결잔재의 청산과 평화보장은 １０.４선언리행의 전제조건이다.
그런데 리명박패거리들은 이것을 무시하고 미제가 일으킨 조선침략전쟁과 북남대결시대의 잔재인 불법무법의 유령선인《북방한계선》을 고집하면서 그에 기초하여 서해해상에서 군사적도발을 끊임없이 일삼고 평화를 위협하면서 정세를 긴장시키고있다.
반역도당의 무분별한 군사적대결소동은 우리 공화국에 대한 적대의식의 발로이고 골수에 배긴 북침야망의 산물이다.그것은 본질에 있어서 6.15공동선언과 그 실천강령인 10.4선언에 대한 란폭한 도전이며 부정이다.
현시기 조선반도에서 전쟁의 위험을 없애고 북남관계의 발전과 평화번영을 이룩하기 위해서는 남조선당국이 6.15공동선언과 10.4선언을 인정하고 존중하여야 하며 동족을 반대하는 군사적대결소동을 당장 걷어치워야 한다.
반미투쟁의 불길을 더욱 세차게 지펴올리자
올해 5월 23일은 남조선의 애국적 청년학생들이 서울《미국문화원》점거투쟁을 벌린 때로부터 23년이 되는 날이다.
서울《미국문화원》점거투쟁은 침략자들에 대한 남조선인민들의 쌓이고 쌓인 원한과 분노의 폭발이였으며 미국의 남조선강점을 끝장내고 민족의 존엄과 자주권을 되찾으려는 남조선청년학생들의 강렬한 지향과 불굴의 의지를 힘있게 과시한 애국적 장거였다.
1980년대 초부터 남조선에서 날로 높아가고 있던 반미자주화투쟁의 기운은 드디여 광주인민봉기 5돐을 계기로 폭발하고야말았다.
1985년 5월 23일 서울대학교를 비롯한 남조선의 여러 대학의 청년학생들은 서울《미국문화원》을 점거하고 광주학살만행에 대한 미국의 전면적인 사과를 요구하는 성명서를 랑독하고 반미구호들을 웨치면서 련 4일 동안이나 완강한 투쟁을 벌렸다.
미국의 사상문화적 침략의 거점을 점거한 의로운 투쟁은 미제에게 커다란 공포와 불안을 안겨주었으며 남조선에서 반미자주화투쟁을 보다 고조시키는데서 중요한 계기로 되였다.
서울《미국문화원》점거투쟁에 고무된 남조선청년학생들은 그해 １１월에는 부산 미국은행을, １２월에는 광주《미국문화원》을, 그 이듬해 ５월에는 부산《미국문화원》을 련속 기습 공격하였으며 ６월에는 두차례에 걸쳐 미국대사관을 점거하기 위한 과감한 투쟁을 벌렸다.
서울《미국문화원》점거투쟁은 남조선인민들의 반미자주화투쟁사에 또 하나의 빛나는 장을 아로새긴 애국투쟁으로서 미제의 식민지통치에 커다란 타격을 주고 남녘땅의 각계각층 인민들을 사회의 민주화와 자주화, 조국통일을 위한 투쟁에로 힘있게 불러일으킨 일대 계기로 되였다.
오늘 남조선에서 반미자주화투쟁은 새로운 력사적 단계에 들어서고 있으며 특히 6. 15공동선언발표이후 민족의 존엄과 자주권을 되찾기 위한 남조선인민들의 투쟁은 대중적 투쟁으로 남조선전역에서 급속히 확대 발전하고 있다.
남조선강점 미군의 두 녀중학생 살해사건을 계기로 남조선전역에서 일어난 대중적인 반미초불시위는 그것을 뚜렷이 실증해주고 있다.
남조선에서 일어난 변화는 미국이 지배자, 치외법권적 존재로 행세하던 시대는 끝장나고 있으며 남조선에서 반미자주가 막을수 없는 대세로 되고 있다는 것을 보여주고 있다.
남조선인민들은 이미 타오른 반미투쟁의 불길을 더욱 세차게 지펴올려 남조선에 대한 미국의 침략과 간섭, 지배와 예속의 력사를 끝장내기 위한 투쟁에 한사람같이 떨쳐나서야 한다.
남조선인민들은 친미보수 세력들이 집권한 것을 기화로 남조선에 대한 지배와 예속을 더욱 강화하려는 미국의 책동을 단호히 저지 파탄시켜야 한다. 또한 미국에 의하여 강요된 온갖 굴욕적이며 예속적인《조약》과《협정》들을 전면 철페하며 미제침략군을 남조선에서 몰아내기 위한 투쟁을 과감히 전개하여야 한다.
이와 함께 친미공조를 부르짖으며 민족의 리익도 안전도 안중에 없이 무분별한 사대와 매국의 길로 줄달음치고 있는 남조선의 현 보수집권세력의 책동을 단호히 저지 파탄시켜야 한다.
그리하여 23년전 서울《미국문화원》점거투쟁을 벌렸던 애국적 청년학생들이 그러했던 것처럼 미국의 지배와 예속을 결코 원치 않으며 강력한 반미투쟁으로 미제침략군을 남조선에서 기어이 몰아내고야 말겠다는 결연한 의지를 남김없이 과시하여야 할것이다.
로동신문/ 자주,민주,통일운동사에 빛나는 영웅적항쟁
(평양 5월 18일발 조선중앙통신)오늘은 남조선 광주의 애국적청년학생들과 인민들이 자주와 민주, 통일을 지향하여 대중적인 항쟁에 떨쳐나섰던때로부터 스물여덟해가 되는 날이다.
18일부 《로동신문》은 이날에 즈음하여 실은 개인필명의 론설에서 광주인민봉기는 군사파쑈도당의 반인민적통치에 대한 남조선인민들의 쌓이고쌓인 분노와 원한의 폭발이였으며 파쑈의 통치기반을 밑뿌리채 뒤흔들어놓은 영웅적인 인민항쟁이였다고 강조하였다.
론설은 연 100여만명의 각계각층 군중이 참가한 광주인민봉기는 인민대중이 죽음을 각오하고 단합하여 투쟁한다면 아무리 포악한 원쑤도 타승하고 자주성을 실현할수 있다는 력사의 진리를 다시금 확증해주었다고 지적하였다.
남조선사회의 자주화, 민주화, 조국통일을 위한 남조선인민들의 투쟁은 의연히 간고하며 광주항쟁용사들이 그토록 바라던 자주와 민주, 통일에 대한 념원은 아직 실현되지 못하고있다고 하면서 론설은 다음과 같이 지적하였다.
현실은 남조선의 사대매국세력의 반민족적, 반통일적책동을 짓부셔버리지 않는다면 나라의 평화와 민족의 안전도, 조국통일위업도 실현할수 없다는것을 보여주고있다.
지금 6.15통일시대의 고귀한 성과들을 뒤집어엎고 남조선사회를 또다시 파쑈의 암흑천지로 만들려는 리명박일당의 반통일적망동으로 하여 북남관계발전과 조국통일위업의 앞길에는 엄중한 장애가 조성되고있다.
온 겨레는 6.15공동선언과 10.4선언을 부정하면서 자주통일, 평화번영의 길을 가로막기 위해 날뛰는 리명박일당을 준렬히 단죄규탄하고 그들의 반통일책동을 단호히 짓부셔버려야 할것이다.
사람 생명을 내 댄 도박
(평양 5월 13일발 조선중앙통신) 리명박이 미국산 소고기시장을 전면 개방하였다.
이것은 상전의 환심을 사기 위하여 남조선의 축산업을 파국에로 몰아넣고 인민들의 생명에 위험을 주는 엄중한 범죄행위이다.
리명박 역도가 미국축산업자들의 돈주머니를 불구어준 대가로 중소규모의 남조선 축산농가들중 87%가 파산직전에 처해있다.
《실용》을 부르짖는 남조선 집권자가 축산농가의 대부분이 령세하여 미국산 소고기와의 경쟁력에서 이길수 없으며 곁달아 돼지사육 농가들까지 타격을 받게 되어 있는 현실을 모를리 없다.
소고기시장개방은 남조선주민들의 생명안전을 위협하는 반인민적 행위이다.
최근 미국에서는 《미친소병》에 걸려 죽은 사람이 나타났는가하면 병에 걸린 소고기들이 급식용으로 나갔다가 회수되는 사건이 발생하였다.
이 병이 10년 정도의 잠복기를 가진 전염병이라는 점에서 미국산소고기수입을 전면 허용한 것은《시한폭탄》을 들여오는 것과 같다.
그렇기 때문에 여러 나라들에서는 미국의 수입개방 압력에도 불구하고 위험물질이 들어있는 소고기에 대한 수입을 엄격히 금지하고 있다.
지금 리명박 일당은 인민들의 거세찬 항의를 막기 위하여《장려금을 지급》한다느니,《보상비용을 높인다》느니 하면서 축산농가들을《설득》시키기에 급급하고 있다.
그러나 이러한《땜질식대책》으로 엎지른 물을 주어 담을수는 없다.
수천만 남조선 인민들의 생명재산을 걸고 도박하는 리명박 패당이야말로 인민을 등진 반역집단이다.
더우기 지금 남조선에서 조류독감이 급속히 퍼져 수많은 가금들이 무리로 죽거나 도살당하였으며 지어 사람들의 건강까지 위협당하고 있다.
조류독감 발생으로 남조선 인민들이 커다란 타격을 받고 있는 때에 소고기시장까지 개방하여 엎친데 덮친 불행을 가져온 리명박 패당은 반드시 값을 치르게 될 것이다.
우리 민족은 리명박의 반민족적범죄행위를 철저히 계산하게 될것이다.
과거청산을 회피하는 속심은 무엇인가
(평양 5월 8일발 조선중앙통신)8일부 《로동신문》에 실린 개인필명의 글 《과거청산을 회피하는 속심은 무엇인가》의 전문은 다음과 같다.
국제사회를 이루고있는 매개 나라들사이에는 호상관계에서 지켜야 할 원칙과 행동규범이 있다. 어느 나라를 막론하고 이 원칙과 행동규범을 지켜야 국제사회의 지지와 신뢰를 받을수 있다. 그것을 어기고 제멋대로 행동하면서 다른 나라들에 피해를 주게 되면 그런 나라들은 국제사회로부터 조소와 비난을 받게 된다. 세계에는 그런 나라들이 있다. 일본이 그렇다.
일제가 패망한 때로부터 반세기가 훨씬 지났다. 이 기간 일본에서는 수십차례의 정권교체가 있었다. 그러나 그 어느 집권세력이나 정치인도 과거 일제의 죄행을 심각히 돌이켜보고 그에 대해 성근히 반성한적이 없다. 오히려 그들의 입에서는 과거 일제의 침략행위를 정당화하는 극히 온당치 못한 발언들이 튀여나와 사람들을 아연케 하였다.
일본의 극우익정객인 도꾜도지사 이시하라는 얼마전 프랑스 AFP통신과의 회견에서 일제의 침략력사를 미화하는 터무니없는 망발을 또다시 늘어놓았다. 그는 일본은 과거침략전쟁에 대해 사과할 의향이 없다고 하면서 일본이 제2차 세계대전을 벌린 《덕》으로 백인들이 지배한 식민지나라들이 《독립》을 쟁취할수 있었다고 줴쳐댔다.
일제에 의한 태평양전쟁의 발발로 아시아의 수억만 인민들이 커다란 참화를 입었다. 일제는 태평양전쟁을 도발한 후 조선에서 파쑈폭압과 략탈을 더욱 강화하는 한편 모자라는 인원과 군수물자를 충당할 목적밑에 각종 악법들을 휘둘러 수많은 조선의 청장년들을 강제련행하여 전쟁의 대포밥으로, 죽음의 고역장으로 내몰았으며 우리 나라의 자원과 재부를 깡그리 빼앗아 침략전쟁에 탕진하였다.
일제는 아시아의 다른 강점지역들에서도 전략물자들을 닥치는대로 략탈하였으며 가는 곳마다에서 평화적주민들을 야수적으로 살륙하는 치떨리는 만행을 서슴지 않았다. 그런데 일제의 그와 같은 전쟁행위를 과연 《덕》으로 묘사할수 있겠는가.
우리 인민과 아시아인민들은 제2차 세계대전시기 일본제국주의자들이 침략과 전쟁에 미쳐날뛰면서 감행한 극악무도한 죄악을 생생하게 기억하고있다.일본은 죄악에 찬 과거를 깊이 반성하며 성근하게 청산해야 한다.
지난날 범죄를 저질렀던 여러 나라들이 자기의 잘못을 반성하고 성의껏 배상하고있다. 도이췰란드를 비롯한 여러 나라들은 과거죄행에 대해 사죄하고 체계적으로 물질적배상을 하였으며 지금도 하고있다. 이러한 립장과 태도는 과거죄행에 대한 성근한 반성과 뉘우침에서부터 출발한것이라고 말할수 있다. 그것으로써 그들은 과거와 결별하려는 의지를 보여주고있다.
그러나 일본의 태도는 이와는 너무도 대조적이다. 일본은 아직까지 과거청산을 하지 않고있다. 오히려 일본반동들은 과거청산할것이 없다는 철면피한 립장을 취하고있다.
일본은 시대와 내외민심에 역행하는 행위를 더욱 발광적으로 하고있다. 일본이 건전한 사고력과 과거범행을 반성하려는 의사를 조금이라도 가지고있다면 그렇게 할수 없다.
일본반동들의 과거전쟁범죄외곡행위는 피해자인 우리 인민과 아시아인민들에 대한 참을수 없는 모독이고 도전이다.
지난날 일제의 식민지군사통치하에서 갖은 고통과 불행을 강요당하여온 생존자들은 일제침략자들을 복수하지 않고서는 죽어도 눈을 감을수 없다고 절규하고있다. 몸에 인간의 피가 흐르고 리성을 가진 사람이라면 그들의 피타는 절규를 외면하지는 못할것이다.
중국의 신화통신은 일본의 극우익분자들이 일제의 범죄력사를 덮어버리려고 시도하고있으나 오히려 더 큰 망신만 당하고있다고, 일본당국은 력사적죄행에 대한 책임에서 절대로 벗어날수 없다고 하면서 그에 대해 솔직히 반성해야 한다고 주장하였으며 이딸리아의 치따 아뻬르따방송은 만일 일본이 국제사회의 요구에도 불구하고 과거죄행에 대한 배상을 하지 않는다면 수치스러운 전범국의 처지에서 언제 가도 벗어나지 못할것이라고 전하였다.
일본이 시대의 요구를 거역하는것은 범죄적과거를 재현하려는 검은 속심을 가지고있기때문이다. 그것은 곧 재침야망의 발로이다. 조선과 아시아를 다시 침략하여 무제한한 착취와 략탈을 감행하려는것이 일본반동들의 기도이다.
지금 일본반동들속에서 조선재침론이 공공연히 제창되고 조선반도와 가까운 서부일본지역에로 《자위대》의 기본전투무력이 집결되고있으며 조선반도《유사시》를 가상한 전쟁연습들이 벌어지고있는것은 결코 우연하지 않다.
우리 인민과 아시아인민들은 침략력사를 외곡, 정당화하며 일본사회에 군국주의바람을 몰아오는 일본반동들의 위험한 책동을 예리하게 주시하고있다.
일본반동들은 시대의 흐름에 역행하는 길로 계속 나아간다면 수치스러운 파멸을 앞당기게 될것이라는것을 똑똑히 알아야 한다.
론평/ 전쟁과 대결에로 질주하는《전쟁정권》
남조선 군부호전집단이 미제에 추종하여 침략적인 무력증강책동에 열을 올리고 있는 가운데 최근에는 우리의 그 무슨《핵기지타격》을 운운하며 정밀무기도입을 다그치고있다고 한다.
지난 4월 25일에는《방위사업추진위원회》라는 전쟁모의판을 벌려놓고 수백기에 달하는 최신형 공중대지상미싸일 구매안과《F-15K》첨단전투기의 추가 구매안을 확정했다고 한다.
호전세력들이 이번에 끌어들이기로 한 미싸일은 우리 공화국의《핵시설에 대한 타격이 가능》한 사거리 250~400km에 달하는 정밀타격용 장거리 미싸일로서 2012년까지 추가도입하기로 한 《F-15K》전투폭격기 21대에 장착할 것이라고 한다.
이를 위해 이미 미국군수산업 독점체와 대규모의《F-15K》구매계약협상을 체결한 상태라고 떠들고 있다.
남조선 군부호전광들의《선제타격》망발에 이은 미국의 첨단전투기들과 최신장거리정밀타격용 순항미싸일구입책동은 그들의 《선제타격》론이 실지행동으로 옮겨지고 있다는 것을 보여주는 것으로써 우리 민족의 화해와 통일과정을 파괴하고 조선반도정세를 전쟁국면에로 몰아가는 용납 못할 반민족적, 반평화적인 망동이라 하지 않을수 없다.
미국과 남조선호전세력은 이미전에《F-15》,《F-16》전투폭격기들에《토마호크》미싸일들을 장착하여 우리의 핵시설들을《정밀타격》한다는《대북비상계획》이라는 것과 우리의 전략적 대상들에《외과수술식타격》,《족집게공격》을 들이대여 전쟁능력을《무력화》한다는《작전계획 5026》 등 극히 모험적인 전쟁각본들을 짜놓았다.
지난 3월초에는 우리 공화국에 대한 이른바《전략적 거점 조기점령방식》이라는 선제타격방식을 숙달하는데 중점을 둔《키 리졸브》, 《독수리》합동군사연습을 광란적으로 벌려놓았다.
뿐아니라 미국과 남조선 호전광들은 해병대에 의한 선제타격과 기습공격을 노린《련합해병구성군사령부창설》을 비롯한 신속전개무력들의 전면적 개편과 현대화를 더욱 발광적으로 다그치는 한편 일본렬도와 괌도, 하와이 등 조선반도주변의 전략적 거점들에 최첨단군사장비들과 무력들을 대대적으로 배비변경하면서 조선반도유사시 임의의 순간에 동원할수 있도록 만단의 준비를 갖추고있다.
그런가 하면 남조선 호전광들은《한미안보정책방위구상회의》와《한미국방분석토론회》를 비롯한 전쟁모의판들을 벌려놓고 우리 공화국에 대한 군사적 봉쇄와 압살을 노린 미국주도의《미싸일방위체계》와《대량살상무기확산방위구상》에 동참하려는 기도를 로골적으로 드러내놓고 있다.
이러한 가운데 우리에 대한《선제타격》망발까지 줴쳐대며 그 실행을 위한 최첨단무기구입책동에 발벗고 나서고 있는 것이다.
보는바와 같이 리명박이《정권》의 자리에 들어앉아 하고 있는 짓이란 모두 미국과 야합한 위험천만한 전쟁책동뿐이다.
남조선에서 리명박 보수《정권》의 등장과 함께 더욱 가증되고 있는 이러한 위험천만한 전쟁책동이 북남대결을 격화시키고 조선반도정세를 전쟁국면에로 몰고가는 반민족적 행위로 된다는 것은 두말할 여지도 없다.
현실은 남조선의 보수집단이 떠들고있는 미국과 남조선의《동맹강화》란 철두철미 북침전쟁을 위한 《전쟁동맹》강화이며 리명박 집단이야말로 자기의 정치적 야욕을 위해서라면 동족을 해치고 민족의 머리우에 전쟁의 핵참화를 들씌우는 것도 서슴지 않는 극악한 민족반역 집단이라는 것을 다시금 똑똑히 보여주고 있다.
이로써 리명박 패당은 민족보다도 외세를 우선시하는 극악한《친미사대매국집단》,《전쟁정권》으로서의 본색을 그대로 드러내보였다.
철없는 아이들의 불장난은 한갖 장난으로 끝날 뿐이지만 동족과의 전쟁과 대결에로 미친듯이 질주하는 호전광들의 전쟁불장난은 기필코 민족의 머리우에 핵재난을 들씌우는 것으로 끝나게 된다.
우리 민족의 운명이 친미보수 세력들과 군부 호전광들에 의해 롱락당하고 전쟁의 희생물로 되는 것은 절대로 용납될수 없다.
남조선인민들은 친미보수집단의 전쟁책동을 더이상 묵과할 경우 자신들과 민족앞에 어떤 파국적 후과를 초래하겠는가에 대해 똑바로 알고《전쟁정권》을 반대하는 반전, 반《정부》투쟁에 더욱 과감히 나서야 할것이다.
자주통일로 나아가는 력사의 흐름은 가로막을수 없다
6.15통일시대를 전진시켜 자주통일, 평화번영을 이룩하려는 우리 겨레의 지향과 의지는 확고부동하다.
겨레의 지향과 열의에 배치되게 안팎의 분렬주의자들은 시대의 흐름을 가로막아보려고 발악하고 있다. 이로 말미암아 오늘 민족자주통일운동은 시련과 난관에 부닥치고 있으며 시대의 앞길에도 엄중한 장애가 가로놓이고 있다.
하지만 우리 겨레는 비관하거나 동요하지 않으며 시대의 전도에 대하여 락관하고 있다. 시련은 일시적이고 승리는 확정적이다. 시대의 흐름은 그 누구도 가로막을수 없다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《조국통일을 위한 우리 인민의 투쟁의 앞길은 순탄하지 않지만 민족의 숙원인 조국통일은 반드시 실현될것이다.》
력사가 전진하는 과정은 난관과 시련을 뚫고나가는 과정이다.
력사의 발전은 반동들에 의해 시련과 난관을 동반하게 된다. 력사의 반동들은 시대의 전진을 멈춰세우고 되돌려 세우려고 갖은 발악을 다한다. 하지만 력사는 그 주체인 인민대중의 단합된 투쟁에 의해 인민대중의 자주성이 실현되는 방향으로 발전하기 마련이다.
우리의 민족사도 침략과 압제를 반대하는 민족의 끊임없는 투쟁에 의해 발전하여왔다. 우리 민족은 외세의 침략과 압제자들을 반대하는 피어린 투쟁을 벌리면서 자기 운명을 개척하고 민족사를 발전시켜왔다.
우리 민족의 현대 력사도 겨레의 간고하고도 시련에 찬 조국통일투쟁을 통하여 전진하고 있다.
조국통일을 위한 투쟁은 외세에 빼앗긴 민족의 자주권을 되찾기 위한 투쟁으로서 내외반동들과의 첨예한 대결을 동반하지 않을수 없다. 우리 민족의 자주적 발전을 달가와하지 않는 외세와 그 추종세력은 나라의 통일을 위한 우리 겨레의 투쟁에 장애와 난관을 조성하면서 조국통일을 악랄하게 가로막아왔다. 미국과 남조선의 친미반통일 세력이 우리 민족의 단합과 조국통일운동을 방해하며 온갖 발악적 책동을 다하였지만 자주통일에로 향한 우리 겨레의 전진을 결코 멈춰세울수도 되돌려 세울수도 없었다. 우리 민족의 조국통일운동사는 나라의 통일을 방해하는 내외분렬주의자들의 책동을 단호히 짓부시기 위한 애국의 력사이다.
6. 15통일시대의 탄생은 통일이냐 분렬이냐, 자주냐 예속이냐 하는 간고하고 첨예한 조국통일투쟁 속에서 우리 민족이 힘을 합쳐 이룩한 고귀한 결실이다.
외세의 간섭을 배격하고 민족자체의 힘으로 나라의 통일을 이룩하기 위한 우리 당의 옳바른 자주통일사상과 령도로 하여 우리 민족의 조국통일운동은 마침내 민족자주의 기치,《우리 민족끼리》기치 밑에 활력있게 전진하는 새로운 단계에 들어서게 되였다.
새것의 탄생도 그러하지만 그 발전과 승리도 진통과 시련 속에서 이룩되는 법이다. 6. 15통일시대의 발전과정은 그것을 보여주었다.
력사적인 평양상봉과 6. 15공동선언의 채택으로 펼쳐진 자주통일시대에 와서 우리 민족은 화해와 단합, 통일운동에서 획기적인 전환을 이룩하였다. 반세기가 넘도록 서로 반목질시하고 대결하여오던 북과 남이 공동선언의 기본정신인《우리 민족끼리》리념에 따라 서로 화해, 단합하며 통일문제를 풀어나가는 새로운 국면에 들어서게 되였고 전민족적범위에서 자주통일열기가 고조되게 되였다.
6. 15공동선언에 천명된 투철한 민족자주 리념인《우리 민족끼리》는 시대의 정신으로 되여 온 민족의 가슴속에 깊이 뿌리내리였다. 민족의 통일운동은 자주의 궤도우에 확고히 들어서고 삼천리강토에는 분렬사상 일찌기 볼수 없었던 화해와 단합, 통일의 열기가 세차게 굽이쳤다. 민족적 화해와 협력, 자주통일운동은 대세를 이루었으며 동족대결과 외세의존을 추구하는 사대매국세력은 시대의 기슭으로 밀려나게 되였다. 남조선인민들의 의식구조에서 급격한 변화가 일어남으로써 반외세자주화투쟁의 불길이 온 남녘땅에 세차게 타올랐다.
6. 15통일시대의 현실은 온 겨레를 자주통일의 희망과 신심으로 가슴들먹이게 하였다. 해내외의 각계각층 동포들이 《우리 민족끼리》의 시대, 자주통일시대를 적극 지지하고 시대의 주인으로서 력사를 전진시키고 빛내여 나가기 위한 자주통일운동에 한사람같이 떨쳐나서고 있다. 겨레의 한결같은 지향과 열의에 의해 6. 15통일시대는 줄기차게 전진할수 있었다.
이전에는 상상도 할수 없었고 또 우리 민족의 통일운동사에서 일찌기 있어본적도 없는 이러한 시대적 변화와 성과는 결코 순탄하게 이루어진것이 아니였다. 외세와 남조선 반통일세력의 집요하고도 악랄한 도전과 방해책동으로 말미암아 화해, 단합, 자주통일을 위한 우리 민족의 투쟁은 진통과 우여곡절을 겪지 않으면 안되였으며 6. 15통일시대는 걸음마다 겹쌓이는 시련과 난관을 헤쳐야 하였다.
자주통일운동의 발전을 가로막고 시대의 흐름을 되돌려 세우려는 안팎의 분렬주의자들의 책동은 실로 발악적인 것이였다. 미국과 남조선의 친미보수세력은 반공화국대결과 새 전쟁도발책동에 극성스럽게 매달리면서 민족공조로 화해와 평화, 자주통일을 이룩하기 위한 겨레의 투쟁에 제동을 걸고 나섰다. 미제와 남조선 친미보수세력의 부당한 간섭과 방해책동으로 좋게 발전하던 북남관계와 순조롭게 진척되던 화해, 협력 사업들이 위기국면에 빠지군 하였고 민족단합과 통일분위기를 깨뜨리는 좋지 못한 사태들도 빈번히 일어나군 하였다.
자주통일시대의 흐름을 가로막으려는 반통일세력의 책동은 오늘에 와서 극도에 이르고 있다. 최근 남조선의 리명박 패당은 친미사대, 반공화국대결책동을 로골화하면서 자주통일시대의 흐름에 정면으로 도전해 나서고 있다. 리명박 패당은 6. 15이후 북남사이에 이룩된 모든 것들을 뒤집어엎으려 하고 있으며 외세와 결탁하여 동족을 해치기 위한 북침전쟁연습과《인권》소동에 열을 올리고 있다. 뿐만 아니라 남조선인민들의 련북통일 기운을 거세하고 그들 속에 반공화국대결감정을 고취하기 위해 진보통일세력에 대한 대대적인 숙청놀음을 벌리고 있다.
남조선보수집권세력의 발악적 책동으로 하여 북남관계가 동결되고 조선반도의 평화와 안정이 파괴되여 돌이킬수 없는 파국적사태가 빚어질 위험천만한 정세가 조성되고 있다.
민족의 지향과 시대의 흐름에 역행하여 외세에 추종하며 대결의 길로 나가고 있는 남조선 보수집권세력의 범죄적 책동은 절대로 용납될수 없다.
원래 력사의 발전에 도전하는 자들에게는 앞날이 없으며 그들의 림종은 발악을 낳는 법이다. 력사를 거꾸로 되돌려 세우려는 반동들의 발악은 부질없는 짓이다.
우리 민족의 자주통일 위업을 해치려는 외세와 남조선보수집권세력의 시도는 수치스러운 참패를 면치 못할 것이다.
우리 민족은 력사의 반동들의 공세가 심하고 시련과 난관이 클수록 자주통일 위업을 고수하고 전진시키기 위한 투쟁을 더욱 힘차게 벌려나갈 것이다.
민족자주의 기치를 높이 들고 자주통일을 향해 나아가는 우리 민족의 력사적 전진을 가로막을 힘은 이 세상에 없다.
론평/ 분수나 알고 처신해야한다
집에서 새는 바가지 들에 나가서도 샌다는 말이 있다.
이른바 《실용외교의 첫 걸음》을 떠들며 미국행각에 나선 리명박 역도가 먼 외국땅에서까지 동족을 헐뜯고 대결광증을 펼쳐놓아 만사람의 규탄과 조소를 받고있다.
역도는 지난 4월 17일 워싱톤에 있는 동포들과의 그 무슨《간담회》라는데서 그 누구의《개방》이니, 《대화와 설득》이니 하는 따위의 망발들을 늘어놓았다고 한다.
미국의 꼭두각시에 불과한 리명박역도가 감히 그 누구와《대화》하고《설득》시키겠다고 하는 것도 주제넘지만 미국땅에 가서까지 존엄높은 우리의 체제를 걸고들면서《개방》넉두리를 늘어놓은것은 더욱 가소로운 일이 아닐수 없다.
원래 리명박이 내세운《비핵, 개방, 3 000》이라는 것 자체가 극히 황당무계하고 주제넘은 넉두리로서 민족의 리익을 외세에 팔아먹고 대결과 전쟁을 추구하며 북남관계를 파국에로 몰아넣기 위한 반통일선언이다.
리명박 패거리들은 입만 벌리면《실질적인 변화》니, 국제사회와의 공조》니 하다못해 미국땅에까지 건너가 그 누구의《개방》에 대하여 운운하고 있지만 실지로 북남사이에 문을 걷어매고 동족대결에로 줄달음치고 있는 것은 역적패당 자신이다.
《개방》에 대하여 말한다면 우리는 지금껏 그 누구에게도 문을 닫아맨적이 없으며 지어 적대국인 미국에게도 관계개선의 문을 열어주고 있다.
북남관계문제를 놓고 보아도 우리는 일찌기 분렬의 장벽을 마스고 다방면적인 교류와 협력을 실시할 것을 제의하였으며 특히 6. 15이후에는 북남사이의 대화와 접촉, 래왕을 위하여 할수 있는 모든 것을 다하였다.
개성과 금강산을 비롯하여 북남사이의 교류와 협력거점들이 우리의 주동적이며 적극적인 노력에 의하여 열려졌다는 것은 리명박 패거리들도 잘 알 것이다.
오히려 우리에 대한 봉쇄와 고립책동에 매달리고 있는 것은 다름 아닌 미국이고 남조선의 현집권 세력이다.
특히 리명박《정권》은 그 무슨《대북정책추진 4대원칙》이라는 것을 내걸고 좋게 발전해온 북남관계의 문을 걷어매는데로 나가고 있다.
리명박이 그 무슨《개방》을 떠드는 것은 미국의 강경보수 세력들의 대조선적대시정책을 비호하고 그에 대한 맹목적인 추종인 동시에 동족사이에 적대감과 불신을 고취하고 북남관계를 파국에로 몰아가기 위한 고의적인 정치적도발이다.
《개방》이니 뭐니 하면서 우리의 체제를 건드리는 것은 서로 비방 중상하지 않으며 내정간섭하지 않기로 한 북남관계의 기본원칙조차 모르고 설치는 주제넘은 처사이다.
똑똑한 정치 리념도 없는데다가 외세에 명줄을 걸고 있는 리명박 역도가 미강경보수 세력의 소리를 부끄럼없이 되받아 줴치고 있는 것이야말로 수치와 치욕도 모르는 가련하고 불쌍하기 그지없는 일이라 하지 않을수 없다.
리명박역도는 자기의 처지를 똑바로 알고 분수 있게 처신해야 하며 화를 불러들이지 않으려거든 입건사를 잘해야 할 것이다.
론평/ 식민지주구의 매국행각
남조선의 리명박 역도가 미국행각에서 사대매국과 반북대결분자로서의 추악한 정체를 더욱 낱낱이 드러내놓고 있다.
지금 리명박 역적은 미국상전 앞에서 그 어느 력대 집권자들보다 극성스레《한미관계우선론》과 《동맹강화론》을 떠들고 북남대결을 고취하는 등 용납못할 사대매국 행위을 일삼고 있다.
리명박은 여기저기를 싸다니며《21세기 한미전략동맹》이라는 것을《제안》한다느니《한미자유무역협정》을 빨리 체결해달라느니 하고 애걸하고 있는가 하면《북핵페기》나발을 불어대는 등 우리에 대한 악담도 서슴지 않고 있다.
리명박이 미국행각을 앞두고 떠든《실용외교의 첫걸음》이니《전통적 우방관계를 더욱 다지겠다》느니 하는 것들이 결국은 남조선을 미국의 완전한 식민지로 더욱더 전락시키고 상전과 결탁하여 우리 공화국을 해치자는데 목적을 두고있다는 것이 더욱더 명백해졌다.
원래 리명박이《권력》의 자리에 올라앉기 전부터 미국의 발바닥이라도 핥아줄만큼 상전에게 아부굴종해왔다는 것은 세상에 알려져 있다.
이번에 리명박은 미국에 가면 큰《환대》를 받을 것처럼 너스레를 떨었지만 실제에 있어서는 랭대와 수모를 받았다고 할수 있다.
지금 세계 언론들은 리명박에 대한 미국의 초라한 대접을 보도하면서 역적의 가련한 처지에 야유와 조소를 보내고 있다.
리명박이 아무리《전통적 우방관계》요,《혈맹관계》요 하지만 미국의 식민지주구로서의 처지야 어디 가겠는가.
그런데도 리명박은 수치를 느낄 대신《한미동맹강화》요 뭐요 운운하다 못해 여지저기에 나타나 영어로 연설까지 해대며 미국에게 잘 보이기 위해 무진 애를 쓰고 있다.
리명박 역도가 시대와 민족의 요구를 외면하고 구역질나는 추태로 미국의 환심을 사려하지만 그것은 극악한 친미사대매국노, 반통일 역적으로서의 추악한 정체를 더욱더 드러낼 뿐이다.
결국 리명박 역도의 미국행각은 남조선을 미국의 식민지로, 세계제패전략의 종속물로 완전히 전락시키고 조선반도정세를 대결과 전쟁국면으로 몰아가는 친미사대 행각이다.
리명박 역도가《권력》의 자리에 있는 한 남조선인민들은 민생위기, 경제파탄의 구렁텅이에 더 깊숙이 빠지게 될것이며 북남관계도 돌이킬수 없는 엄중한 국면으로 치닫게 될것이라는 것은 의심할바 없다.
우리 민족은 역적이 미국행각에서 보여준 사대매국 행위를 결단코 용서치 않을 것이다.
인민생활을 높이는 것은 우리 앞에 나서는 가장 중요한 과업
(평양 4월 4일발 조선중앙통신) 4일부《로동신문》은《인민생활을 높이는 것은 우리 앞에 나서는 가장 중요한 과업》이라는 제목으로 된 다음과 같은 개인필명의 론설을 실었다.
오늘 우리 인민은 당의 령도따라 새로운 신심과 포부를 안고 경제강국건설을 위한 총공격전을 벌려나가고 있다.
경제강국건설을 위한 오늘의 투쟁에서 우리 앞에 나서는 가장 중요한 혁명과업은 인민생활을 결정적으로 높이 는것이다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《인민생활을 끊임없이 높이는 것은 우리 당활동의 최고 원칙입니다.》
인민생활을 결정적으로 높이는 것은 오늘 우리 혁명발전의 절박한 요구로 나서고 있다.
최근 １０여년간 우리는 제국주의자들의 반공화국책동이 극도에 달한 첨예한 정세에 대처하여 경제발전과 인민생활에서 지장을 받으면서도 나라의 방위력을 강화하는데 큰 힘을 넣지 않으면 안되였다. 당의 선군혁명 령도밑에 강력한 정치군사력을 다져놓음으로써 사회주의강성대국건설의 근본담보가 확고히 마련되였으며 경제건설을 힘있게 다그쳐 인민생활을 획기적으로 높일수 있는 넓은 길이 열리게 되었다.
위대한 장군님께서는 사회주의강성대국의 려명은 인민생활향상에서 뚜렷이 증시되여야 한다고 하시였다. 우리가 선군을 하는것도 결국은 나라를 부강하게 하고 인민들을 잘 살게 하기 위해서이다. 인민생활에서 전환을 일으켜야 선군의 위력을 더욱 강화하고 인민대중의 혁명적 열의와 창조적적극성을 높이 발양시켜 온 나라가 전투적기백과 활력에 넘치게 하고 사회주의강성대국건설을 앞당기기 위한 혁명적 진군을 힘있게 다그쳐나갈수 있다. 이제는 우리의 정치군사적 위력이 경제건설과 인민생활에서 커다란 은을 내게 하여야 한다.
우리에게는 가까운 몇해 안에 인민생활을 높은 수준에 올려세울수 있는 확고한 승산이 있다.우리 당은 이미 선군시대의 경제건설 로선과 농업혁명방침, 경공업혁명방침을 비롯한 혁명적 경제정책들을 제시하여 인민생활향상을 위한 방향과 방도들을 뚜렷이 밝혀주었다. 우리 당은 경제건설에서 나서는 모든 문제를 철두철미 인민생활을 높이는데 복종시키도록 하였으며 그처럼 어려운 조건에서도 인민생활을 개선향상시키기 위한 혁명적조치들을 취하였다.
당의 령도 밑에 우리 인민이 지난 １０여년간 간고한 투쟁을 벌려 농업과 경공업, 도시건설과 농촌건설에서 이룩한 빛나는 성과들은 인민생활문제를 해결하는데서 더없이 귀중한 밑천으로 된다.
올해공동사설에서는 인민생활제일주의를 높이 들고 나갈데 대하여 강조하였다. 여기에는 준엄한 시련과 고난을 헤쳐온 우리 인민이 유족하고 문명한 생활을 마음껏 누리게 하며 인민대중 중심의 우리 식 사회주의의 우월성을 전면적으로 발양시키시려는 위대한 장군님의 숭고한 의도가 깃들어있다. 위대한 당의 선군령도가 있고 당의 두리에 철통같이 뭉친 군대와 인민의 일심단결이 있으며 위력한 자립적 경제토대가 있고 귀중한 밑천까지 마련된 조건에서 우리는 경제문제도 인민생활문제도 얼마든지 풀어나갈수 있다.
현시기 인민생활을 결정적으로 높이는데서 무엇보다 중요한 것은 당의 농업혁명방침을 철저히 관철하여 인민들의 먹는 문제, 식량문제를 해결하는 것이다.
농업에서 기본은 알곡생산이다. 알곡생산을 늘여 식량문제를 해결하는것은 혁명과 건설의 모든 사업을 힘있게 다그치고 우리의 정치사상적, 군사기술적 위력을 강화하는데서 기초적인 문제이며 경제건설에서 선차적으로 나서는 초미의 과제라고 말할수 있다.
당의 과학기술 중시로선의 요구를 철저히 구현하는 것은 농업생산을 비약적으로 늘이기 위한 근본방도의 하나로 된다. 당의 령도밑에 최근 년간 나라의 농업과학기술발전에서는 커다란 성과들이 이룩되였다. 당의 감자농사혁명방침 관철에서 이룩된 성과는 종자혁명을 다그쳐 다수확우량품종을 심고 선진적인 영농기술과 영농방법을 적극 받아들이며 모든 농사일을 과학기술적으로 해나갈 때 농업생산에서 획기적인 전진을 이룩할수 있다는 확신을 안겨주고 있다.
농사의 주인은 어디까지나 농업근로자들이다. 농장원들 자체로 농사를 지어야 모든 농사일을 주인다운 립장에서 과학기술적으로 알뜰하고 깐지게 할수 있다.오늘 우리 당이 농촌에서 자체로 농사를 짓기 위한 투쟁을 힘있게 벌릴데 대하여 중요하게 강조하고 있는 리유가 바로 여기에 있다.당의 숭고한 의도를 받들고 한결 같이 떨쳐나선 농업근로자들의 드높은 혁명적 열의에 의하여 사리원시 미곡협동농장과 재령군 삼지강협동농장, 룡천군 신암협동농장처럼 자체로 농사를 짓는 농장들의 대렬은 날을 따라 늘어나고 있다. 경험은《농장포전은 나의 포전이다！》라는 구호 밑에 농산작업의 기계화수준을 높이고 로력조직과 작업조직을 합리적으로 짜고 들며 농장원들의 책임성과 로력적 열성을 높여나간다면 모든 농사일을 능히 자체로 해나갈수 있다는 것을 보여주고 있다.
농촌지원사업, 특히 농촌경리에 대한 물질기술적 보장사업을 백방으로 강화하는 것이 매우 중요하다. 농촌에 전기와 연유, 농기계부속품을 비롯한 영농설비, 자재들을 제때에 원만히 대주고 뜨락또르와 여러 가지 농기계를 많이 보내주어 농촌경리의 종합적기계화를 힘있게 다그쳐야 영농공정마다에서 과학기술적 요구를 철저히 보장하여 높고 안전한 수확을 거둘수 있다. 농사일은 품이 많이 들고 시기성을 요구하는것만큼 모내기와 김매기, 가을걷이와 같은 바쁜 농사철에는 농촌로력지원사업을 계속 힘있게 벌려야 한다.
현시기 인민생활을 결정적으로 높이는데서 중요한 것은 또한 경공업혁명의 불길을 세차게 지펴올려 인민소비품생산에서 일대 혁신을 일으키는 것이다.
인민생활향상에서 혁명적 전환을 일으키기 위한 우리 당의 정력적인 령도에 의하여 최근 년간 우리 경공업의 토대는 한층 강화되였다.많은 경공업공장들이 현대화되고 새로 일떠섰으며 도, 시, 군들마다에 기초식품공장들이 훌륭히 꾸려졌다. 경공업혁명의 불길을 세차게 지펴올리며 이미 마련된 경공업토대와 생산잠재력이 최대한 은을 내게 한다면 인민소비품문제를 얼마든지 해결할수 있다.
우리 당은 인민소비품생산을 결정적으로 늘이기 위한 방향과 방도들을 뚜렷이 제시하였다. 경공업부문앞에 나서는 당면한 과업은 인민생활에 절실히 필요한 １차소비품 생산에 힘을 집중하면서 전반적소비품생산을 적극 밀고나가는 것이다. 천과 신발문제를 빨리 해결하며 일용품생산,특히 생활필수품생산을 강화하여 인민들의 수요를 원만히 보장할데 대한 문제, 식료공업부문에서 기초식품문제부터 풀어나가며 여러 가지 식료가공품의 생산을 늘이고 그 질을 높일데 대한 문제를 비롯하여 우리 당이 경공업부문 앞에 제시한 방침들은 인민들의 절실한 요구와 현실적 조건이 가장 정확히 반영된 과학적이며 혁명적인 정책이다.
특히 경공업공장들의 기술개건을 계속 힘있게 밀고나가면서 원료, 자재문제를 결정적으로 해결하며 지방산업 공장들에서 생산을 활성화하고 인민경제 모든 부문에서 내부예비를 적극 동원 리용하여 인민소비품생산을 군중적 운동으로 힘있게 벌리는 것은 짧은 기간에 인민생활문제를 결정적으로 해결하기 위한 혁명적인 방도로 된다. 당이 제시한 전투적 과업을 튼튼히 틀어쥐고 철저히 관철해나갈 때 인민소비품생산은 획기적으로 늘어나고 온 나라가 흥성거리게 될 것이다.
현 시기 인민생활을 높이는데서 중요한 문제의 하나는 또한 살림집문제를 해결하는 것이다.
우리 인민들이 누구나 다 알뜰하고 생활에 편리하며 좋은 가구와 문화후생시설을 갖춘 현대적인 살림집에서 살게 하려는것이 우리 당의 구상이며 시대의 요구이다. 올해공동사설에서는 광복거리, 통일거리를 건설하던 때처럼 혁명의 수도 평양시 건설을 통이 크게 내밀며 미곡리마을과 같은 훌륭한 농촌살림집들을 더 많이 일떠세울데 대한 과업을 제시하였다. 우리는 당의 숭고한 의도를 받들고 그 실현을 위한 투쟁에 혁명적으로 달라붙어 인민들의 살림집문제를 높은 수준에서 해결하여야 한다.
이와 함께 시대와 현실발전의 요구에 맞게 무료의무교육제, 무상치료제, 사회보험제와 정휴양제, 영예군인우대제를 비롯한 사회적 시책들을 더 잘 실시하여 인민대중 중심의 우리 식 사회주의의 우월성이 인민생활에서 높이 발양되도록 하여야 한다.
인민생활을 높이는 것은 단순한 경제실무적인 사업이 아니라 우리 인민들에게 자주적이고 창조적인 생활을 마련해주기 위하여 한평생을 바치신 위대한 수령님의 유훈을 철저히 관철하며 우리의 사회주의를 옹호고수하고 더욱더 빛내여나가기 위한 성스러운 혁명사업이다. 오늘 우리 혁명과 건설에서 인민생활을 높이는 것보다 더 절실하고 중요한 사업은 없다. 지금 인민생활제일주의를 높이 들고 나갈데 대한 위대한 장군님의 의도를 받들고 당, 국가경제기관들을 비롯하여 모든 부문, 모든 단위에서 인민생활을 높이기 위한 투쟁에 적극 떨쳐나서고 있다. 당조직들에서 인민생활문제해결을 위한 당적지도에 화력을 집중하여 당의 구상과 의도를 실현하기 위한 투쟁에 전체 인민을 힘 있게 불러일으키고 있으며 모든 일군들이 비상한 각오와 열정을 가지고 사업을 통이 크게 작전하고 혁명적으로 전개해나가고 있다.
인민생활향상을 위한 우리 당의 원대한 구상이 빛나게 실현될 때 우리 인민은 가까운 앞날에 세상에 부럼 없이 잘 사는 행복한 인민으로, 우리 조국은 존엄 있고 번영하는 주체의 사회주의강성대국으로 더욱 찬란히 빛을 뿌리게 될 것이다.
외세공조를 반대배격하여야 한다
오늘 우리 민족 앞에는 자주통일과 평화번영의 새시대를 열어나가야 할 무겁고도 영예로운 과업이 나서고 있다. 자주통일과 평화번영은 우리 민족의 한결같은 지향이며 더 이상 미룰수 없는 6. 15통일시대의 절박한 요구이다.
력사적인 6. 15북남공동선언의 채택과 더불어 북남관계는 화해와 단합을 도모해가는 《우리 민족끼리》의 관계로 전환되였다. 지난해 10. 4선언을 통하여 북과 남은 북남관계발전과 평화번영을 위해 적극 협력해나갈 것을 굳게 확약하였다. 이것은 겨레의 지향과 시대의 요구를 반영한 것으로서 자주통일과 평화번영을 위한 우리 민족의 투쟁을 힘있게 고무 추동하고 있다.
그러나 우리 민족끼리 힘을 합쳐 열어나가는 자주통일과 평화번영의 앞길에는 남조선에서 보수집권세력의 외세공조강화책동으로 말미암아 엄중한 난관이 가로놓이게 되였다. 조성된 사태는 온 겨레로 하여금《우리 민족끼리》의 기치 밑에 굳게 뭉쳐 친미보수 세력의 사대매국과 외세의존책동을 단호히 짓부셔버리고 6. 15통일시대를 활력있게 전진시켜나갈 것을 요구하고 있다.
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《민족자주냐 외세의존이냐 하는것은 통일과 분렬, 애국과 매국을 가르는 시금석이다.》
자주통일과 평화번영을 위한 우리 민족의 투쟁에서 민족자주와 외세의존은 절대로 량립될수 없다.
민족자주는 애국애족이며 외세의존은 매국배족이다.
민족자주가 민족자체의